الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابن أَبي حاتم عَن أبيه أَنَّهُ مجهول، وعندي أَنَّهُ ابْن أَبي سمينة لأن أَبَا دَاوُد روى عنه حديثا في الغمامة رواه عنه بعينه أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ، فَقَالَ:
مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل
بْن أَبي سمينة (1) .
س: مُحَمَّد (2) بْن إِسْمَاعِيل.
عَن: حَفْص بْن عُمَربن الْحَارِث (س) .
في ترجمة الْبُخَارِيّ (3) .
5073 -
م د س: مُحَمَّد بن أَبي إِسْمَاعِيل (4) ، واسمه راشد، السُّلَمِيّ الْكُوفِيّ، أخو إِسْمَاعِيل بْن أَبي إسماعيل، وعُمَر
(1) وَقَال الذهبي في "الميزان ": مجهول (3 / الترجمة 7234) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": يحتمل أن يكون ابْن أَبي سمينة، وإلا فهو مقبول.
(2)
سبق تنبيه المؤلف عليه في نهاية ترجمة البخاري.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": أنكر المؤلف أن يكون النَّسَائي روى عن البخاري، وقد وقع لي خبر صرح فيه النَّسَائي بالرواية عن البخاري. ثم وجدت في رواية ابن الاحمر في "السنن الكبرى "عن البخاري عدة أحاديث والله أعلم. (9 / 63) .
(4)
طبقات ابن سعد: 6 / 346، وتاريخ الدوري: 2 / 505، وسؤالات ابن محرز، الترجمة 460، وطبقات خليفة: 167، وعلل أحمد: 1 / 130، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 210، وثقات العجلي، الورقة 46، والمعرفة ليعقوب: 1 / 125، و3 / 194، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1384، وثقات ابن حبان: 7 / 412، وسؤالات البرقاني للدار قطني: الترجمة 432، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 152، والجمع لابن القيسراني: 2 / 469، والكاشف: 3 / الترجمة 4798، والعبر: 1 / 193، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 190، وتاريخ الاسلام: 6 / 116، ونهاية السول، الورقة 316، وتهذيب التهذيب: 9 / 64، والتقريب: 2 / 146، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6065.
ابن أَبي إِسْمَاعِيل.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وسَعِيد بْن جبير، وعاصم بْن عُمَير العنزي، وعامر الشعبي، وعبد الرحمن بْن هلال العبسي (م دس) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وأبي الضحى مُسْلِم بْن صبيح، ومعقل الخثعمي (د) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن بَشِير الكوفي، وأَبُو أُسَامَة حَمَّاد بْن أُسَامَة (م) ، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد الله، وعبد الله بْن نمير (د) ، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان (م د) ، وعبد الواحد بْن زياد (م د) ، وعيسى بْن يُونُس، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد ابن علي الجعفي أخو الْحُسَيْن بْن علي، ومروان بْن مُعَاوِيَة الفزاري، ويحيى بْن سَعِيد القطان (م س) .
قال إسحاق بْن منصور (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (2) .
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أبو حاتم (3) : مُحَمَّد بْن راشد أخو إِسْمَاعِيل وعُمَر ابني راشد ويعرفون ببني أَبِي إِسْمَاعِيل، مُحَمَّد أحبهم إلي.
وَقَال يَحْيَى بْن آدم، عَنْ شَرِيك: أَنَّهُ سئل عَنِ امرأة ولدت في بطن أربعة، فَقَالَ: قد رأيت بني أَبِي إِسْمَاعِيل أربعة ولدوا في بطن واحد وعاشوا.
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1384.
(2)
وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ عنه (تاريخه: 2 / 505) وكذا قال ابن محرز عنه أيضا (سؤالاته، الترجمة 460) .
(3)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1384.
وقَال البُخارِيُّ (4) : عامتهم محدثون.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (2) .
قال الْبُخَارِيّ (3) : قال يَحْيَى: مات سنة اثنتين وأربعين ومئة.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، وابن حبان (4) .
روى مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
5074 -
د س: مُحَمَّد بن الأَشْعَث بن قَيْس الْكِنْدِيّ (5) ، أَبُو الْقَاسِم الكوفي. أمه أم فروة بِنْت أَبِي قحافة أخت أَبِي بَكْر الصديق.
(1) تاريخه الكبير: 1 / الترجمة 210.
(2)
7 / 412.
(3)
تاريخه الكبير: 1 / الترجمة 210.
(4)
ثقاته: 7 / 412، وكذا أرخ وفاته ابن سعد (طبقاته: 6 / 346) وخليفة بن خياط (طبقاته: 167) في السنة نفسها. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه: شيخ كوفي ثقة.
(العلل ومعرفة الرجال: 1 / 130) . وَقَال العجلي: كوفي ثقة (ثقاته، الورقة 46) .
وَقَال البرقاني عن الدَّارَقُطنِيّ: مقل لا أعرف له مسندا (سؤالاته، الورقة 432) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(5)
طبقات ابن سعد: 5 / 65، وتايخ خليفة: 264، وطبقاته: 146، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 16، والمعرفة ليعقوب: 1 / 120، والكنى للدولابي: 2 / 84، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1143، وثقات ابن حبان: 5 / 352، والسابق واللاحق: 221، وأنساب القرشيين: 98، والكامل في التاريخ: 3 / 476، و4 / 27، 28، والكاشف: 3 / الترجمة 4799، والعبر: 1 / 75، 92، 94، 95، 96، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 190، ونهاية السول، الورقة 316، وتهذيب: 9 / 64 - 65، والتقريب: 2 / 146، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6066، وشذرات الذهب: 1 / 75.
روى عن: أَبِيهِ الأَشْعَث بْن قَيْس، وعبد الله بْن مَسْعُود (د) ، وعثمان بْن عفان، وعُمَر بن الخطاب، وعائشة أم المؤمنين (س) ، وهُوَ ابْن عمتها.
رَوَى عَنه: بَكْر بْن قَيْس، وسُلَيْمان بْن يسار، وصالح بْن أَبِي صَالِح الأسدي (س) ، والصحيح عَن صَالِح (س) ، عَن عَامِر الشعبي عنه، وعُمَر بْن قَيْس الماصر، وابنه قَيْس بْن مُحَمَّد بْن الأَشْعَث بْن قَيْس (د) ، ومجاهد بْن جبر، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، وأَبُو كباش الْكِنْدِيّ.
قال مُحَمَّد بْن سَعْد (1) : فولد الأَشْعَث: مُحَمَّد بْن الأَشْعَث، وإسحاق، وإِسْمَاعِيل، وحبابة، وقريبة، وأمهم أم فروة أخت أَبِي بَكْر الصديق، فأما مُحَمَّد فولد أكثر من ثلاثين ذكرا.
وذكر أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مندة: أن مُحَمَّد بْن الأَشْعَث ولد في حياة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وهذا لا يصح لأن أَبَاهُ الأَشْعَث إِنَّمَا تزوج أمه أم فروة في خلافة أَبِي بَكْر الصديق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (2) "، وَقَال: قتله المختار سنة ست وستين.
وَقَال خليفة (3) بْن خياط: أمه أم فروة قتل سنة سبع وستين مع مصعب بْن الزبير أيام المختار (4) .
(1) انظر طبقاته: 5 / 65، و8 / 249.
(2)
5 / 352. وفي المطبوع منه: "سنة ست وستين.
(3)
طبقاته: 146.
(4)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وفي سنة سبع أرخه عامة أهل التاريخ وكذا هو في =
روى له أَبُو داود حديثا، والنَّسَائي آخر. وقد وقع لنا حَدِيث النَّسَائي بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا (2) زَكَرِيَّا، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذُرَيْحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ ابن الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لا يَمْتَنِعُ مِنْ شَيْءٍ مِنْ وجْهِي وهُوَ صَائِمٌ.
وبه، قال (3) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبي زائدة، قال: حَدَّثني أَبِي عن صالح الأسدي، عن الشعبي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْس، عَنْ عائشة، مثله.
رواه (4) عَنِ الميموني، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل عن وكيع، فوقح لنا بدلا عاليا بدرجتين. وعن زِيَاد بْن أَيُّوب، عَنْ يَحْيَى بْن زكريا، فوقع لنا بدلا عاليا. ومن وجه آخر (5) عَنْ صَالِح بْن أَبي صَالِح عَنْ مُحَمَّد بْن الأَشْعَث، وَقَال: هَذَا خطأ. وقد ذكرنا حديث أَبِي
= النسخة التي وقفت عليها من ثقات ابن حبان. (9 / 64 - 65) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول ووهم من عده في الصحابة.
(1)
مسند أحمد: 6 / 213.
(2)
في المطبوع من المسند: "عن.
(3)
مسند أحمد: 6 / 213.
(4)
السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (17586) .
(5)
نفسه.
دَاوُد في ترجمة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن قَيْس.
5075 -
ل ت: مُحَمَّد بن أعين (1) ، أَبُو الوزير الْمَرْوَزِيّ، خادم عَبد اللَّهِ بْن المبارك، ووصيه.
رَوَى عَن: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن المبارك (ل ت) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وفضيل بْن عِيَاض، والنضر بْن مُحَمَّد الْمَرْوَزِيّ (ل) ، وأَبِي الْحَجَّاج الزاهد.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن حنبل، وأحمد بن سَعِيد الدارمي، وأَحْمَد بْن عبدة الآملي (ت) ، وأَحْمَد بْن علي بْن الجنيد، وأَحْمَد بْن مَنْصُور زاج الْمَرْوَزِيّ، وإسحاق بْن راهويه، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن شبويه، وعبدة بْن عَبد الرحيم المروزي، وأَبُو عُمَر عُبَيد بْن مُوسَى البَصْرِيّ ثُمَّ النسفي، وعلي بْن خشرم، ومحمد بن إبراهيم ابن يوسف، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن قهزاذ، ومُحَمَّد بْن عبد العزيز ابن أَبي رزمة (ل) ، ومُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن شقيق، والنضر ابن سلمة شَاذَانَ: المروزيون، وهارون بْن إِسْحَاق الهمداني الكوفي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) !.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 72، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1146، وثقات ابن حبان: 9 / 65، والكاشف: 3 / الترجمة 4800، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 190، وتاريخ الاسلام، الورقة 149، (أياصوفيا 3007) ، ونهاية السول، الورقة 316، وتهذيب التهذيب: 9 / 66، والتقريب: 2 / 146، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6067.
(2)
9 / 65.
وَقَال أَبُو علي مُحَمَّد بْن علي بْن حَمْزَة الْمَرْوَزِيّ: يقال: إن عَبد اللَّهِ أوصى إليه وكان من ثقات عَبد اللَّهِ ومن خواصه.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ قهزاذ: حاتم الجلاب مات سنة ثلاث عشرة ومئتين، ودفن هو وأَبُو الوزير في يوم واحد صلينا عليهما جميعا (1) .
روى له أبو داود في كتاب "المسائل "، والتِّرْمِذِيّ في آخر كتابه.
5076 -
ت: مُحَمَّد بن أفلح بن عَبد المَلِك النَّيْسَابُورِيّ (2) ، أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الملقب بالترك، ختن يَحْيَى بْن يَحْيَى على ابنته.
رَوَى عَن: إسحاق بْن راهويه (ت) ، وأبي أسامة حمادبن أسامة، وعبد الله بْن إدريس، ووكيع بْن الجراح.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بْن مُحَمَّد الصَّيْدَلانِيّ، والحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد القباني، وأَبُو عَمْرو المستملي.
ذكره الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ فِي "تاريخ نيسابور (3) .
روى التِّرْمِذِيّ عنه، عَن إِسْحَاق بْن راهويه قوله.
(1) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(2)
الكاشف: 3 / الترجمة 4801، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 190، وتاريخ الاسلام، الورقة 184 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 316، وتهذيب التهذيب: 9 / 66، والتقريب: 2 / 146 وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6068.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.