الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابن اللجلاج الغطفاني مات وهُوَ ابْن عشرين ومئة سنة.
هكذا فرق بينهما ابن سميع وجمعهما يَحْيَى بْن مَعِين.
وَقَال مُبَشِّر (1) بْن إِسْمَاعِيل الحلبي، عَنْ عَبْد الرحمن بْن العلاء بْن اللجلاج، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده: أسلمت وأنا ابْن خمسين سنة. قال: ومات اللجلاج وهُوَ ابْن عشرين ومئة سنة، وَقَال: مَا ملأت بطني (2) منذ أسلمت مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكل حسبي وأشرب حسبي.
روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، وأبو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
ومن الأَوهام:
- وَهْمٌ
لجلاج، مولى عُمَر بْن عبد العزيز
.
روى عن: أبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ.
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن الْحَارِث.
روى له النَّسَائي.
هكذا قال، وهو وهم فاحش، إنما هُوَ الجلاح أَبُو كَثِير مولى عبد العزيز بْن مروان، والد عُمَر بْن عبد العزيز، وقد تقدم.
5011 -
د س فق: لقمان بن عَامِر الوصابي (3)، ويُقال: الأَوصابي أيضا، أَبُو عَامِر الشامي الحمصي.
(1) الاستيعاب: 3 / 1340.
(2)
في المطبوع من الاستيعاب: "ما ملات بطني من طعام.
(3)
طبقات خليفة: 313، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1068، 9 / 496، =
رَوَى عَن: أوسط البجلي (سي) ، وجبير بْن نفير الحضرمي، والحارث بْن مُعَاوِيَة الْكِنْدِيّ، وسويد بْن جبلة السُّلَمِيّ، وعامر بْن جشيب (1)(س) ، وعَبْد اللَّه بْن بشر السُّلَمِيّ، وعبد الأعلى بْن عدي البهراني (س) ، وعتبة بْن عبد السُّلَمِيّ (د) ، وكثير بْن مُرَّةَ الحضرمي، وأَبِي أُمَامَة الباهلي (س فق) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأَبِي راشد الحبراني، وأَبِي عنبة الخولاني، وأَبِي مُسْلِم الجليلي، وأَبِي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: أَبُو ربوة أنيس بْن الضحاك، وسلامة بْن عميرة، وشرقي بْن قطامي، وعقيل بْن مُدْرِك السُّلَمِيّ (د) ، وعيسى بْن أَبي رزين الثمالي (سي) ، والفرج بْن فضالة (فق) ، ومُحَمَّد بْن الْوَلِيد الزبيدي (س) ، ويزيد بْن أيهم، ويونس بْن عُثْمَان.
قال أَبُو حَاتِم (2) : يكتب حديثه (3) .
= وثقات العجلي، الورقة 46، والمعرفة ليعقوب: 2 / 350، 432، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 392، والجرح والتعديل: 7 / 1034، و9 / 1995، وثقات ابن حبان: 5 / 345، والكاشف: 3 / الترجمة 4752، والمغني: 2 / الترجمة 5117، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 174، ومعرفة التابعين، الورقة 38، وتاريخ الاسلام: 4 / 297، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6986، ونهاية السول، الورقة 11، وتهذيب التهذيب: 8 / 455 - 456، والتقريب: 2 / 138، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6005، والوصابي: قيده السمعاني وابن الاثير وابن حجر في "التبصير "بفتح الواو والصاد والمهملة المشددة، وقيده في التقريب بضم الواو وفتح الصاد المهملة وتخفيفها، والاول أحسن.
(1)
بفتح الجيم وكسر الشين المعجمة وآخره باء موحدة، قيده ابن حجر في "التقريب" بالحروف.
(2)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1034.
(3)
وَقَال أبو حاتم الرازي: روى عَن أبي الدرداء مُرْسلاً. (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة =
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ فِي "التفسير.
5012 -
بخ 4: لقيط بن صبرة (1) ، وهُوَ لقيط بْن عَامِر بْن صبرة بْن عَبد اللَّهِ بْن المنتفق بْن عَامِر بْن عقيل بْن كعب بن ربيعة ابن عَامِر بْن صعصعة، أَبُو رزين العقيلي، لهُ صُحبَةٌ، عداده في أهل الطائف.
هكذا نسبه غَيْر واحِد من الأئمة، ومنهم من جعل لقيط بْن عَامِر، غَيْر لقيط بْن صبرة.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (2) : وليس بشيءٍ.
وَقَال عبد الغني بْن سَعِيد المِصْرِي الْحَافِظ: أَبُو رزين العقيلي، وهُوَ لقيط بْن عَامِر المنتفق، وهُوَ لقيط بْن صبرة، وقيل:
= 1024) . وَقَال العجلي: شامي تابعي ثقة (ثقاته، الورقة 46)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال الذهبي في "الميزان ": صدوق. (3 / الترجمة 6986) . وكذلك قال ابن حجر في "التقريب.
(1)
طبقات ابن سعد: 5 / 461، وطبقات خليفة: 278، 285، ومسند أحمد: 4 / 10، 32، 211، وعلل أحمد: 1 / 174، 256، 325، و2 / 326، 332، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1058، والمعرفة ليعقوب: 3 / 69، 169، وتاريخ واسط: 233، والتِّرْمِذِيّ (930، 2279)، والكنى للدولابي: 1 / 29، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1008، ومعجم الطبراني الكبير: 19 / 215، 203، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 334، والاستيعاب: 3 / 1340، 4 / 1657، وأسد الغابة: 4 / 266، والكاشف: 3 / الترجمة 4753، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / 423، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 174، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، ونهاية السول، الورقة 311، وتهذيب التهذيب: 8 / 456، 457، والاصابة 3 / الترجمة
7554، والتقريب: 2 / 138، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6006.
(2)
الاستيعاب: 3 / 1340.
إنه غيره، وليس بصحيح.
روى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يكره المسائل، فإذا سأله أَبُو رزين أعجبته مسألته.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (بخ 4) .
رَوَى عَنه: ابنه عَاصِم بْن لقيط بْن صبرة (بخ 4) ، وعبد الله بْن حاجب بْن عَامِر (د) ، وعَمْرو بْن أوس الثقفي (4) ، وابْن أخيه وكِيع بْن عدس (4)، ويُقال: ابْن حدس (1) .
روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، والباقون سوى مسلم.
(1) وَقَال ابن حجر في "التهذيب "تناقض في هذا المزي فجعلها هنا واحدًا وفي الاطراف اثنين وقد جعلهما ابن مَعِين واحدًا وَقَال: ما يعرف لقيط غير أبي رزين. وكذا حكى الأثرم عَن أحمد بْن حنبل، وإليه نحا البخاري، وتبعه ابن حبان وابن السكن، وأما علي بْن المديني وخليفة بْن خياط وابن أَبي خيثمة، وابن سعد، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، وابن قانع، والبغوي، وجماعة فجعلوهما اثنين، وَقَال التِّرْمِذِيّ: سألت عَبد الله بن عبد الرحمن عن هذا فأنكر ان يكون لقيط بن صبرة هو لقيط بن عامر، والله أعلم. (8 / 457) .