المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ محمد بن أحمد بن أبي خلف البخاري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٤

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه قَيْس

- ‌ قَيْس بن رومي

- ‌ قَيْس بن سُلَيْم التَّمِيمِيّ الْعَنْبَرِيّ الكوفي

- ‌ قَيْس بْن شماس

- ‌ قَيْس بْن طخفة، ويُقال: ابْن طغفة، ويُقال: ابْن طهفة. في ترجمة طخفة بْن قَيْس

- ‌ قَيْس بْن عائذ، أَبُو كاهل.يأتي فِي الكنى

- ‌ قَيْس بن عَمْرو بن سَهْل بن ثعلبة بن الْحَارِث بن زَيْد بن ثعلبة بْن غنم بْن مالك بْن النجار

- ‌ قَيْس بْن كَثِير

- ‌ قَيْس بن مُحَمَّد بن عِمْران الْكِنْدِيّ

- ‌ قَيْس بن مَسْعُود بن الحكم الأَنْصارِيّ الزرقي

- ‌ قَيْس بن النعمان السكوني كوفي

- ‌ قَيْس بن وهْب الهمداني الكوفي

- ‌باب الكاف

- ‌من اسمه كَامِل

- ‌من اسمه كَثِير

- ‌ كَثِير بْن جُرَيْج، أَبُو اليمان الرحال. يأتي في الكنى

- ‌ كَثِير بن زَاذَانَ النخعي الكوفي

- ‌ كَثِير بْن كثير بْن المطلب بْن أَبي وداعة بن صبيرة بن سَعِيد بن سَعْد بن سهم القرشي السهمي

- ‌ كَثِير بن وليد

- ‌ كَثِير الأَعْرَج، هُوَ ابْن قليب، تقدم

- ‌ كَثِير، أَبُو الهيثم.يأتي في الكني

- ‌من اسمه كدام وكردوس وكرز وكريب

- ‌ كدام بن عَبْد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيّ

- ‌ كردوس بن أَبي عَبد اللَّهِ الواسطي، هُوَ خلف بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى تقدم

- ‌ كرز التَّيْمِيّ

- ‌من اسمه كَعْب

- ‌ كَعْب المديني

- ‌من اسمه كلثوم وكلدة وكليب

- ‌ كلثوم بن جوشن القشيري الرَّقِّيّ

- ‌ كليب بن ذُهَل الحضرمي المِصْرِي

- ‌ كليب بن صبح الأصبحي المِصْرِي

- ‌ كليب بن منفعة الحنفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه كميل وكناز وكنانة

- ‌من اسمه كهمس وكلاب وكيسان

- ‌ كلاب بن علي

- ‌ كلاب بن علي الجعفري العامري

- ‌باب اللام

- ‌من اسمه لجلاج ولقمان ولقيط

- ‌ لجلاج، مولى عُمَر بْن عبد العزيز

- ‌من اسمه لمازة ولَهِيعَة

- ‌من اسمه لَيْث

- ‌باب الميم

- ‌من اسمه مُحَمَّد

- ‌ مُحَمَّد بن أبان بن علي بن أبان البلخي

- ‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن خَالِد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بْن تيم بْن مره

- ‌ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن طَلْحَة

- ‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ محمد بن إبراهيم البزاز

- ‌‌‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيماليشكري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم

- ‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي الثلج، أَبُو عَبْد اللَّهِ البغدادي صاحب أَحْمَد بْن حَنْبَل

- ‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي خلف الْبُخَارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء بن ربيعة الزبيدي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهاجر

- ‌ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل

- ‌ مُحَمَّد بْن أفلح:

- ‌ مُحَمَّد بن بكار بن الزبير العيشي الصَّيْرَفِيّ البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن بكير بن واصل بن مَالِك بن قَيْس بن جَابِر بن ربيعة الحضرمي، أَبُو الْحُسَيْن البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن ثَابِت بن أسلم البناني البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن ثَابِت

- ‌ مُحَمَّد بن جحش، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن جحش. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني

الفصل: ‌ محمد بن أحمد بن أبي خلف البخاري

ابن ناجية، وعِمْران بْن مُوسَى بْن مجاشع السختياني، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي السراج، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج، وموسى بْن هارون الحمال الحافظ.

قال أَبُو حَاتِم (1) : ثقة صدوق.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) "وَقَال: ربما أخطأ.

قال موسى بن هارون: مات سنة ست وثلاثين ومئتين.

وَقَال ابن حبان (3) : مات سنة سبع وثلاثين ومئتين.

وَقَال غيره (4) : مولده سنة سبعين ومئة (5) .

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

5043 -

تمييز‌

‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي خلف الْبُخَارِيّ

(6) .

يروي عَن: إِسْمَاعِيل بْن إِسْحَاق الْقَاضِي.

ويروي عَنه: الْحَافِظ أَبُو عَبْد اللَّهِ بن مندة (7) .

(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1350.

(2)

9 / 91.

(3)

نفسه.

(4)

منهم أبو العباس السراج. (رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 152) .

(5)

وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

(6)

نهاية السول، الورقة 314، وتهذيب التهذيب: 9 / 23، والتقريب: 2 / 143.

(7)

وَقَال ابن حجر في "التقريب": متأخر جدا عن الَّذِي قبله.

ص: 349

ذكرناه للتمييز بينهما.

5044 -

س ق: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بن الحجاج ابن ميسرة القرشي الكريزي (1) ، أَبُو يوسف الصَّيْدَلانِيّ الْجَزَرِيّ الرَّقِّيّ، وقيل: الْحَرَّانِيّ.

رَوَى عَن: خَالِد بْن حيان الرَّقِّيّ، وأَبِي أُسَامَة زَيْد بْن علي النخعي الرَّقِّيّ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعباد بْن يوسف الْكِنْدِيّ، وعثمان بْن جميل، وعُمَر بْن يَزِيد القتات الرَّقِّيّ، وعيسى بْن يونس (س) ، وفياض بْن مُحَمَّد الرَّقِّيّ، ومحمد بْن سَلَمَة الْحَرَّانِيّ (س ق) ، ومطرف بْن مازن قاضي صنعاء، ويحيى بْن زِيَاد الرَّقِّيّ ولقبه فهير، وجدته عُمَارَة.

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وابْن ماجه، وإسحاق بْن أَحْمَد بْن إِسْحَاق الرَّقِّيّ، والحسين بْن جمعة، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بن علي ابن حبيب الطرائفي الرَّقِّيّ، ومُحَمَّد بْن علي المري.

قال أَبُو حاتم (2) : صدوق.

(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1037، وثقات ابن حبان: 9 / 104، والمعجم المشتمل، الترجمة 744، وتاريخ الاسلام، الورقة 181، (أحمد الثالث 2917 / 7) ورجال ابن ماجة، الورقة 16، ونهاية السول، الورقة 314، والكاشف: 3 / الترجمة 4774، وتهذيب التهذيب: 9 / 23، والتقريب: 2 / 143، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6036.

(2)

الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1037.

ص: 350

وَقَال أبو علي الحسين بْن علي النَّيْسَابُورِيّ الْحَافِظ: أَبُو يوسف الرَّقِّيّ هَذَا من حفاظ أهل الجزيرة ومتقنيهم.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) "وَقَال: مات سنة ست وأربعين ومئتين بالرقة (2) .

وكذلك قال أَبُو علي مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيّ الْحَافِظ (3) .

5045 -

م ت س: مُحَمَّد بن أَحْمَد بن نافع العبدي القيسي (4) ، أَبُو بَكْر البَصْرِيّ، مشهور بكنيته، وهُوَ أَبُو بكر بْن نافع.

رَوَى عَن: أمية بْن خالد (ت) ، وبشر بْن المفضل (م) ، وبهز بْن أسد (م س) ، وخالد بْن الْحَارِث، وسَعِيد بْن الركين الكليبي، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وسهل بْن حماد

أَبِي عتاب الدلال، وعبد الرحمن بْن مهدي (م) ، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (ت) ، وأَبِي عَامِر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي (م) ، وعُمَر بْن علي المقدمي (م ت س) ، والفضل بْن العلاء، ومحمد

(1) 9 / 104.

(2)

وبقية كلامه: "لخمس بقين من المحرم.

(3)

وكذا أرخ وفاته في السنة نفسها أبو القاسم ابن عساكر، ونقل عن النَّسَائي أنه قال: لا بأس به. (المعجم المشتمل، الترجمة 744) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة الحافظ.

(4)

المعجم المشتمل الترجمة 746، والكاشف: 3 / الترجمة 4775، ونهاية السول، الورقة 314، وتهذيب التهذيب: 9 / 23، والتقريب: 2 / 143، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6037.

ص: 351