المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ كليب بن ذهل الحضرمي المصري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٤

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه قَيْس

- ‌ قَيْس بن رومي

- ‌ قَيْس بن سُلَيْم التَّمِيمِيّ الْعَنْبَرِيّ الكوفي

- ‌ قَيْس بْن شماس

- ‌ قَيْس بْن طخفة، ويُقال: ابْن طغفة، ويُقال: ابْن طهفة. في ترجمة طخفة بْن قَيْس

- ‌ قَيْس بْن عائذ، أَبُو كاهل.يأتي فِي الكنى

- ‌ قَيْس بن عَمْرو بن سَهْل بن ثعلبة بن الْحَارِث بن زَيْد بن ثعلبة بْن غنم بْن مالك بْن النجار

- ‌ قَيْس بْن كَثِير

- ‌ قَيْس بن مُحَمَّد بن عِمْران الْكِنْدِيّ

- ‌ قَيْس بن مَسْعُود بن الحكم الأَنْصارِيّ الزرقي

- ‌ قَيْس بن النعمان السكوني كوفي

- ‌ قَيْس بن وهْب الهمداني الكوفي

- ‌باب الكاف

- ‌من اسمه كَامِل

- ‌من اسمه كَثِير

- ‌ كَثِير بْن جُرَيْج، أَبُو اليمان الرحال. يأتي في الكنى

- ‌ كَثِير بن زَاذَانَ النخعي الكوفي

- ‌ كَثِير بْن كثير بْن المطلب بْن أَبي وداعة بن صبيرة بن سَعِيد بن سَعْد بن سهم القرشي السهمي

- ‌ كَثِير بن وليد

- ‌ كَثِير الأَعْرَج، هُوَ ابْن قليب، تقدم

- ‌ كَثِير، أَبُو الهيثم.يأتي في الكني

- ‌من اسمه كدام وكردوس وكرز وكريب

- ‌ كدام بن عَبْد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيّ

- ‌ كردوس بن أَبي عَبد اللَّهِ الواسطي، هُوَ خلف بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى تقدم

- ‌ كرز التَّيْمِيّ

- ‌من اسمه كَعْب

- ‌ كَعْب المديني

- ‌من اسمه كلثوم وكلدة وكليب

- ‌ كلثوم بن جوشن القشيري الرَّقِّيّ

- ‌ كليب بن ذُهَل الحضرمي المِصْرِي

- ‌ كليب بن صبح الأصبحي المِصْرِي

- ‌ كليب بن منفعة الحنفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه كميل وكناز وكنانة

- ‌من اسمه كهمس وكلاب وكيسان

- ‌ كلاب بن علي

- ‌ كلاب بن علي الجعفري العامري

- ‌باب اللام

- ‌من اسمه لجلاج ولقمان ولقيط

- ‌ لجلاج، مولى عُمَر بْن عبد العزيز

- ‌من اسمه لمازة ولَهِيعَة

- ‌من اسمه لَيْث

- ‌باب الميم

- ‌من اسمه مُحَمَّد

- ‌ مُحَمَّد بن أبان بن علي بن أبان البلخي

- ‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن خَالِد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بْن تيم بْن مره

- ‌ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن طَلْحَة

- ‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ محمد بن إبراهيم البزاز

- ‌‌‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيماليشكري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم

- ‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي الثلج، أَبُو عَبْد اللَّهِ البغدادي صاحب أَحْمَد بْن حَنْبَل

- ‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي خلف الْبُخَارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء بن ربيعة الزبيدي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهاجر

- ‌ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل

- ‌ مُحَمَّد بْن أفلح:

- ‌ مُحَمَّد بن بكار بن الزبير العيشي الصَّيْرَفِيّ البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن بكير بن واصل بن مَالِك بن قَيْس بن جَابِر بن ربيعة الحضرمي، أَبُو الْحُسَيْن البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن ثَابِت بن أسلم البناني البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن ثَابِت

- ‌ مُحَمَّد بن جحش، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن جحش. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني

الفصل: ‌ كليب بن ذهل الحضرمي المصري

رواه أحمد بْن حنبل (1) ، والبخاري (2) عَن أَبِي عَاصِم، فوافقناهما بعلو.

ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (3) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَن أبي عَاصِمٍ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.

ورواه أيضا (4) عَنْ يَحْيَى بْن حبيب، عَنْ روح، عَنِ ابْن جُرَيْج.

ورواه التِّرْمِذِيّ (5) عَنْ سُفْيَان (6) بْن وكِيع، عَنْ روح، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابْن جُرَيْج.

ورواه النَّسَائي (7) عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعِيد، عَنْ حَجَّاج، عَنِ ابْن جُرَيْج، فوقع لنا كذلك.

وذكروا فيه حديث عَمْرو بْن أَبي سُفْيَان عَنْ أمية بن صفوان ابن أمية، عَنْ كلدة، ولم يذكروا تفسير أَبِي عَاصِم للضغابيس.

4990 -

د:‌

‌ كليب بن ذُهَل الحضرمي المِصْرِي

(8) .

(1) المسند: 3 / 414.

(2)

الادب المفرد (1081) .

(3)

أبو داود (5176) .

(4)

أبو داود (5176) .

(5)

التِّرْمِذِيّ (2710) .

(6)

تحرف في نسخة ابن المهندس إلى: "صفوان.

(7)

عمل اليوم والليلة (315) .

(8)

تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 990، والمعرفة ليعقوب: 2 / 492، والجرح =

ص: 210

رَوَى عَن: عُبَيد بْن جبر (د) .

رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حبيب (د) .

ذكره ابن حبن في كتاب "الثقات (1) .

روى له أَبُو داود، وقد كتبْنا حديثه في ترجمة عُبَيد بْن جبر.

4991 -

ي 4: كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي (2) والد عَاصِم بْن كليب.

وفي نسبه خلاف قد ذكرناه في ترجمة شهاب بْن المجنون.

رَوَى عَن: سَعْد بْن أَبي وقاص، وأبيه شهاب بْن المجنون (ت) ، وعبد الله بن عباس (دس) ، وعبد الرحمن بْن الأسود بْن

= والتعديل: 7 / الترجمة 952، وثقات ابن حبان: 7 / 356، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 172، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6975، ونهاية السول، الورقة 310، وتهذيب التهذيب: 8 / 445، والتقريب: 2 / 136، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5974.

(1)

7 / 356. وَقَال الذهبي في "الميزان ": عنه يزيد بْن أَبي حبيب فقط (3 / الترجمة 6975) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن خزيمة: لاأعرفة (8 / 445) . وَقَال في "التقريب": مقبول.

(2)

طبقات ابن سعد: 6 / 123، وعلل أحمد: 1 / 80، 81، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 986، وثقات العجلي، الورقة 46، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: 3 / 167، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 946، وثقات ابن حبان: 5 / 337، ومعجم الطبراني الكبير: 19 / 199، والاستيعاب: 3 / 1329، وأسد الغابة: 4 / 253، والكاشف: 3 / الترجمة 4736، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 374، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 172، وتاريخ الاسلام: 3 / 292، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، ونهاية السول، الورقة 310، وتهذيب التهذيب: 8 / 445 - 446، والاصابة: 3 / الترجمة 7528، والتقريب: 2 / 136، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5975.

ص: 211

يَزِيد، وعلي بْن أَبي طَالِب (ص) ، وعُمَر بْن الخطاب، وخاله الغلبان بْن عَاصِم الجرمي، ومجاشع بن مسعود (دق) ، ووائل بْن حجر الحضرمي (ي 4) ، وأَبِي ذر الغفاري، وأَبِي مُوسَى الأشعري (ق) ، وأَبِي هُرَيْرة (د ت س) ، ورجل من الأنصار (د) ، ورجل من مزينة (س) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مهاجر، وابنه عَاصِم بْن كليب (ي 4) .

قال أبو زُرْعَة (1) : ثقة.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (2) : كان ثقة من قضاعة، ورأيتهم يستحسنون حديثه ويحتجون بِهِ.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: سمعت أَبَا داود يَقُول: عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَن أَبِيهِ عَنْ جده ليس بشيءٍ، الناس يغلطون يقولون: كليب عَن أَبِيهِ، ليس هُوَ ذاك.

وَقَال أيضا: (3) سمعت أَبَا دَاوُد قال: روى إِبْرَاهِيم بْن مهاجر عَنْ كليب عَن أَبِي هُرَيْرة، يَعْنِي: أَبَا عَاصِم بْن كليب كَانَ له قدر، قال كليب: دخلت على علي، وعاصم بْن كليب كَانَ أفضل أهل الكوفة.

وَقَال النَّسَائي فيما قرأته بخطه: كليب هَذَا لا نعلم أن أحدا روى عنه غَيْر ابنه عَاصِم بْن كليب وغَيْر إِبْرَاهِيم بْن مهاجر،

(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 946.

(2)

طبقاته: 6 / 123.

(3)

سؤالات الآجُرِّيّ: 3 / 167.

ص: 212