الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه كدام وكردوس وكرز وكريب
4967 -
ت:
كدام بن عَبْد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيّ
(1) .
روى عن: أَبِي كباش العبسي (ت) .
رَوَى عَنه: عُثْمَان بْن واقِد العُمَري (ت) ، وأَبُو حنيفة النعمان بْن ثَابِت (2) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (3) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع (4)، قال: حَدَّثَنَا
(1) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1041، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 988، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 164، والكاشف: 3 / الترجمة 4718، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 170، ونهاية السول، الورقة 309، وتهذيب التهذيب: 8 / 431، والتقريب: 2 / 134، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5992.
(2)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": جهله ابن حزم (8 / 431) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(3)
مسند أحمد: 2 / 444.
(4)
في المطبوع من مسند أحمد زاد بين وكيع، وعثمان بن واقد: سفيان. فقال: "حَدَّثَنَا وكيع قال: حَدَّثَنَا سفيان، قال حَدَّثَنَا عثمان بن واقد ". ولكن في التِّرْمِذِيّ: "وكيع عن عثمان بن واقد "وكذلك في تحفة الاشراف، فتبين أن الخطأ من طبع المسند.
عُثْمَانُ بْنُ واقِدٍ يَعْنِي العُمَري، عَنْ كِدَامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَن أَبِي كِبَاشٍ، قال: جَلَبْتُ غَنَمًا جَذَعَانًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَكَسَدَتْ عَلَيَّ فَلَقَيْتُ أَبَا هُرَيْرة فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "نِعْمَ أَوْ نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ "فَانْتَهَبَهَا النَّاسُ.
رواه (1) عَنْ يُوسُف بْن عيسى، عَنِ وكيع، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال: غريب.
4968 -
بخ د س: كردوس بن الْعَبَّاس الثعلبي (2)، ويُقال: كردوس بْن عَمْرو الغطفاني، ويُقال: كردوس بْن هانئ الثعلبي الكوفي، ويُقال: إنهم ثلاثة.
رَوَى عَن: الأشعث بن قيس (د س) ، وحذيفة بن اليمان، وعبد اللَّه بْن مَسْعُود (بخ) ، والمغيرة بْن شُعْبَة، وأَبِي مَسْعُود الأَنْصارِيّ، وأَبِي موسى الأشعري، وعائشة أم المؤمنين.
رَوَى عَنه: أشعث بْن سوار (بخ) ، وأشعث بْن أَبي الشعثاء، والحارث بن سُلَيْمان الكندي (دس) ، وزياد بْن علاقة، وأَبُو وائل
(1) التِّرْمِذِيّ (1499) .
(2)
طبقات ابن سعد 6 / 209، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1035، والمعرفة ليعقوب: 2 / 112، 583، والجرح والتعديل: 7 / 996، وثقات ابن حبان: 5 / 342، والكاشف: 3 / الترجمة 4719، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 170، ومعرفة التابعين، الورقة 38، وتاريخ الاسلام: 4 / 188، ونهاية السول، الورقة 309، وتهذيب التهذيب: 8 / 431 - 432، والتقريب: 2 / 134، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5993.
شقيق بْن سلمة، وعبد الله بْن عون، وعبد الملك بْن عُمَير، ومحمد ابن أَبي النوار، ومطيع بْن عَبد اللَّهِ الغزال، والمنبعث الأثرم، ومنصور ابن المعتمر.
قال: أَبُو حاتم (1) : أما علي بن المديني فجعل كردوس بْن عَمْرو على حده، وكردوس بْن هانئ آخر على حده، وكردوس بْن الْعَبَّاس آخر على حده.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (2) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْ ذلك، فَقَالَ: فيه نظر.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بْن مَعِين: كردوس التغلبي مشهور.
قال أَبُو زُرْعَة (3) : إِنَّمَا هُوَ الثعلبي.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : بالتاء والثاء.
وجعلهم ابْن حبان فِي كتاب "الثقات (5) "أربعة، فَقَالَ: كردوس بْن عَمْرو التغلبي، كردوس بْن الْعَبَّاس الغطفاني، كردوس الكوفي عَنِ ابْن مَسْعُود، كردوس شيخ يروي عَنِ الأَشْعَث بْن قَيْس.
وَقَال أَبُو وائل (6) : كان يقرأ الكتب.
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 996.
(2)
نفسه.
(3)
نفسه.
(4)
نفسه.
(5)
5 / 342 - 343.
(6)
وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1035.