المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ محمد بن أبان بن علي بن أبان البلخي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٤

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه قَيْس

- ‌ قَيْس بن رومي

- ‌ قَيْس بن سُلَيْم التَّمِيمِيّ الْعَنْبَرِيّ الكوفي

- ‌ قَيْس بْن شماس

- ‌ قَيْس بْن طخفة، ويُقال: ابْن طغفة، ويُقال: ابْن طهفة. في ترجمة طخفة بْن قَيْس

- ‌ قَيْس بْن عائذ، أَبُو كاهل.يأتي فِي الكنى

- ‌ قَيْس بن عَمْرو بن سَهْل بن ثعلبة بن الْحَارِث بن زَيْد بن ثعلبة بْن غنم بْن مالك بْن النجار

- ‌ قَيْس بْن كَثِير

- ‌ قَيْس بن مُحَمَّد بن عِمْران الْكِنْدِيّ

- ‌ قَيْس بن مَسْعُود بن الحكم الأَنْصارِيّ الزرقي

- ‌ قَيْس بن النعمان السكوني كوفي

- ‌ قَيْس بن وهْب الهمداني الكوفي

- ‌باب الكاف

- ‌من اسمه كَامِل

- ‌من اسمه كَثِير

- ‌ كَثِير بْن جُرَيْج، أَبُو اليمان الرحال. يأتي في الكنى

- ‌ كَثِير بن زَاذَانَ النخعي الكوفي

- ‌ كَثِير بْن كثير بْن المطلب بْن أَبي وداعة بن صبيرة بن سَعِيد بن سَعْد بن سهم القرشي السهمي

- ‌ كَثِير بن وليد

- ‌ كَثِير الأَعْرَج، هُوَ ابْن قليب، تقدم

- ‌ كَثِير، أَبُو الهيثم.يأتي في الكني

- ‌من اسمه كدام وكردوس وكرز وكريب

- ‌ كدام بن عَبْد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيّ

- ‌ كردوس بن أَبي عَبد اللَّهِ الواسطي، هُوَ خلف بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى تقدم

- ‌ كرز التَّيْمِيّ

- ‌من اسمه كَعْب

- ‌ كَعْب المديني

- ‌من اسمه كلثوم وكلدة وكليب

- ‌ كلثوم بن جوشن القشيري الرَّقِّيّ

- ‌ كليب بن ذُهَل الحضرمي المِصْرِي

- ‌ كليب بن صبح الأصبحي المِصْرِي

- ‌ كليب بن منفعة الحنفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه كميل وكناز وكنانة

- ‌من اسمه كهمس وكلاب وكيسان

- ‌ كلاب بن علي

- ‌ كلاب بن علي الجعفري العامري

- ‌باب اللام

- ‌من اسمه لجلاج ولقمان ولقيط

- ‌ لجلاج، مولى عُمَر بْن عبد العزيز

- ‌من اسمه لمازة ولَهِيعَة

- ‌من اسمه لَيْث

- ‌باب الميم

- ‌من اسمه مُحَمَّد

- ‌ مُحَمَّد بن أبان بن علي بن أبان البلخي

- ‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن خَالِد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بْن تيم بْن مره

- ‌ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن طَلْحَة

- ‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ محمد بن إبراهيم البزاز

- ‌‌‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيماليشكري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم

- ‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي الثلج، أَبُو عَبْد اللَّهِ البغدادي صاحب أَحْمَد بْن حَنْبَل

- ‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي خلف الْبُخَارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء بن ربيعة الزبيدي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهاجر

- ‌ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل

- ‌ مُحَمَّد بْن أفلح:

- ‌ مُحَمَّد بن بكار بن الزبير العيشي الصَّيْرَفِيّ البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن بكير بن واصل بن مَالِك بن قَيْس بن جَابِر بن ربيعة الحضرمي، أَبُو الْحُسَيْن البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن ثَابِت بن أسلم البناني البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن ثَابِت

- ‌ مُحَمَّد بن جحش، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن جحش. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني

الفصل: ‌ محمد بن أبان بن علي بن أبان البلخي

المذاكرة (1) ممن جمع وصنف، وكان مستملي وكِيع.

قال مُوسَى (2) بْن هارون، وأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ (10)، وعلي بْن مُحَمَّد السِّمْسَار: مات ببلخ سنة أربع وأربعين ومئتين.

زاد مُوسَى: في المحرم.

وزاد علي: يَوْم السبت، ودفن يَوْم الأحد لاثنتي عشرة خلت من المحرم.

وَقَال القباني، عَنِ الْبُخَارِيّ (4)، وأبو حاتم بْن حبان () : مات سنة خمس وأربعين ومئتين. (6) .

قد تقدم التنبيه على رواية الْبُخَارِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن أبان في ترجمة مُحَمَّد بْن أبان الواسطي، وما فيه من الخلاف بما فيه كفاية إن شاء الله تعالى.

ولهم شيخ آخر في طبقته يقال له:

5022 -

تمييز‌

‌ مُحَمَّد بن أبان بن علي بن أبان البلخي

(7) .

(1) تحرف في المطبوع إلى: "المناكرة.

(2)

تاريخ الخطيب: 2 / 81.

(3)

نفسه.

(4)

تاريخه الصغير: 2 / 383.

(5)

ثقاته: 9 / 102.

(6)

وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الخليلي: ثقة متفق عليه. وفي الزهرة، روى عنه البخاري ثمانية وثلاثين. (9 / 4) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة حافظ.

(7)

تذهيب التهذيب: 3 / الورقة 177، ونهاية السول، الورقة 312، وتهذيب التهذيب: =

ص: 300