الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
129-
خ:
أَحْمَد بن يَعْقُوب المسعودي، أَبُو يَعْقُوب، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ، الكوفي
.
رَوَى عَن: إسحاق بْن سَعِيد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص القرشي (خ) ، وإسماعيل بْن جَعْفَر المدني، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وعبد الرحمن بن سُلَيْمان ابن الغسيل (خ) ، وأبي رفاعة عبد القاهر بْن تليد العامري الكوفي، وعمار بْن سيف الضبي، ويزيد بْن المقدام بْن شريح بْن هانئ الحارثي (بخ) .
رَوَى عَنه: البخاري وهو من قدماء شيوخه، وسُلَيْمان بن الربيع ابن هشام النهدي، والعباس بْن جَعْفَر بْن الزبرقان، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، ومنجاب بْن الحارث التَّمِيمِيّ.
قال أَبُو زُرْعَة وأَبُو حَاتِم (1) : أدركناه ولم نكتب عَنْهُ (2) .
130-
م د س ق:
أَحْمَد بن يُوسُف بن خالد بن سالم بن زاوية الأزدي المهلبي، أَبُو الْحَسَن النَّيْسَابُورِيّ
، المعروف بحمدان السلمي، وهو جد أَبِي عَمْرو إِسْمَاعِيل بْن نجيد بْن أَحْمَد بْن يُوسُف السلمي الصوفي.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس المدني (م) ، وإسماعيل ابن عبد الكريم الصنعاني، وبدل بْن المحبر اليربوعي، والجارود بْن
(1)"الجرح والتعديل"لابن أَبي حاتم: 1 / 1 /: 80.
(2)
ووثقه العجلي وابن حبان البستي، وَقَال الحاكم: كوفي قديم جليل. وَقَال العلامة مغلطاي: وَقَال صاحب"الزهرة"قديم الاحاديث جليل القدر قديم السند، روى عنه يعني البخاري خمسة أحاديث.
وَقَال ابن خلفون: هو ثقة"وَقَال مغلطاي قبل ذلك: وذكر بعض من ألف على التراجم من المتأخرين أنه مات سنة بضع عشرة ومئتين"إكمال: 1 / 41. قال بشار: هذا المتأخر الذي عناه مغلطاي هو الإمام الذهبي ولا أدري لم لا يصرح باسمه وينبزه هكذا دائما! وقد صرح ابن حجر فقال: وقرأت بخط الذهبي: مات سنة بضع عشرة ومئتين" (تهذيب: 1 / 91) . وقد ترجم له الذهبي في الطبقة الثانية والعشرين من"تاريخ الاسلام"220 211 (الورقة: 90 أيا صوفيا 3007) .
يزيد النَّيْسَابُورِيّ، وجعفر بْن عون الكوفي، وحفص بْن عَبد اللَّهِ السلمي، وحفص بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القاضي، وخالد بْن مخلد القطواني (ق) ، ورواد بْن الجراح العسقلاني، وسعد بن عبد الحميد ابن جَعْفَر الأَنْصارِيّ، وسَعِيد بْن سلام بْن أَبي الهيفاء العطار، وسالم ابن سُلَيْمان البَصْرِيّ، وسُلَيْمان بْن داود الْقَزَّاز الرازي، وصفوان بْن صَالِح الدمشقي، وصفوان بْن عيسى الزُّهْرِيّ، وأبي عاصم الضحاك ابن مخلد النبيل (ق) ، وأبي نعيم ضرار بْن صرد الطحان، وعاصم بْن يُوسُف اليربوعي (س) ، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، وأبي مسهر عبد الاعلى بْن مسهر الغساني، وعبد الرزاق بْن همام الصنعاني (م ق) ، وأبي المغيرة عبد القدوس بْن الحجاج الخولاني الحمصي (س) ، وأبي عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي البَصْرِيّ، وعبدان بْن عثمان المروزي، وعُبَيد الله بْن مُوسَى العبسي (ق) ، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق المروزي، وعُمَر بْن حَفْص بْن غِيَاث النخعي (م) ، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن رزين السلمي (م د) ، وعُمَر بْن عبد الوهاب الرياحي البَصْرِيّ، وعَمْرو بْن أَبي سلمة التنيسي (م) ، وعَمْرو ابن عاصم الكِلابي، وأبي ربيعة فهد بْن عوف البَصْرِيّ، وقبيصة بْن عقبة السوائي الكوفي، ومحمد بْن جَعْفَر المدائني، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن المبارك الصوري، ومحمد بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن يُوسُف الفريابي، ومسدد بْن مسرهد، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم الأزدي (ق) ، ومعلى بْن أسد العمي (م) ، ومعمر بْن يعُمَر الليثي الدمشقي، وأبي سَلَمَة مَنْصُور بْن سَلَمَة الخزاعي الْبَغْدَادِيّ، وموسى بْن داود الضبي، وأبي حذيفة مُوسَى بْن مسعود النهدي، ومؤمل بْن إِسْمَاعِيل البَصْرِيّ، نزيل مكة، والنضر بْن مُحَمَّد الجرشي اليمامي (م فق) ، ونعيم بْن حَمَّاد الخزاعي المروزي، نزيل مصر (فق) ، وأبي النَّضْر
هاشم بْن الْقَاسِم، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بْن يحيى النيسابوري، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي.
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وإبراهيم ابن أَبي طالب النَّيْسَابُورِيّ، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَفْص الحيري، وأَحْمَد بْن سَلَمَة النَّيْسَابُورِيّ، وأَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن حمزة السعدي، النَّيْسَابُورِيّ الواعظ، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الشرقي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُبَيدة المستملي، وأَبُو النَّضْر بَكْر بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى الْحَافِظ، وأَبُو علي الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن جَابِر الشعيري، والحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد القباني، وصالح بْن محمد البغداي الحافظ (1) ، وعبد الرحمن ابن يُوسُف بْن خراش الْحَافِظ، وأَبُو الْقَاسِم عُبَيد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن بالويه، وعلي بْن الْحَسَن بْن سلم الأصبهاني، وابنه أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يوسف السلمي، وأحمد بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الثقفي السراج، وأبو بكر أحمد بن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البخاري فِي غير"الجامع"، ومحمد بْن الحسين بْن الْحَسَن القطان، وأَبُو حَاتِم مَكِّيّ بْن عبدان التَّمِيمِيّ، وابنه أَبُو إِسْمَاعِيل نجيد بْن أَحْمَد بْن يُوسُف السلمي، وأَبُو مُحَمَّد نصر بْن أَحْمَد بْن نصر الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ المعروف بنصرك، ويحيى بْن يحيى التَّمِيمِيّ وهو من شيوخه، وأَبُو عوانة يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني.
قال مَكِّيّ بْن عبدان: سألت مسلم بْن الحجاج عَنْهُ فَقَالَ: ثقة، وأمرني بالكتابة عَنْهُ.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة نبيل.
(1) هو المعروف بصالح جزرة.
وَقَال مَكِّيّ بْن عبدان: سمعت أَحْمَد بْن يُوسُف السلمي يَقُول: كتبت عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن مُوسَى ثلاثين ألف حديث.
وَقَال أيضا: قال لنا أَحْمَد بْن يُوسُف: أنا أزدي، وكانت أمي سلمية.
وَقَال أبو حامد ابن الشرقي: كَانَ عنده شيخان، لم يكونا عند مُحَمَّد بْن يحيى: النَّضْر بْن مُحَمَّد اليمامي وخالد بْن مخلد القطواني، وقد تقدم ثناء مَكِّيّ بْن عبدان عَلَيْهِ في ترجمة أحمد بن الأزهر.
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: أحد أئمة الحديث، كثير الرحلة، واسع الفهم، مقبول عند الأئمة فِي الأقطار، أكثر إِبْرَاهِيم بْن أَبي طالب، وابن خزيمة وكافة أئمتنا الرواية عَنْهُ.
وَقَال أيضا: قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي: سمعت حَمْدَان السلمي، وَقَالوا لَهُ: أسمعنا، فَقَالَ: لا يمكنني، أنا ابن ثمانين سنة، وذلك يوم الخميس بعد العصر، لخمس عشرة ليلة خلت من شوال سنة اثنتين وستين ومئتين.
وَقَال أيضا: أَخْبَرَنِي أَبُو سعد المؤذن عَن أَبِيهِ، قال: مات السلمي سنة ثلاث وستين ومئتين.
وَقَال أيضا: حدثني أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد الشعراني قال: سمعت أبا حامد ابن الشرقي يَقُول: مات أَحْمَد بْن يُوسُف السلمي، سنة أربع وستين ومئتين (1) .
(1) قال العلامة مغلطاي: روى عنه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن حامد الطوسي، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبدوس ابن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد النيسابوري، وعبد اللَّه بْن سُلَيْمان بْن الاشعث السجستاني. كره الشيرازي في كتاب"الالقاب". َقَال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِمِ ابن عساكر: أحد الثقات الاثبات، رحل في طلب الحديث وسمع بالشام والعراق وخراسان واليمن، وَقَال إسماعيل بن نجيد: كانت أم ابيه أزدية فعرف بذلك.
وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن البيع في "تاريخ نيسابور": هو من خواص يحيى بن يحيى ومن المصاهرين له على أقاربه، ويُقال على ابنته، وكان يقول: لست سلميا أنا أزدي، روى عن عَبْد الرحمن بْن علقمة، وعيسى بن جعفر