‌ قيس بن محمد بن عمران الكندي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٤

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (6) .

روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا قد ذكرناه فِي ترجمة ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بن قَيْس، وذكرنا مَا فيه من الخلاف.

4917 -

ق:‌

‌ قَيْس بن مُحَمَّد بن عِمْران الْكِنْدِيّ

(7) .

رَوَى عَن: طَلْحَة بْن كَامِل، وعفير بْن مَعْدَان (ق) .

رَوَى عَنه: بشر بْن آدم البَصْرِيّ ابْن بنت أزهر بْن سَعْد السمان، والعباس بْن الْفَرَج الرياشي، وعُبَيد الله بْن يوسف الجبيري (ق) ، وعيسى بْن أَبي حَرْب (3) الصَّفَّار، وأَبُو حاتم الرازي.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (4) .

روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (5)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ الأهوازي، قال: حَدَّثَنَا عيسى

ابن أَبي حَرْبٍ الصَّفَّارُ، قال: حَدَّثَنَا قَيْس بن مُحَمَّد بن عِمْران الْكِنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قال: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدِ الْبَرِّ، والْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي الْبَرِّ، ومَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ فِي الْبَحْر كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ، وإِنَّ اللَّهَ وكَّلَ مَلَكَ الْمَوْتِ يقبض الأَرْوَاحِ إِلا شُهَدَاءَ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ، ويَغْفِرُ لِشَهِيدِ (1) الْبَرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلا الدَّيْنَ، ويَغْفِرُ (2) لِشَهِيدِ الْبَحْرِ الذُّنُوبَ كُلَّهَا والدَّيْنَ.

رواه (3) عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن يوسف الجبيري عنه، فوقع لنا بدلا عاليا.

4918 -

ت: قَيْس بْن مخرمة بْن المطلب بْن عبد مناف ابن قصي القرشي المطلبي (4) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو السَّائِب، المكي، والد مُحَمَّد بْن قيس بْن مخرمة، وجد المطلب بْن عَبد اللَّهِ

ابن قَيْس بْن مخرمة.

له صحبة، وهومن المؤلفة قلوبهم، وممن حَسَن إسلامه منهم، ولم يبلغه رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يوم حنين مئة من الإبل، وكله إِلَى إيمانه، وأطعمه بخيبر خمسين وسقا، وقيل: ثلاثين وسقا.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وعن قباث بْن أشيم (ت) .

رَوَى عَنه: ابنه عَبد الله بْن قَيْس بْن مخرمة (ت) .

روى له التِّرْمِذِيّ.

وقد كتبْنا حديثه في ترجمة قباث بْن أشيم.

4919 -

س: قَيْس بن مروان (1) ، وهُوَ قَيْس بْن أَبي قَيْس الجعفي الكوفي.

رَوَى عَن: عُمَربن الخطاب (س) .

رَوَى عَنه: خَيْثَمَة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجعفي (س) ، وعلقمة ابن قَيْس (س) ، وعمارة بْن عُمَير، وقرثع الضبي.

وَقَال الْحَسَن بْن عُبَيد اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عَلْقَمَة، عَنْ قرثع، عَنْ رجل من جعفي يقال له: قَيْس أو ابن قَيْس عَنْ عُمَر.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .

روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.

أخبرنا به أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وأبو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن عَبد المَلِك بْن عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو إِسْحَاقَ: إِبْرَاهِيمُ بن علي ابن الواسطي، ومحمد ابن عبد المؤمن الصُّورِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلاعِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن الزاغوني، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن الْبُسْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ، قال: حَدَّثَنَا فضيل بْن عياض، عَنِ الأعمش، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّ عُمَر، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَطْبًا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْ كَمَا يَقْرَأُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ.

وبه، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا ابْن زُنْبُور أيضا قال: حَدَّثَنَا فضيل بْن عياض، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ خَيْثَمَة، عَنْ قَيْس بْن مروان، عَنْ عُمَر، عَنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، مثله.

رواه (2) عَنْ مُحَمَّد بْن زُنْبُور بطوله، فوافقناه فيه بعلو وذكر فيه قصة.

وأخرجه من وجه آخر (3) عَنِ الأَعْمَش عَنْ خَيْثَمَة مختصرا كما ها هنا.