المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ محمد بن إبراهيم - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٤

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه قَيْس

- ‌ قَيْس بن رومي

- ‌ قَيْس بن سُلَيْم التَّمِيمِيّ الْعَنْبَرِيّ الكوفي

- ‌ قَيْس بْن شماس

- ‌ قَيْس بْن طخفة، ويُقال: ابْن طغفة، ويُقال: ابْن طهفة. في ترجمة طخفة بْن قَيْس

- ‌ قَيْس بْن عائذ، أَبُو كاهل.يأتي فِي الكنى

- ‌ قَيْس بن عَمْرو بن سَهْل بن ثعلبة بن الْحَارِث بن زَيْد بن ثعلبة بْن غنم بْن مالك بْن النجار

- ‌ قَيْس بْن كَثِير

- ‌ قَيْس بن مُحَمَّد بن عِمْران الْكِنْدِيّ

- ‌ قَيْس بن مَسْعُود بن الحكم الأَنْصارِيّ الزرقي

- ‌ قَيْس بن النعمان السكوني كوفي

- ‌ قَيْس بن وهْب الهمداني الكوفي

- ‌باب الكاف

- ‌من اسمه كَامِل

- ‌من اسمه كَثِير

- ‌ كَثِير بْن جُرَيْج، أَبُو اليمان الرحال. يأتي في الكنى

- ‌ كَثِير بن زَاذَانَ النخعي الكوفي

- ‌ كَثِير بْن كثير بْن المطلب بْن أَبي وداعة بن صبيرة بن سَعِيد بن سَعْد بن سهم القرشي السهمي

- ‌ كَثِير بن وليد

- ‌ كَثِير الأَعْرَج، هُوَ ابْن قليب، تقدم

- ‌ كَثِير، أَبُو الهيثم.يأتي في الكني

- ‌من اسمه كدام وكردوس وكرز وكريب

- ‌ كدام بن عَبْد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيّ

- ‌ كردوس بن أَبي عَبد اللَّهِ الواسطي، هُوَ خلف بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى تقدم

- ‌ كرز التَّيْمِيّ

- ‌من اسمه كَعْب

- ‌ كَعْب المديني

- ‌من اسمه كلثوم وكلدة وكليب

- ‌ كلثوم بن جوشن القشيري الرَّقِّيّ

- ‌ كليب بن ذُهَل الحضرمي المِصْرِي

- ‌ كليب بن صبح الأصبحي المِصْرِي

- ‌ كليب بن منفعة الحنفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه كميل وكناز وكنانة

- ‌من اسمه كهمس وكلاب وكيسان

- ‌ كلاب بن علي

- ‌ كلاب بن علي الجعفري العامري

- ‌باب اللام

- ‌من اسمه لجلاج ولقمان ولقيط

- ‌ لجلاج، مولى عُمَر بْن عبد العزيز

- ‌من اسمه لمازة ولَهِيعَة

- ‌من اسمه لَيْث

- ‌باب الميم

- ‌من اسمه مُحَمَّد

- ‌ مُحَمَّد بن أبان بن علي بن أبان البلخي

- ‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن خَالِد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بْن تيم بْن مره

- ‌ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن طَلْحَة

- ‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ محمد بن إبراهيم البزاز

- ‌‌‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيماليشكري البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم

- ‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي الثلج، أَبُو عَبْد اللَّهِ البغدادي صاحب أَحْمَد بْن حَنْبَل

- ‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي خلف الْبُخَارِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن أَحْمَد القرشي

- ‌ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء بن ربيعة الزبيدي الكوفي

- ‌ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهاجر

- ‌ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل

- ‌ مُحَمَّد بْن أفلح:

- ‌ مُحَمَّد بن بكار بن الزبير العيشي الصَّيْرَفِيّ البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن بكير بن واصل بن مَالِك بن قَيْس بن جَابِر بن ربيعة الحضرمي، أَبُو الْحُسَيْن البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن ثَابِت بن أسلم البناني البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن ثَابِت

- ‌ مُحَمَّد بن جحش، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن جحش. يأتي

- ‌ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني

الفصل: ‌ محمد بن إبراهيم

5037 -

بخ:‌

‌‌

‌ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم

اليشكري البَصْرِيّ

(1) .

رَوَى عَن: جدته أم كلثوم بِنْت ثمامة. (بخ) .

رَوَى عَنه: بشر بْن يوسف البَصْرِيّ جار عارم، والصلت بْن مَسْعُود الجحدري، وعلي بْن المديني، وأَبُو ربيعة فهد بْن عوف، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بن عقبة السدوسي (بخ) ، ومُحَمَّد بْن الْفَضْل عارم.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (2) .

روى له البخاري في "الأدب"حديثا واحدا عَن جدته أنها قدمت حاجة وأن أخاها المخارق بْن ثمامة، قال: ادخلي على عائشة فسليها عَن عُثْمَان بْن عفان.

ومن الأَوهام:

- وَهْمٌ س: مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

عن: أَبِي هُرَيْرة (س) حديث "إزرة الْمُؤْمِن إلى عضلة ساقه (3) .

= نعيم والخزاعي ومات قديما سنة ست وخمسين ومئتين وهو من الحفاظ الكبار. (9 / 19) . وَقَال في "التقريب": هو أبو بكر بن جناد المقرئ وهو ثقة، أو أبو أمية المتقدم، أو الانماطي الذي لقبه مربع، وهو ثقة حافظ.

(1)

تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 28، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1057، وثقات ابن حبان: 7 / 377، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 179، وتهذيب التهذيب: 9 / 19، والتقريب: 2 / 142، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6027.

(2)

7 / 377. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(3)

النَّسَائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف (14355) .

ص: 339

وعَنه: يَحْيَى بْن أَبي كَثِير (س) قاله أَبُو المغيرة (س) عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ يَحْيَى.

وَقَال الْوَلِيد بْن مُسْلِم فيما رواه مَحْمُود بْن خَالِد (س) : عنه، عن الأَوزاعِيّ، عن يحيى، عن يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم، عَن أَبِي هُرَيْرة.

وَقَال أَحْمَد بْن حَنْبَل (1) : عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، عن يعقوب أو ابْن يَعْقُوب، عَن أَبِي هُرَيْرة.

ورواه هشام الدستوائي عَنْ يَحْيَى، فاختلف عَلَيْهِ فيه، فَقَالَ يَزِيد بْن هارون: عَنْ هشام، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم ابن الْحَارِث، عَنْ يَعْقُوب، عَن أَبِي هُرَيْرة. وَقَال عبد الوهاب الخفاف: عَنْ هشام، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي يَعْقُوب، عَن أَبِي هُرَيْرة، وَقَال خَالِد بْن الْحَارِث: عَنْ هشام، عن يحيى، عن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَارِث، عَنِ ابْن يَعْقُوب، عَن أَبِي هُرَيْرة، وهُوَ الصواب، وهُوَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يعقوب والد العلاء ابن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَعْقُوب، قاله النَّسَائي (2) ، وروى له هَذَا الحديث.

5038 -

سي: مُحَمَّد بن أَبي بن كعب الأَنْصارِيّ (3) ، أبو

(1) المسند: 2 / 287.

(2)

السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (14355) .

(3)

طبقات ابن سعد: 5 / 76، وتاريخ خليفة: 248، وطبقاته: 237، ومسند أحمد: 5 / 139، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 33، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة =

ص: 340

معاذ المدني، ويُقال: مُحَمَّد بْن فلان بْن أَبي بْن كَعْب.

رَوَى عَن: جده أَبِي بن كَعْب (سي) أَنَّهُ كَانَ له جرن من تمر فجعل يجده ينقص فحرسه ذات ليلة، وعن عُثْمَان بن عفان، وأم الْفَضْل امرأة أَبِي بن كَعْب.

رَوَى عَنه: بسر بن سَعِيد، والحضرمي بن لاحق (سي) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) .

وروى معاذ بْن مُحَمَّد بْن معاذ بْنِ أَبي بْنِ كَعْبٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَن أُبَيِّ بْن كَعْب قصة الحمى وغَيْر ذلك.

وذكر الواقدي (2) مُحَمَّد بْن أَبي بن كعب فيمن قتل يَوْم الحرة، وكانت وقعة الحرة في أواخر ذي الحجة سنة ثلاث وستين (3) .

= 1153، وثقات ابن حبان: 5 / 357، والاستيعاب: 3 / 1365، وأسد الغابة: 4 / 310، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 595، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 180، وتاريخ الاسلام: 3 / 68، ومعرفة التابعين، الورقة 38، وجامع التحصيل، الترجمة 665، ونهاية السول، الورقة 313، وتهذيب التهذيب: 9 / 19 - 20، والاصابة: 3 / الترجمة 8291، والتقريب: 2 / 142، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6029، وشذرات الذهب: 1 / 71.

(1)

5 / 357.

(2)

الاستيعاب: 3 / 1365.

(3)

وَقَال ابن سعد: ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عن عُمَر، وروى عنه بسر بن سَعِيد، وكان ثقة قليل الحديث، وقتل يوم الحرة. (طبقاته: 5 / 76) . وَقَال خليفة بن خياط: محمد والطفيل ابنا أبي بن كعب بن قيس بن عُبَيد بن زيد بن معاوية بن عَمْرو بن مالك بن النجار، أمهما أم الطفيل بنت الطفيل بن عَمْرو بن المنذر.

(طبقاته: 237) . وَقَال أبو حاتم الرازي: ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، روى عَن أبيه، =

ص: 341