المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه نفيع ونقادة ونقيب

- ‌من اسمه نمر ونمران ونملة ونمير ونميلة

- ‌ نمران بن جارية بن ظفر الحنفي

- ‌ نمران بن عتبة الذماري

- ‌ نملة بن أَبي نملة الأَنْصارِيّ المدني

- ‌من اسمه نهار ونهاس ونهشل ونهيك

- ‌ تمييز نهار العبدي شامي

- ‌من اسمه نواس ونوح

- ‌ نوح بن ذكوان البَصْرِيّ

- ‌ نوح، غير منسوب

- ‌من اسمه نوف ونوفل ونيار

- ‌ نوفل بن إياس الهذلي المدني

- ‌باب الهاء

- ‌من اسمه هارون

- ‌ هارون بن حيان، هو هارون بن موسى بن حيان. يأتي

- ‌وممن يسمى هارون بن سَعْد:

- ‌ وَهْمٌ هارون بن سُلَيْمان

- ‌ هارون بن صالح بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن طلحة بن عُبَيد اللَّه القرشي التَّيْمِيّ الطلحي

- ‌ هارون بْن مُحَمَّد بْن بكار بن بلال العاملي الدمشقي

- ‌ هارون بن مسلم البَصْرِيّ

- ‌ هارون بن يحيى القرشي الأسدي الزبيري المدني

- ‌من اسمه هاشم

- ‌من اسمه هانئ

- ‌ هانئ بن نيار، أَبُو بردة، يأتي في الكنى

- ‌ هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي

- ‌من اسمه هبيرة وهدبة وهدية وهذيل وهذيم

- ‌ هذيم بن عَبد الله التغلبي

- ‌من اسمه هرم وهرماس وهرمز وهرمي

- ‌ هرم، أَبُو زُرْعَة بْن عَمْرو بْن جرير، يأتي فِي الكنى

- ‌ هرم بن نسيب أَبُو العجفاء السلمي. يأتي في الكنى

- ‌ الهرماس بن حبيب التميمي العنبري

- ‌ هرمز، ويُقال: هرم، أَبُو خالد الوالبي. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه هرير وهريم وهزال وهزيل

- ‌من اسمه هشام

- ‌ هشام بن إسماعيل المكي

- ‌ هشام بن حجير المكي

- ‌ هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي

- ‌ هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأَنْصارِيّ

- ‌ هشام بن سُلَيْمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشي المخزومي المكي

- ‌ هشام بن طلحة. فِي ترجمة كامل بن طلحة

- ‌ هشام بن هارون الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ هشام بن أَبي الوليد

- ‌ هشام بن يحيى بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن مخزوم القرشي

- ‌ هشام بْنِ أَبي يَعْلَى

- ‌من اسمه هشيم وهصان وهقل وهلب وهلقام

- ‌ وَهْمٌ هشيم بن المعتمر

- ‌ هلقام بن التلب، ويُقال: ملقام، وقد تقدم

- ‌من اسمه همام وهناد

- ‌ همام بن الحارث النخعي الكوفي

- ‌ هناد بن السري بن مصعب بن أَبي بَكْرِ بن شبر بن صعفوق بن عَمْرو بن زرارة بن عدس بن زيد

- ‌من اسمه هند وهنيدة وهني

- ‌ هني بن نويرة الضبي الكوفي

- ‌من اسمه هود وهوذة

- ‌ هود بن عَبد الله بن سعد العبدي العصري

- ‌من اسمه هلال

- ‌ هلال بن عامر بن عَمْرو المزني الكوفي

- ‌ هلال بن عَمْرو

- ‌ هلال بن عياض، ويُقال: عياض بن هلال. تقدم

- ‌ هلال بن فياض اليشكري، هو شاذ بن فياض. تقدم

- ‌ هلال بن مقلاص، هو ابن أَبي حميد الوزان. تقدم

- ‌ هلال بن أَبي ميمونة، هو هلال بن علي بن أسامه. تقدم

- ‌ هلال الوزان، هو ابن أَبي حميد. تقدم

- ‌ هلال، أَبُو طعمة، مولى عُمَر بن عبد العزيز. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه هياج وهيثم

- ‌ الهيثم بن حيان الشامي، أَبُو اليسع البعلبكي

- ‌ تمييز الهيثم بن خالد، أَبُو الفرج

- ‌من اسمه وابصة وواثلة وواسع

- ‌من اسمه واصل

- ‌من اسمه واقد وواهب ووائل

- ‌ واقد بن عَبد الله

- ‌ واقد بن عبد الرحمن بْن سعد بْن معاذ الأَنْصارِيّ

- ‌ واقد بن عَمْرو بن سعد بن معاذ بن النعمان بْن امرئ القيس بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

- ‌ واقد بن أَبي واقد الليثي المدني

- ‌ واقد، ويُقال: وقدان، وهو الأشهر، أَبُو يعفور العبدي. يأتي

- ‌ وائل بن علقمة

- ‌من اسمه وبر ووبرة ووحشي

- ‌من اسمه وراد وورد وورقاء ووزير

- ‌من اسمه وساج ووضاح ووضين ووعلة

- ‌ وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب اليمامي

- ‌من اسمه وفاء ووقاء ووقاص ووقدان

- ‌ وفاء بن شريح الصدفي الحضرمي المِصْرِي

- ‌من اسمه وكيع

- ‌ وكيع بن محرز بن وكيع الناجي السامي النبال البَصْرِيّ

الفصل: ‌من اسمه هارون

‌باب الهاء

‌من اسمه هارون

6505 -

س: هارون بن إبراهيم الأهوازي (1) ، أبو مُحَمَّد البَصْرِيّ.

رَوَى عَن: جرير بن الخطفي الشاعر، وعطاء بن أَبي رباح، والفرزدق الشاعر، وقتادة بْن دعامة، ومحمد بْن سيرين (س) .

رَوَى عَنه: حمادبن مسعدة (س) ، وزيدبن الحباب، وأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وسُلَيْمان بن موسى الزُّهْرِيّ، وشعيب بن صخر، وأَبُو عاصم الضحاك بن مخلد، وعباد بْن صهيب، وعبد اللَّه بْن المبارك (س) ، وعبد الصمد بْن عَبْد الْوَارِثِ، وأَبُو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن عُمَر الواقدي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ويحيى بن المتوكل الباهلي، وأَبُو عامر العقدي.

قال إسحاق بْن مَنْصُور (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2799، والمعرفة ليقوب: 3 / 154، والجرح

والتعديل: 9 / الترجمة، وثقات ابن حبان: 7 / 581، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1522، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 108، والكاشف: 4 / الترجمة 108، وتاريخ الاسلام: 6 / 310، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 2، والتقريب: 2 / 311، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7611.

(2)

الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 357.

ص: 74

وَقَال أَبُو حاتم (1) : لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .

روى له النَّسَائي.

6506 -

ر ت س ق: هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني (3) ، أَبُو القاسم الكوفي.

رَوَى عَن: عمه إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني، وأبيه إسحاق بن محمد بن مالك الهمداني، وإسماعيل بن أَبي الحكم، وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني، وجنيد الحجام، وحفص بْن غياث (س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ق) ، وعبد الله بْن رجاء المكي، وعبد الله بْن صَالِح العجلي، وعبد الله بْن نمير، وعبد الرحمن بْن محمد المحاربي (ر س ق) ، وعبد الرزاق بْن همام (ت س) ، وعبد السلام بْن حرب، وعبدة بن سُلَيْمان (ت س ق) ، وقدامة بن محمد الخشرمي (سي) ، ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ق) ، ومحمد بْن عبد الوهاب السكري (ت س ق) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (ق) ، ومصعب بن المقدام، والمطلب بن زياد، ومعتمربن

(1) نفسه.

(2)

7 / 581. وَقَال ابن حجرفي"التقريب": ثقة.

(3)

طبقات ابن سعد: 6 / 414، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 360، وثقات ابن حبان: 9 / 241، والمعجم المشتمل، الترجمة 1098، وسير أعلام النبلاء: 12 / 126، والكاشف: 3 / الترجمة 6001، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 108، وتاريخ الاسلام، الورقة 289 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 2 - 3، والتقريب: 2 / 311، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7612.

ص: 75

سُلَيْمان (ق) ، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن محمد الجاري (ت) ، وأبي تميلة يحيى بْن واضح، ويزيد بْن أَبي حكيم العدني، وأبي بكربن عياش، وأبي خالد الأحمر (س) ، وأبي معاوية الضرير.

رَوَى عَنه: البخاري في كتاب" القراءة خلف الإمام"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بن أَبي عاصم، أحمد بن محمد بن كردي الحناط الْبَغْدَادِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ هانئ الأثرم، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هلال الشطوي، وأحمد بن هارون البرديجي الحافظ، وإسحاق بن إدريس المباركي، وبدر بن الهيثم القاضي، وجعفر بن أحمد الشاماتي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن المغلس، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وخليل بن أَبي رافع، وعبد اللَّه بْن أَبي داود، وعبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم الرازي، وعبد الرحمن بن الحسن بن مُوسَى الضراب الأصبهاني، وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن الْحَسَن بْن سعد البزاز الهمذاني، وعلي بن الحسين بْن الجنيد الرازي، وعُمَر بْن سَعِيد بْن سنان المنبجي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، والقاسم بْن زكريا المطرز، وأَبُو الطيب مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حمدان بْن عيسى الوراق الرسعني، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن جرير الطبري، وأَبُو بكر محمد بن حريث بن أَبي الورقاء الأَنْصارِيّ البخاري، ومحمد بن خالد بن يزيد البرذعي، ومحمد بن صالح الطبري، ومحمد بن مسلم بْن وارة الرازي،

ص: 76

وابنه موسى بن هارون بن إسحاق الهمداني.

قال أَبُو حاتم (1) : صدوق.

وَقَال علي بن الحسين بن الجنيد (2) : كان محمد بن عَبد الله بن نمير يبجله.

وَقَال النَّسَائي (3) : ثقة.

وَقَال أَبُو بَكْرِ بن خزيمة: كان من خيار عباد الله.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .

قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات فِي رجب سنة ثمان وخمسين ومئتين (5) .

6507 -

خ م ت س ق: هارون بن إسماعيل الخزاز (6) ، أَبُو الحسن البَصْرِيّ.

(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 360.

(2)

نفسه.

(3)

المعجم المشتمل، الترجمة 1098.

(4)

9 / 241.

(5)

وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة متعبد (3 / الترجمة 6001) . وَقَال ابن حجرفي" التهذيب": قال النَّسَائي في أسماء شيوخه: نعم الشيخ كان، وهو أحب إلي من أبي سَعِيد الاشج وكان قليل الحديث. (11 / 3) وَقَال ابن حجرفي"التقريب": صدوق.

(6)

تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2809، والكنى لمسلم، الورقة 24، والكنى للدولابي: 1 / 148، 149، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 358، وثقات ابن حبان: 9 / 238، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 191، ورجال البخاري للباجي: 3 / 1176، والجمع لابن القيسراني: 2 / 551، والكاشف: 3 / الترجمة 6002، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 108، وتاريخ الاسلام، الورقة 75 (أياصوفيا 3007) ، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 3، والتقريب: 2 / 311، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7613.

ص: 77

رَوَى عَن: الصعق بن حزن، وعُبَيد الله بن شميط بن عجلان، وعلي بْن المبارك (خ م ت س ق) ، وقرة بْن خالد، وهمام بن يحيى (س) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ السعدي، وإبراهيم بن مرزوق البَصْرِيّ نزيل مصر، وإبراهيم بْن يَعْقُوب السعدي الجوزجاني (س) ، وأَبُو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري، وإسحاق بْن مَنْصُور الكوسج (ت) ، وإسحاق (خ) غير منسوب، وحجاح بن الشاعر (م) ، وسَعِيد بن حفص البخاري البيكندي، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن سيف الْحَرَّانِيّ (س) ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بن منير المروزي (خ) ، وعبدبن حميد، وعلي بن سَعِيد ابن جرير النَّسَائي، وعَمْروبن علي الفلاس، ومحمد بن عَبد المَلِك الدقيقي، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (س ق) ، ومُحَمَّد بن يونس ابن موسى الكديمي، ويزيد بن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر.

قال أبو حاتم (1) : شيخ محله الصدق، كان عنده كتاب عَنْ علي بن المبارك، وكان تاجرا.

وَقَال أَبُو داود: لا بأس به، سمعت الحسن بن علي، قال: الخزاز شيخ ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .

قال أبو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة ست ومئتين (3) .

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 358.

(2)

9 / 238.

(3)

وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. (3 / الترجمة 6002) وكذلك قال ابن حجر =

ص: 78

روى له الجماعة سوى أبي داود.

6508 -

خ: هارون بن الأشعث الهمداني (1) ، أبوعِمْران البخاري، ابن عم هارون بن إسحاق الهمداني، كوفي الأصل.

رَوَى عَن: وكيع بن الجراح، وأبي سَعِيد (خ) مولى بني هاشم.

رَوَى عَنه: ألبخاري، وزيد بن اسلم بن بشر الحنفي، وسهل بن شاذويه البخاري، والفضل بن محمد بن المُسَيَّب الشعراني البيهقي، ومحمد بن اسلم الطوسي، وأَبُو بَكْر محمد بن حريث بن أَبي الورقاء الأَنْصارِيّ البخاري.

قال البخاري فِي " التاريخ الأوسط": حَدَّثَنَا أبوعِمْران هارون ابن أشعث شيخ لنا ثقة.

وَقَال خلف بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الخيام البخاري، عَن أَبِي بَكْرٍ محمد بن حريث بن أَبي الورقاء الأَنْصارِيّ: سمعت هارون ابن إسحاق الهمداني وسألني عَنْ هارون بن الأشعث البخاري، فَقَالَ لي: كيف خلفته؟ قلت: فِي عافية. قال: هو ابن عمي،

= في "التقريب.

(1)

ثقات ابن حبان: 9 / 241، ورجال البخاري للباجي: 3 / 1176، والجمع لابن القيسراني، 2 / 551، والمعجم المشتمل، الترجمة 1099، والكاشف: 3 / الترجمة 6003، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 108، وتاريخ الاسلام، الورقة (أياصوفيا 3007) ، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 3 - 4، والتقريب: 2 / 311، وخلاصة الخزرجي 3 / الترجمة 7614.

ص: 79

وكان قد علينا هاربا من قاضيكم ذاك الجهمي، يعني سَعِيد بن خلف بن أيوب، قال: وأقام عندي سنتين.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .

6509 -

س: هارون بن حميد الدهكي (2) ، أَبُو أحمد الواسطي.

رَوَى عَن: أزهر بْن سعد السمان، وبشر بن عُمَر الزهراني، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وعبد الرحمن بْن مهدي حديثا واحدا، والفضل بن عنبسة (س) ، ومحمد بْن جَعْفَر غندر، ومحمد بن أَبي عدي، وموسى الطويل الراوي عَنْ أنس بن مالك، والهيثم بن عدي الطائي، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويزيد بْن هارون.

رَوَى عَنه: أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ صَاحِبُ أَبِي صخرة، وأحمد بن كعب الواسطي، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ أَحْمَد بْن نصر الواسطي نزيل بغداد، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، وزكريا بْن يحيى السجزي (س) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، وأَبُو الحسن علي بن إِسْمَاعِيلَ بن حماد البزاز، وعلي بن العباس البجلي المقانعي، والقاسم بْن زكريا المطرز، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسماعيل البخاري

(1) 9 / 241. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

(2)

الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 365، وثقات ابن حبان: 9 / 242، والكاشف: 3 / الترجمة 6004، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 108، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 4، والتقريب: 2 / 311، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7 615.

ص: 80

فِي" التاريخ"، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم الأصبهاني.

قال أَبُو حاتم (1) : شيخ.

وَقَال ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ (2) بْن أَبي حَاتِم: محله الصدق.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات".

روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ، وأَحْمَد بْن أَبي بَكْر الواعظ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ ابن عساكر، وزينب بنت مكي، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو محمد عبد الرحمن ابن مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حُمَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَنْبَسَةَ، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَمْرو بْن شعيب، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِ دَارِهِ أَوْ أَرْضِهِ.

رَوَاهُ (4) عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يحييى السجزي عنه، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.

(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 365.

(2)

نفسه.

(3)

9 / 242. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(4)

السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (8696) . والسقب: ويُقال بالصاد أيضا - القرب، أي هو أحق بالمساقب أي المجاور له، ويحتج به للشفعة.

ص: 81