الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .
قال البخاري (2) : مات سنة مئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (3) : مات سنة تسع وتسعين ومئة (4) .
وَقَال فِي موضع آخر: مات سنة إحدى ومئتين (5) .
روى له الجماعة.
5069 -
مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهاجر
(6) .
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد.
ذكره أَبُو الْقَاسِم (7) في "الشيوخ النبل ". ولم نقف له على
= (سؤالاته: 3 / 150) .
(1)
9 / 42. وَقَال: مات سنة مئتين، ربما أخطأ (2) تاريخه الكبير: 1 / الترجمة 58.
(3)
طبقاته: 5 / 437.
(4)
وَقَال أيضا: كان كثير الحديث وليس بحجة (طبقاته: 5 / 437) .
(5)
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين: كان أروى الناس عن ابن أَبي ذئب وهو ثقة.
(تاريخه: 2 / 505) . وَقَال الدارمي عَنه: ثقة (تاريخه، الترجمة 819) . وَقَال يعقوب بن سفيان: ضعيف (المعرفة والتاريخ: 3 / 53) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": صدوق مشهور يحتج به (3 / الترجمة 7236) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(6)
المعجم المشتمل، الترجمة 768، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7226.
وديوان الضعفاء، الترجمة 3604، والمغني: 2 / الترجمة 5298، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 190، ونهاية السول، الورقة 316، وتهذيب التهذيب: 9 / 61 - 62، والتقريب: 2 / 145.
(7)
المعجم المشتمل، الترجمة 768.
رواية لا عنده ولا عند غيره (1) .
5070 -
ت س: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن يوسف السُّلَمِيّ (2) ، أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ، نزيل بغداد.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن حمزة الزبيري، وإبراهيم بن يحيى ابن محمد بْن عباد بْن هانئ السجزي، وإسحاق بْن سَعِيد بْن الا ركون الدِّمَشْقِيّ، وإسحاق بْن مُحَمَّد الفروي، وإسماعيل بْن أَبي أويس، وأيوب بْن سُلَيْمان بْن بلال (ت س) ، وأَبِي الْعَلاء الْحَسَن بْن سَوَّار الْبَغَوِيّ، والربيع بْن سُلَيْمان المرادي (ت) ، وسَعِيد بْن أَبي مريم، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيّ، وعبد الله بْن الزبير الحميدي، وأَبِي صَالِح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي، وعبد العزيز بن عَبد اللَّهِ الأُوَيسي، وعَبْد المنعم بْن بَشِير الأَنْصارِيّ، وأَبِي نعيم الفضل بْن دكين، وقبيصة بن عقبة،
(1) وَقَال الذهبي في "الميزان "لايعرف. (3 / الترجمة 7226) . وَقَال في "ديوان الضعفاء ": مجهول، قيل: إن أبا داود سمع منه (الترجمة 3604) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لايعرف.
(2)
المعرفة ليعقوب: 1 / 351، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1085، وثقات ابن حبان: 9 / 122، وتاريخ الخطيب: 2 / 42، والمعجم المشتمل، الترجمة 769، والكامل في التاريخ: 7 / 465، وسير أعلام النبلاء: 13 / 242، وتذكرة الحفاظ: 2 / 604، والكاشف: 3 / الترجمة 4795، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 190، العبر: 2 / 64، 309، 314، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7240، وتاريخ الاسلام، الورقة 130 (أوقاف 5882) ، ونهاية السول، الورقة 316، وتهذيب التهذيب: 9 / 62 - 63، والتقريب: 2 / 145، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6062.
وأبي يَعْلَى مُحَمَّد بْن الصلت التوزي، ومحمد بْن عَبد الله الأَنْصارِيّ، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بْن الفضل السدوسي عارم، ومسلم (1) بْن إِبْرَاهِيم الأزدي، ومعلى بْن أسد العمي، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر المِصْرِي، وأبي يعقوب يوسف ابن يَحْيَى البويطي (ت) .
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بن حمادبن إسحاق بْن إِسْمَاعِيل بْن حَمَّاد بْن زَيْد، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن سلمان النجاد، وأَبُو علي أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْن خزيمة، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن كامل بْن خلف بْن شجرة الْقَاضِي، وأَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد ابْن عَبد اللَّهِ بْنِ زياد القطان، وإسماعيل بْن محمد الصفار، وجعفر ابن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الفريابي، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو عَمْرو عثمان بْن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن السماك، وقاسم بْن أصبغ بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف القرطبي، وأبو علي مُحَمَّد بْن أحمد بْن الْحَسَن بْن الصواف، ومُحَمَّد بْن أحمد بْن علي بْن محرم الْجَوْهَرِيّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن جَعْفَر السامري الخرائطي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الشافعي وأَبُو عُبَيد محمد بن علي ابن عُثْمَان الآجُرِّيّ صاحب أَبِي دَاوُد، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَمْرو ابن البختري الرزاز، ومحمد بْن مخلد الدوري، وموسى بن هارون الحافظ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
(1) تحرف في نسخة ابن المهندس إلى: "محمد ".
قال النَّسَائي (1) : ثقة.
وَقَال أَبُو بَكْر الخلال (2)، وأَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ: رجل معروف، ثقة، كَثِير العلم، متفقه.
وَقَال أَبُو بَكْر الْخَطِيب (3) : كَانَ فهما متقنا مشهورا بمذهب السنة.
وَقَال أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة (4) : سمعت عُمَربن إِبْرَاهِيم يَقُول: أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ صدوق مشهور بالطلب.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (5) .
قال أَحْمَد بْن كامل القاضي (6) : مات في رمضان سنة ثمانين ومئتين ودفن عند قبر أَحْمَد بْن حنبل (7) .
(1) المعجم المشتمل، الترجمة 769.
(2)
تاريخ الخطيب: 2 / 44.
(3)
تاريخه: 2 / 42.
(4)
تاريخ الخطيب: 2 / 44.
(5)
9 / 122.
(6)
تاريخ الخطيب: 2 / 44.
(7)
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: تكلموا فيه. (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1085) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": صدوق حافظ. (3 / الترجمة 7240) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الحاكم عن الدَّارَقُطنِيّ: ثقة صدوق وتكلم فيه أبو حاتم.
وَقَال الحاكم: ثقة مأمون. وَقَال مسلمة: قاض ثقة، وَقَال القراب: أخبرنا أبو علي الخفاف، حَدَّثَنَا أبو الفضل بن إسحاق بن محمود قال: كان أبو إسماعيل ثقة (9 / 62 - 63) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة حافظ لم يتضح كلام أبي حاتم فيه.
5071 -
س: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل (1) ، أَبُو بَكْر الطَّبَرَانِيّ. سكن المصيصة.
رَوَى عَن: أحمد بن حنبل (س) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أسماء (س) ، وأَبِي علي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن بحر الخلال (س) ، وأَبِي مروان عَبد المَلِك بْن حبيب البزاز المصيصي.
رَوَى عَنه: النَّسَائي وَقَال (2) : ثقة، حَسَن الأخذ للحديث (3) .
5072 -
د: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البَصْرِيّ (4) ، مولى بني هاشم.
رَوَى عَن: عبد الوهاب الثقفي (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد.
قال أَبُو الْقَاسِم (5) فِي "المشايخ النبل ": حكى عبد الرحمن
(1) المعجم المشتمل، الترجمة 771، والكاشف: 3 / الترجمة 4796، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 190، ونهاية السول، الورقة 316، وتهذيب التهذيب: 9 / 63، والتقريب: 2 / 145، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6063.
(2)
المعجم المشتمل، الترجمة 771. وفيه:"ثقة "فقط.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1082، والمعجم المشتمل، الترجمة 770، والكاشف: 3 / الترجمة 4797، والمغني: 2 / الترجمة 5300، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7234، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 190، ونهاية السول، الورقة 316، وتهذيب التهذيب: 9 / 63 والتقريب: 2 / 146، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6064.
(5)
المعجم المشتمل، الترجمة 770.