الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال أَبُو حَاتِم (1) : لا بأس به، ثقة، يحتج بحديثه (2) .
روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
6671 -
د:
واقد بن أَبي واقد الليثي المدني
(3) .
روى عن: أبيه (د) .
رَوَى عَنه: زيد بن أسلم (د) .
روى له أَبُو داود، ولم يسمه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد، عن زيد بْن أسلم، عَنِ ابْنِ أَبي واقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال لِنِسَائِهِ فِي حَجَّتِهِ: هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصْرِ.
رَوَاهُ (4) عَنِ النُّفَيْلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ الدَّراوَرْدِيّ،
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 150.
(2)
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(7 / 560) ، وكذلك ابن شاهين (ثقاته، الترجمة 1514) ، ووثقه الحافظان الذهبي وابن حجر.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2600، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 148، والكاشف: 3 / الترجمة 6137، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 129، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9329، ونهاية السول، الورقة 416، وتهذيب التهذيب: 11 / 107، والتقريب، الترجمة 7390.
(4)
أبو داود (1722) ومعناه: إنكن لا تعدن إلى الخروج من بيوتكن بل تلزمن الحصر في البيوت.
فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ أَحْمَد بْن حَنْبَل (1) ، عَنْ سَعِيد بْنِ مَنْصُورٍ، وسَمَّاهُ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
6672 -
س: واقد (2) ، أَبُو عبد الله، مولى زيد بْن خليدة، كوفي.
رَوَى عَن: زاذان الكندي، وسَعِيد بن جبير (س) .
رَوَى عَنه: زائدة بن قدامة (س) ، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان ابن معاذ الضبي، وشعبة بن الحجاج.
قال أحمد بن حَنْبَلٍ (3)، عَنْ مؤمل بن إسماعيل: قال سفيان لواقد مولى زيد بن خليدة: كان شيخ صدق.
وَقَال علي ابن المديني (4) : سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد القطان وذكر واقدا مولى زيد بن خليدة، فَقَالَ: أثنى عليه سفيان خيرا (5) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
(1) المسند: 5 / 218.
(2)
علل أحمد: 2 / 42، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2603، والمعرفة ليعقوب: 2 / 638 - 639 و3 / 97، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 155، ومقدمة الجرح والتعديل: 76، وثقات ابن حبان: 7 / 561، والكاشف: 3 / الترجمة 6138، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 129، ونهاية السول، الورقة 416، وتهذيب التهذيب: 11 / 108، والتقريب، الترجمة 7391. وجاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق بخطه يتعقب فيه صاحب" الكمال" نصه: يقال إنه أبو يعفور العبدي، وليس بشيءٍ.
(3)
العلل: 2 / 44، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 155.
(4)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 155.
(5)
وانظر تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2603.