الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له الجماعة.
•
مُحَمَّد بن جحش، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن جحش. يأتي
.
5115 -
ع:
مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني
(1) .
رَوَى عَن: زياد بْن سعد بْن ضميرة (د) ويُقال: زَيْد بْن ضميرة (ق) ، وابْن عمه عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير (خ م د س) ، وعمه عَبد اللَّهِ بن الزبير مُرْسلاً، وعبد الله بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د س) ، وابن أخيه عَبد الله بْن واقد بْن عَبد الله بن عُمَر ابن الخطاب، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بن أَبي ثور (دق) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بن عُمَربن الخطاب (د ت ق) ، وعمه عروة بن الزبير
= الورقة 44) . وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: كتب إلى ابن خلاد قال: سمعت يحيى بن سَعِيد عَن أبي عوانة قال: كان محمد بن جحادة يغلو في التشيع. (العلل ومعرفة الرجال: 2 / 154، 225، وضعفاء العقيلي، الورقة 188) . وَقَال العجلي: بصري ثقة. (ثقاته، الورقة 46) . وَقَال يعقوب بن سفيان: من ثقات أهل الكوفة. (المعرفة: 3 / 144) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(1)
طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 154، وطبقات خليفة: 260، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 114، وتاريخه الصغير: 1 / 288، 289، وجمهرة نسب قريش: 348، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1221، وسؤالات البرقاني للدار قطني، الترجمة 425، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 154، ورجال البخاري للباجي: 2 / 622، والجمع لابن القيسراني: 2 / 436، والكاشف: 3 / الترجمة 4834، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 194، وتاريخ الاسلام: 4 / 299، ونهاية السول، الورقة 319، وتهذيب التهذيب: 9 / 93، والتقريب: 2 / 150، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6109.
(خ م دس) ، وابْن عَبد اللَّهِ بْن أنيس (د) .
رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن عياش بْن أَبي ربيعة المخزومي (د) ، وعبد الرحمن بْن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (خ م د س) ، وعبد الملك بْن جُرَيْج، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي جعفر المِصْرِي (خ م دس) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (د ت ق) ، والوليد بْن كَثِير (د س) ، ويزيد بْن مُحَمَّد القرشي.
قال مُحَمَّد بْن سَعْد (1) : كَانَ عالما وله أحاديث.
وقَال البُخارِيُّ (2) : قال لي زُهَيْر عَنْ يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم، عَن أَبِيهِ، عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزبير وكان فقيها مسلما.
وَقَال النَّسَائي (3) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (4) .
روى له الجماعة.
5116 -
م د س: مُحَمَّد بن جَعْفَر بن زِيَاد بن أَبي هاشم (5)
(1) طبقاته: 9 / الورقة 154.
(2)
تاريخه الكبير: 1 / الترجمة 114.
(3)
رجال البخاري للباجي: 2 / 622.
(4)
7 / 394. وَقَال: كان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم. وَقَال البرقاني عن الدَّارَقُطنِيّ: ثقة (سؤالاته، الترجمة 425) وكذلك قال ابن حجر في "التقريب.
(5)
طبقات ابن سعد: 7 / 347، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة 50، وعلل أحمد: 2 / 266، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1225، وثقات ابن حبان: 9 / 89، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 153، وتاريخ الخطيب: 2 / 116، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة 90، والجمع لابن القيسراني: 2 / 469، والمعجم المشتمل،
الوركاني، أبوعِمْران الخراساني، سكن بغداد.
رَوَى عَن: إبراهيم بن سعد (م دس) ، وإِسْمَاعِيل بْن زكريا، وأيوب بْن جَابِر السحيمي، وسَعِيد بْن ميسرة البكري، وأَبِي والأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد الله (د) ، وعبد اللَّه بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر الدمشقي، وعَبْد الرحمن بْن أَبي الزناد (د) ، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن اسلم، وعدي بْن الْفَضْل، وفضيل بْن عِيَاض، ومالك بْن أنس، والمعافى بْن عِمْران الموصلي، ومعتمر بن سُلَيْمان التَّيْمِيّ، ومعمر بْن سُلَيْمان الرَّقِّيّ، وأَبِي شهاب الحناط، وأَبِي عقيل صاحب بهية، وأَبِي معشر المدني.
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَحْمَد بْن بَشِير (1) الطيالسي، وأَحْمَد بْن أَبي خَيْثَمَة، وأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيد المروزي القاضي (س) ، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بْن علي الأبار، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عيسى البرتي القاضي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مَنْصُور الحاسب، والحارث بْن مُحَمَّد بْن أَبي أُسَامَة، وحرب بْن إِسْمَاعِيل الكرماني، والحسن بْن سفيان
= الترجمة 780، والمنتظم لابن الجوزي: 6 / 227، والكاشف: 3 / الترجمة 4835، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 194، وتاريخ الاسلام، الورقة 217 (أيا صوفيا 3007) ، ونهاية السول، الورقة 319، وتهذيب التهذيب: 9 / 93 - 94، والتقريب: 2 / 150، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6111.
(1)
جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب "الكمال "نصه: "كان فيه: أحمد بن بشر وهو خطأ ".
النَّسَائي، والحسن بْن عَلِيِّ بْن شبيب المعمري، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز الْبَغَوِيّ، ومُحَمَّد بْن حزابة العابد، ومُحَمَّد بْن عبدوس بْن كامل السراج، ومُحَمَّد بْن واصل المقرئ، ومحمد بن يوسف ابن التركي (1) ، ومحمود بن علقمة ابن مقاتل الأسدي، وموسى بْن هارون الْحَافِظ، ويحيى بْن مَعِين وهو من أقرانه.
قال أَبُو دَاوُد (2) : رأيت أَحْمَد بن حنبل يكتب عنه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (3) : كَانَ جار أَحْمَد بْن حَنْبَل وكان يرضاه، وكان صدوقا مَا علمته.
وَقَال صالح (4) بْن مُحَمَّد الأسدي: كَانَ أَحْمَد يوثقه ويشير بِهِ.
وَقَال عَبْد الخالق بْن منصور (5)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (6) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (7) ، وموسى بْن هَارُونَ (8) ، وعَبْد اللَّهِ بْن
(1) قيده ابن حجر في التبصير وهو بالتاء ثالث الحروف (1 / 144) .
(2)
تاريخ الخطيب: 2 / 117.
(3)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1225.
(4)
تاريخ الخطيب: 2 / 117.
(5)
نفسه.
(6)
9 / 89.
(7)
طبقات ابن سعد: 7 / 347.
(8)
تاريخ الخطيب: 2 / 118.
أَحْمَد بْن حَنْبَل (1) : مات في رمضان سنة ثمان وعشرين ومئتين.
زاد مُوسَى: لتسع بقين منه (2) .
وروى له النَّسَائي.
5117 -
ع: مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير الأَنْصارِيّ الزرقي (3) ، مولاهم، المدني، أخو إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر، وكثير بْن جعفر، ويحيى بْن جعفر، ويعقوب بْن جَعْفَر.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن طهمان (عس) وهُوَ من أقرانه، وإبراهيم بْن عقبة (م) ، وإِسْمَاعِيل بْن صخر الأيلي، وحرام بْن عُثْمَان الأَنْصارِيّ، وحميد بْن أَبي زينب، وحميد الطويل (خ) ، وداود بْن الْحُصَيْن، وزيد بْن أسلم (خ م ت) ، وسعد بن إسحاق
(1) العلل ومعرفة الرجال: 2 / 266.
(2)
وَقَال ابن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين: شيخ صدوق لا بأس به، إني قد كتبت عنه. (سؤالاته، الورقة 50) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وفيها أرخه ابن قانع وَقَال: كان ثقة. (9 / 49) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(3)
تاريخ الدوري: 2 / 509، وعلل ابن المديني: 85، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 116، وثقات العجلي، الورقة 46، والمعرفة ليعقوب: 1 / 306، و294، 474، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 523، 524، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1219، وثقات ابن حبان: 7 / 402، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 154، ورجال البخاري للباجي: 2 / 622، والجمع لابن القيسراني: 2 / 236، وسير أعلام النبلاء: 7 / 322، والكاشف: 3 / الترجمة 4836، والعبر: 1 / 259، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 194، ونهاية السول، الورقة 319 وتهذيب التهذيب: 9 / 94 - 95، والتقريب: 2 / 150، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6112، وشذرات الذهب: 1 / 279.
ابن كعب بْن عجرة، وأَبِي حازم سلمة بْن دينار المدني (خ م) ، وسهيل بْن أَبي صالح، وشَرِيك بْن عَبد الله بْن أَبي نمر (خ م) ، والضحاك بْن عثمان الحزامي، وعبد اللَّه بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وعبد اللَّه بْن شبرمة (س) ، وأبي طوالة عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن معمر الأَنْصارِيّ (خ) ، وعتبة بْن مُسْلِم، وعَمْروبن أَبي عَمْرو مولى المطلب (خ) ، والعلاء بن عبد الرحمن (م) ، ومُحَمَّد بْن طحلاء، ومعاوية بْن أَبي مزرد، وموسى بْن عقبة (د س ق) ، وأَبِي سهيل نافع بْن مالك بْن أَبي عَامِر، وهشام بْن عروة (خ م) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ) ، ويزيد بْن خصيفة، ويزيد بن الهاد، ويعقوب بن زياد بْن طَلْحَة التَّيْمِيّ، وأَبِي جزرة يعقوب بن مجاهد، ويونس بن يَزِيد الأيلي.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن مُحَمَّد الفزاري (خ) ، وخالد بْن مخلد القطواني (م) ، وزياد بْن يونس (سي) ، وسَعِيد بْن أَبي مريم (خ م د ت س) ، وعبد الله بْن نافع الصائغ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ الأُوَيسي (خ) ، وعُبَيد بْن مَيْمُون المدني (ق) ، وعيسى بْن مينا قالون، ومُحَمَّد بْن الحسن بْن زبالة المخزومي، وأبو غسان محمد ابن يَحْيَى الكناني، ومعتمر بْن سُلَيْمان التَّيْمِيّ.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (1)، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقة (2) .
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1219.
(2)
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ: سألت يَحْيَى عن حديث يرويه معتمر، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر، عَنْ سهيل. من محمد بن جعفر هذا؟ فقال: لا أدري. (تاريخه: 2 / 509) .
وَقَال عَلِيّ بْن المديني (1) : معروف.
وَقَال النَّسَائي (2) : صَالِح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (3) .
روى له الجماعة.
5118 -
س: مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حَفْص بن عُمَربن راشد الحنفي الربعي مولاهم (4) ، أَبُو بَكْر البغدادي المعروف بابن الإمام، سكن دمياط.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وإسماعيل بْن أَبي أُوَيْس، وبشار بْن مُوسَى الخفاف، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وعبد الرحمن بْن بشر بْن الحكم، وعلي بْن المديني (س) ، ومؤمل بْن إهاب، ووهب بن بقية، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويوسف بْن مُوسَى الْقَطَّان.
رَوَى عَنه: النَّسَائي وهو من أقرانه، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1219.
(2)
رجال البخاري للباجي وفيه: "رجل صالح مستقيم الحديث "(3) 7 / 402. وَقَال العجلي: مدني ثقة. (ثقاته، الورقة 46) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
تاريخ الخطيب: 2 / 130، والسابق واللاحق: 217، وأنساب السمعاني: 5 / 341، والمعجم المشتمل، الترجمة 781، والمنتظم لابن الجوزي: 6 / 120، وسير أعلام النبلاء: 13 / 568، والكاشف: 3 / الترجمة 4837، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 194، والعبر: 2 / 115، وتاريخ الاسلام، الورقة 305 (أوقاف 5882) ، ونهاية السول، الورقة 319، وتهذيب التهذيب: 9 / 95، والتقريب: 2 / 150، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6113.
إسحاق بْن عتبة الرازي، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وأَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بْن مُحَمَّد بْن علي الكناني، وأَبُو الْقَاسِم سُلَيْمان بْن أَحْمَد الطبراني، وأَبُو أَحْمَد عَبد اللَّهِ بْن عدي الْحَافِظ الْجُرْجَانِيّ، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن خَالِد الأعدالي، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن عَبد الرَّحِيمِ السوسي الخراز، وأَبُو بَكْر محمد بن علي ابن الْحَسَن بْن أَحْمَد النقاش التنيسي، ومُحَمَّد بْن مُوسَى بْن يَعْقُوب ابن المأمون.
قال النَّسَائي (1) : ثقة.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس (2) : بغدادي قدم مصر، كَانَ تاجرا، وسكن دمياط، وحدث، وكان ثقة. توفي بدمياط يَوْم الأربعاء لعشر خلون من ذي الحجة سنة ثَلاث مئة (3) .
5119 -
خ: مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَبي مواتية الكلبي (4) ، أَبُو عَبد اللَّهِ، وقيل: أَبُو جَعْفَر الكوفي، ويُقال: البغدادي العلاف
(1) تاريخ الخطيب: 2 / 131، والمعجم المشتمل، الترجمة 781.
(2)
تاريخ الخطيب: 2 / 131.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال النَّسَائي في مشيخته ما نعلم إِلَاّ خَيْرًا، وروى لنا عن علي بن المديني حديثًا غريبا. وَقَال مسلمة بن قاسم: ثقة. (9 / 95) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 118، وثقات ابن حبان: 9 / 110، وكشف الاستار (2606) ، وتقييد المهمل للغساني، الورقة 83، والمعجم المشتمل، الترجمة 782، ورجال البخاري للباجي: 2 / 624، والكاشف: 3 / الترجمة 4838، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 194، ونهاية السول، الورقة 319، وتهذيب التهذيب 9 / 95 - 96، والتقريب: 2 / 151، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6114.
المعروف بالفيدي، نزل فيد.
رَوَى عَن: جابر بْن نوح الحماني، وعبد الرحمن بْن أَبي حماد، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وقبيصة بْن عقبة، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (خ) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن يمان، ويزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ، وزكريا بْن يَحْيَى الناقد، وعلي بْن صدقة الشطي، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن سَعِيد السَعِيدي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن الفضل بْن جابر السقطي، وأَبُو أَحْمَد المرار (1) بْن حمويه الهمذاني، ويزيد بْن الهيثم البادا، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (2) .
قال أَبُو الْقَاسِم: مات يَوْم الخميس غرة جمادي الآخرة سنة ست وثلاثين ومئتين. ويُقال: سنة إحدى وثلاثين ومئتين (3) .
(1) بالميم والراء وبعدها ألف ثم راء مهملة، قيده الذهبي في "المُشْتَبِه" ":583.
(2)
9 / 110.
(3)
وَقَال أبو الوليد الباجي: محمد بن جعفر أبو جعفر الكوفي، نزل فيد، أخرج البخاري في الهبة عنه عن محمد بن فضيل ولم أجد لَهُ ذكرا فِي غير هذا الكتاب، ويشبه أن يكون مجهولا (رجال البخاري: 2 / 624) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وقع في الهبة حَدَّثَنَا محمد بن جعفر أبو جعفر ولم يذكر نسبه والذي أظن أنه القومسي فإنه لم يختلف في أن كنيته أبو جعفر بخلاف هذا، والقومسي، ثقة حافظ بخلاف هذا فإن له أحاديث خولف فيها. وفي "الزهرة "روى عنه مسلم ثلاثة عشر حديثًا، وأظنه وهما فإن شيخ مسلم هو الوركاني. (9 / 96) . وَقَال في "التقريب": مقبول. وهذا هو آخر الجزء الثمانين بعد المئة من أجزاء المؤلف وقد كتب ابن المهندس بلاغا في حاشية نسخته يفيد مقابلته بأصل مصنفه. =