الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال أَبُو القاسم: بلغني عن جنيد بن حكيم الدقاق، قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قال: كان مروان بن محمد يقدم الهيثم ابن حميد عَلَى يحيى بن حمزة فِي الحديث، كان يحيى جريئا يقرأ من كتب كل أحد، والهيثم كان أشد تحفظا.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (1) : حَدَّثَنِي محمود بن خالد عَن أبي مسهر، قال: حَدَّثَنِي محمد بن مهاجر أنه يعرف الهيثم بن حميد بطلب العلم.
قال أَبُو زُرْعَة: فأعلم أهل دمشق بحديث مكحول وأجمعه لأصحابه الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة.
وَقَال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ الصاغاني، عَن أبي مسهر: حَدَّثَنَا هيثم بن حميد وكان ضعيفا.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له الأربعة.
6644 -
الهيثم بن حيان الشامي، أَبُو اليسع البعلبكي
.
رَوَى عَن: مُحَمَّدِ بْنِ كثير المصيصي، والهيثم بن حميد
= أيضا: وكان فيه: وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة: حَدَّثَنَا الهيثم بن حميد وكان صاحب كتب.
ونقل عن السطر المخرج. وهو خطأ. وكان فيه: قال: وبلغني عن جنيد بن حكم متصلا بقول ابن أَبي خيثمة. وهو خطأ.
(1)
تاريخه: 1 / 396.
(2)
9 / 235. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة. (السنن: 1 / 319)، وذَكَره ابن شاهين في الثقات. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق رمي بالقدر.
الغساني.
رَوَى عَنه: أبُو سَعِيد السلم بن يحيى الطائي الحجزاوي، وموسى بن أيوب النصيبي.
روى لَهُ النَّسَائي (1) .
6645 -
خ س ق: الهيثم بن خارجة الخراساني (2) ، أَبُو أحمد، ويُقال: أبويحيى المروذي، نزيل بغداد.
رَوَى عَن: إبراهيم بن أدهم، وإسماعيل بن عياش (ق) ، والجراح بْن مليح البهراني (س) ، والحسن بن يحيى الخشني،
(1) في حاشية نسخة المؤلف بخطه تعليق للمؤلف نصه: روى أبو القاسم (يعني ابن عساكر) في ترجمة الهيثم بن حيان حديث من رواية أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن فيل، عن موسى بن أيوب عنه عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنِ العلاء عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة: من مس فرجه فليتوضأ.
وَقَال: رَوَاهُ النَّسَائي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إبراهيم بن فيل. ولم يذكره في " الاطراف"، ولا وجدناه في " السنن". قال بشار: لذلك لم يرقم له في الاصل برقم النَّسَائي، لعدم وقوفه على روايته.
(2)
طبقات ابن سعد: 7 / 342، وتاريخ الدارمي، الترجمة 392، وعلل أحمد: 1 / 53، 251 و2 / 13، 26، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2771، وتاريخه الصغير: 2 / 356، والكنى لمسلم، الورقة 6، والمعرفة ليعقوب: 2 / 163، والكنى للدولابي: 1 / 11، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 352، وثقات ابن حبان: 9 / 236، والارشاد للخليلي، الترجمة 79، وتاريخ بغداد: 14 / 58، والتعديل والتجريح للباجي: 3 / 1182، والجمع لابن القيسراني: 2 / 555، والمعجم المشتمل، الترجمة 1127، والكامل في التاريخ: 6 / 529، والكاشف: 3 / الترجمة 6118، وتذكرة الحفاظ: 469، وسير أعلام النبلاء: 10 / 477، والعبر: 1 / 400، وتذهيب التهذهيب: 4 / الورقة 126، وتاريخ الاسلام، الورقة 232 (أيا صوفيا 3007) ، ونهاية السول، الورقة 414، وتهذيب التهذيب: 11 / 93، والتقريب، الترجمة 7364.
وحفص بن ميسرة (خ) ، وخالد بْن يزيد بْن أَبي مالك، وخلف بن خليفة، ورشدين بن سعد، وسَعِيد بن ميسرة البكري، وسُلَيْمان بن عتبة، وصدقة بن خالد، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر، وعبد ربه بْن ميمون الأشعري، وعثمان بْن حصن بْن عُبَيدة ابن علاق، وكليب بن عيسى بن أَبي حجير الثقفي، والليث بن سعد، ومالك بْن أنس، ومُحَمَّد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس، ومحمد بن الحجاج القرشي، والمعافى بن عِمْران الموصلي، والهيثم بن حميد الغساني، والهيثم بن عِمْران العنسي، ويحيى بن حمزة الحضرمي، ويحيى بن سَعِيد العطار الحمصي، وأبي خالد يزيد بن يحيى القرشي، ويزيد بن هارون، ويعقوب بْن عَبد اللَّهِ القمي.
رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَبُو شَيْبَة إبراهيم بْن أَبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، وأَحْمَد بْن الحسن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي الكبير، وأَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أبي خيثمة، وأَبُو بكر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد القاضي، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بْن يونس الضبي، وإدريس بْن عَبْد الكريم الحداد المقرئ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن سنين الختلي، وإسماعيل بْن أَبي الحارث البغدادي، والحسن بن الصباح البزار، وسَعِيد بن سعد البخاري، وعباس بن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن أحمد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعُبَيد الله بْن سَعْد بْن إبراهيم الزُّهْرِيّ، وعَمْرو ابن منصور النَّسَائي (س) ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد البوشنجي، ومُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن
أبي الثلج، ومحمد بن عُبَيد بْن سفيان والد أَبِي بكر بْن أَبي الدنيا، ومحمد بْن يحيى الذهلي (ق) ، وموسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ القاضي، وموسى بْن هارون الحافظ، وأَبُو بَكْرِ بْن أَبي الدنيا، وأَبُو حاتم الرازي، وأبو زُرْعَة الرازي، وأَبُو زُرْعَة الدمشقي.
قال صالح بن محمد البغدادي الحافظ (1) : سمعت هشام بن عمار، وذكر الهيثم بن خارجة، فَقَالَ: كنا نسميه شعبة الصغير. قال صالح: كان أَحْمَد بْن حَنْبَل يثنى عليه، وكان يتزهد، وكان سئ الخلق مع أصحاب الحديث.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (2) : كان أبي إذا رضي عَنْ إنسان، وكان عنده ثقة، حدث عنه وهو حي، فحَدَّثَنَا عن الحكم ابن موسى وهو حي، وعَنِ الهيثم بن خارجة وهو حي، وعَن أبي الأَحوص، وخلف، وشجاع وهم أحياء.
وَقَال معاوية بن صالح (3)، عَنْ أحمد بن حنبل: أكتب عنه فقد كتبت عنه.
وَقَال عبد الخالق بْن مَنْصُور (4)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (5) : صدوق.
(1) تاريخ بغداد: 14 / 58.
(2)
العلل: 1 / 53 وانظر أيضا: 1 / 251.
(3)
تاريخ بغداد: 14 / 59.
(4)
نفسه 14 / 58.
(5)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 352.
وَقَال النَّسَائي (1) : ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (3) ، والبخاري (4) ، وموسى بن هارون، وأَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (5) ، ومحمد بن عَبد الله الحضرمي (6) ، والحارث ابن أَبي أسامة (7) ، وأَبُو يَعْلَى الموصلي، وأَبُو الْقَاسِم البغوي (8) : مات سنة سبع وعشرين ومئتين.
قال البخاري، وأَبُو يَعْلَى: لسبع بقين من ذي الحجة (9) .
زاد البخاري: يوم الاثنين ببغداد.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (10)، والحارث بْن أَبي أسامة (11) : يوم الاثنين لثمان بقين من ذي الحجة.
وَقَال موسى بن هارون: بعد الأضحى بأيام، وكان لا
(1) تاريخ بغداد: 14 / 59.
(2)
9 / 236.
(3)
طبقات ابن سعد: 7 / 342.
(4)
تاريخ البخاري الصغير: 2 / 356.
(5)
تاريخ بغداد: 14 / 59.
(6)
نفسه.
(7)
نفسه.
(8)
نفسه.
(9)
وكذا قال ابْن حبان في تأريخ وفاته، ولكن وقع في المطبوع منه: لتسع" بدلا من" لسبع" (9 / 236) .
(10)
طبقاته: 7 / 342.
(11)
تاريخ بغداد: 14 / 59.
يخضب.
وَقَال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ السراج (1) ، عَنْ حاتم بْن الليث الجوهري، وإسماعيل بن أَبي الحارث: رأينا الهيثم بن خارجة أبيض الرأس واللحية. مات ببغداد فِي المحرم سنة ثمان وعشرين ومئتين (2) .
وروى لَهُ النَّسَائي، وابن ماجه.
6646 -
د: الهيثم بن خالد الجهني (3) ، أَبُو الْحَسَنِ الكوفي.
رَوَى عَن: حسين بن علي الجعفي (د) ، وزيد بن الحباب (ل) ، وعبد الله بن نمير (د) ، ووكيع بْن الجراح (د) .
رَوَى عَنه: أبُو داود.
قال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (4) : سألت أبا داود عن الهيثم بن خالد الجهني، فَقَالَ: ثقة، كتبت عنه سنة خمس وثلاثين، يعني ومئتين.
(1) نفسه.
(2)
ووثقه ابن قانع (تهذيب: 11 / 94) ، والخليلي (الارشاد، الترجمة 79)، والحافظان: الذهبي وابن حجر.
(3)
سؤالات الآجُرِّيّ: 5 / الورقة 38، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة 96، والمعجم المشتمل، الترجمة 1128، والكاشف: 3 / الترجمة 6119، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 126، وتاريخ الاسلام، الورقة 83 (أحمد الثالث 2917 / 7)، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9300، ونهاية السول، الورقة 414، وتهذيب ابن حجر: 11 / 95، والتقريب، الترجمة 7366.
(4)
سؤالاته: 5 / الورقة 38.
قال أَبُو الْقَاسِم في " المشايخ النبل"(1) : الهيثم بن خالد أَبُو الحسن الجهني روى عنه (د) مات فِي ذي القعدة سنة تسع وثلاثين ومئتين.
هكذا قال، ووجدت فِي " تأريخ" مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي مطين: مات الهيثم بن خالد البجلي الخشاب، وكان غير ثقة، فِي ذي القعدة سنة سبع وثلاثين ومئتين، وبعده مات الهيثم بن محمد بن جناد الجهني، وكان ثقة، فِي ذي القعدة سنة تسع وثلاثين ومئتين لا يخضب.
هكذا وجدته فِي نسختين من طريقين مختلفين.
وَقَال أَبُو علي الغساني فِي " شيوخ أبي داود"(2) : الهيثم بن خالد البجلي (3) توفي بالكوفة سنة ثمان وخمسين (4) ومئتين (5) .
وَقَال ابن الدباغ فِي " شيوخ أبي داود": الهيثم بن خالد الجهني، روى عنه أَبُو بشر الدولابي وكناه أبا صالح.
وَقَال أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة: توفي أَبُو صالح الهيثم بن خالد ابن يزيد، وراق أبي نعيم بالكوفة فِي شعبان سنة ثمان وسبعين ومئتين، ودفن غداة يوم الجمعة عند مسجد السهلة.
(1) الترجمة 1128.
(2)
الورقة 96.
(3)
ضبب عليها المؤلف.
(4)
ضبب عليها المؤلف كذلك.
(5)
قال ابن حجر: وهم فيه في موضعين: الاول: كونه جعله شيخ أبي داود وإنما شيخ أبي داود: الجهني، كما نص عليه في روايته الاخرى عنه. الثاني: في تاريخ موته، وتبع فيه مسلمة بن قاسم فإنه كذلك قال في الصلة، وهو خطأ، ومطين أعلم منه بشيخه، فإنه روى عنه عن مالك بسند الصحيح حديثًا في فضل سورة الذين كفروا، وَقَال عقبة: قال لي ابن نمير: هذا رجل قد كفانا مؤنته (تهذيب: 11 / 95) .
وممن يروي عَن أبي صالح الهيثم بن خالد، وراق أبي نعيم أيضا: أحمد بن علي بن أحمد بن حاتم البزاز الكوفي، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن محمد بن هارون الخلال.
وممن يسمى الهيثم بن خالد من رواة الحديث:
6647 -
تمييز الهيثم بن خالد بن يزيد القرشي المصيصي (1) ، مولى آل عثمان بْن عفان، هروي الأصل، كان ببغداد.
يروي عَن: إسحاق بْن عيسى ابْن الطباع، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، وأبي اليمان الحكم بْن نَافِع، وأبيه خالد بن يزيد، وداود بْن منصور، وعبد اللَّه بْن عبد الرحمن الواقعي، وعبد الكبير بن المعافى بن سُلَيْمان، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وموسى بن محمد بن عطاء المقدسي، وهانئ بن يحيى السلمي البَصْرِيّ.
ويروي عَنه: أحمد بن محمد بن الحسن الأصبهاني، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وصالح بْن أَحْمَد بْن أَبي مقاتل، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن سلم الرازي، وعلي بن أحمد بن علي الوراق المصيصي، والقاسم بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ويحيى بن محمد بن صاعد (2) .
(1) تاريخ بغداد: 14 / 61، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 126، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9299، وتاريخ الاسلام، الورقة 290 (أحمد الثالث 2917 / 7) والورقة 231، (أوقاف 5882) ، ونهاية السول، الورقة 414، وتهذيب التهذيب: 11 / 96، والتقريب، الترجمة 7368.
(2)
ضعفه الدَّارَقُطنِيّ، والذهبي، وابن حجر (الميزان: 4 / الترجمة 9299، والتقريب، =