المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه هرير وهريم وهزال وهزيل - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣٠

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه نفيع ونقادة ونقيب

- ‌من اسمه نمر ونمران ونملة ونمير ونميلة

- ‌ نمران بن جارية بن ظفر الحنفي

- ‌ نمران بن عتبة الذماري

- ‌ نملة بن أَبي نملة الأَنْصارِيّ المدني

- ‌من اسمه نهار ونهاس ونهشل ونهيك

- ‌ تمييز نهار العبدي شامي

- ‌من اسمه نواس ونوح

- ‌ نوح بن ذكوان البَصْرِيّ

- ‌ نوح، غير منسوب

- ‌من اسمه نوف ونوفل ونيار

- ‌ نوفل بن إياس الهذلي المدني

- ‌باب الهاء

- ‌من اسمه هارون

- ‌ هارون بن حيان، هو هارون بن موسى بن حيان. يأتي

- ‌وممن يسمى هارون بن سَعْد:

- ‌ وَهْمٌ هارون بن سُلَيْمان

- ‌ هارون بن صالح بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن طلحة بن عُبَيد اللَّه القرشي التَّيْمِيّ الطلحي

- ‌ هارون بْن مُحَمَّد بْن بكار بن بلال العاملي الدمشقي

- ‌ هارون بن مسلم البَصْرِيّ

- ‌ هارون بن يحيى القرشي الأسدي الزبيري المدني

- ‌من اسمه هاشم

- ‌من اسمه هانئ

- ‌ هانئ بن نيار، أَبُو بردة، يأتي في الكنى

- ‌ هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي

- ‌من اسمه هبيرة وهدبة وهدية وهذيل وهذيم

- ‌ هذيم بن عَبد الله التغلبي

- ‌من اسمه هرم وهرماس وهرمز وهرمي

- ‌ هرم، أَبُو زُرْعَة بْن عَمْرو بْن جرير، يأتي فِي الكنى

- ‌ هرم بن نسيب أَبُو العجفاء السلمي. يأتي في الكنى

- ‌ الهرماس بن حبيب التميمي العنبري

- ‌ هرمز، ويُقال: هرم، أَبُو خالد الوالبي. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه هرير وهريم وهزال وهزيل

- ‌من اسمه هشام

- ‌ هشام بن إسماعيل المكي

- ‌ هشام بن حجير المكي

- ‌ هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي

- ‌ هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأَنْصارِيّ

- ‌ هشام بن سُلَيْمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشي المخزومي المكي

- ‌ هشام بن طلحة. فِي ترجمة كامل بن طلحة

- ‌ هشام بن هارون الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ هشام بن أَبي الوليد

- ‌ هشام بن يحيى بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن مخزوم القرشي

- ‌ هشام بْنِ أَبي يَعْلَى

- ‌من اسمه هشيم وهصان وهقل وهلب وهلقام

- ‌ وَهْمٌ هشيم بن المعتمر

- ‌ هلقام بن التلب، ويُقال: ملقام، وقد تقدم

- ‌من اسمه همام وهناد

- ‌ همام بن الحارث النخعي الكوفي

- ‌ هناد بن السري بن مصعب بن أَبي بَكْرِ بن شبر بن صعفوق بن عَمْرو بن زرارة بن عدس بن زيد

- ‌من اسمه هند وهنيدة وهني

- ‌ هني بن نويرة الضبي الكوفي

- ‌من اسمه هود وهوذة

- ‌ هود بن عَبد الله بن سعد العبدي العصري

- ‌من اسمه هلال

- ‌ هلال بن عامر بن عَمْرو المزني الكوفي

- ‌ هلال بن عَمْرو

- ‌ هلال بن عياض، ويُقال: عياض بن هلال. تقدم

- ‌ هلال بن فياض اليشكري، هو شاذ بن فياض. تقدم

- ‌ هلال بن مقلاص، هو ابن أَبي حميد الوزان. تقدم

- ‌ هلال بن أَبي ميمونة، هو هلال بن علي بن أسامه. تقدم

- ‌ هلال الوزان، هو ابن أَبي حميد. تقدم

- ‌ هلال، أَبُو طعمة، مولى عُمَر بن عبد العزيز. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه هياج وهيثم

- ‌ الهيثم بن حيان الشامي، أَبُو اليسع البعلبكي

- ‌ تمييز الهيثم بن خالد، أَبُو الفرج

- ‌من اسمه وابصة وواثلة وواسع

- ‌من اسمه واصل

- ‌من اسمه واقد وواهب ووائل

- ‌ واقد بن عَبد الله

- ‌ واقد بن عبد الرحمن بْن سعد بْن معاذ الأَنْصارِيّ

- ‌ واقد بن عَمْرو بن سعد بن معاذ بن النعمان بْن امرئ القيس بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

- ‌ واقد بن أَبي واقد الليثي المدني

- ‌ واقد، ويُقال: وقدان، وهو الأشهر، أَبُو يعفور العبدي. يأتي

- ‌ وائل بن علقمة

- ‌من اسمه وبر ووبرة ووحشي

- ‌من اسمه وراد وورد وورقاء ووزير

- ‌من اسمه وساج ووضاح ووضين ووعلة

- ‌ وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب اليمامي

- ‌من اسمه وفاء ووقاء ووقاص ووقدان

- ‌ وفاء بن شريح الصدفي الحضرمي المِصْرِي

- ‌من اسمه وكيع

- ‌ وكيع بن محرز بن وكيع الناجي السامي النبال البَصْرِيّ

الفصل: ‌من اسمه هرير وهريم وهزال وهزيل

‌من اسمه هرير وهريم وهزال وهزيل

6561 -

د: هرير بن عبد الرحمن بْن رافع بْن خديج الأَنْصارِيّ المدن (1) .

رَوَى عَن: جده رافع بْن خديج (د) ، وأبيه عبد الرحمن بن رافع بن خديج، وعن بعض بني محمد بن مسلمة الأَنْصارِيّ.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إسماعيل بن مجمع، وابنه رفاعة بن هرير الأَنْصارِيّ، وعبد المجيد بْن أَبي عبس بْن مُحَمَّد بن عَبد المجيد بن أَبي عبس (2) بن جبر الأَنْصارِيّ، وابنه عُبَيد الله بن هرير (د) ، ومحمد بْن سهل بْن أَبي حثمة الأَنْصارِيّ، وموسى بن عُبَيدة الربذي.

قال عباس الدُّورِيُّ، عن يحيى بْن مَعِين: ثقة (3) .

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .

(1) تاريخ الدارمي، الترجمة 853، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2900، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 512، وثقات ابن حبان: 7 / 589، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: 4 / 283، والكاشف: 3 / الترجمة 6049، والمغني: 2 / الترجمة 6740، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 113، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9216، ونهاية السول، الورقة 408، وتهذيب التهذيب: 11 / 29 - 30، والتقريب: 2 / 317، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7763.

(2)

جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: كان فيه عبد الحميد بن أَبي عيسى وهو خطأ.

(3)

وكذلك قال الدارمي عنه. (تاريخه، الترجمة 853) .

(4)

5 / 589. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: لم يسمع من عائشة، ولم يدركها. (السنن: 4 / 283) =

ص: 167

روى له أَبُو داود حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة ابنه عُبَيد الله بن هرير.

6562 -

ع: هريم بن سفيان البجلي (1) ، أَبُو مُحَمَّد الكوفي.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن المنتشر (د) ، وإسماعيل ابن أَبي خَالِد، وإسماعيل بْن مسلم المكي، وأبي بشر بيان بن بشر الأحمسي (س) ، وحارثة بن أَبي الرجال، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وسُلَيْمان الأعمش (خ م) ، وسهيل بن أَبي صالح، وعاصم ابن كليب، وعبد اللَّهِ بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وعبد الله ابن محرر، وعبد ربه بن سَعِيد الأَنْصارِيّ، وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، وعبد الملك بْن عُمَير، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، وعطاء ابن عجلان، وعَمْروبن خالد الواسطي، وعَمْروبن قيس الملائي، وليث بن أَبي سليم (ت ق) ، ومجالد بن سَعِيد، ومنصور بن المعتمر، وأبي إسحاق الشيباني، وأم عَمْرو المرادية.

= وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال الأزدي: يتكلمون في حديثه. (11 / 30) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(1)

طبقات ابن سعد: 6 / 382، وتاريخ الدارمي، الترجمة 852، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2874، وثقات العجلي، الورقة 55، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 494، وثقات ابن حبان: 7 / 588، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1541، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 191، ورجال البخاري للباجي: 3 / 1187، وتقييد المهمل للغساني، الورقة 100، والجمع لابن القيسراني: 2 / 554، والكاشف: 3 / الترجمة 6050، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 113، ونهاية السول، الورقة 408، وتهذيب التهذيب: 11 / 30، والتقريب: 2 / 317، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7663.

ص: 168

رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وإسحاق بْن منصور السلولي (1) خ م د ت ق) ، والأسود بْن عامر شاذان (س) ، وأسيد بن زيد الجمال وبكر بن عبد الرحمن القاضي، والحسن بن عبد الرحمن النخعي، وسويد بن عَمْرو الكلبي، وعبد الحميد بْن صالح البرجمي، وعلي بْن حكيم الأَودِيّ، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، وأَبُو غسان مالك بن إسماعيل النهدي، ويحيى بن أَبي بكير الكرماني، وأَبُو داود الحفري.

قال إسحاق بن منصور (2) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (3) : ثقة (4) .

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(5) .

روى له الجماعة.

6563 -

م: هريم بن عبد الاعلى بن الفرات الأسدي (6) ، أَبُو حمزة البَصْرِيّ، قدم أصبهان سنة عشرين ومئتين.

(1) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: كان فيه إسحاق بن منصور الكوسج، والصواب السلولي كما كتبنا.

(2)

الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 494.

(3)

نفسه.

(4)

وكذلك قال عثمان الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين. (تاريخه، الترجمة 852) .

(5)

7 / 588. وَقَال ابن سعد: هريم بن سفيان البجلي من أنفسهم، وكَانَ ثقة إن شاء اللَّه.

(طبقاته: 6 / 382) . وَقَال العجلي: كوفي ثقة. (ثقاته، الورقة 55) . وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثبت. (4 / الترجمة 6050) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال البزار: صالح الحديث ليس بالقوي. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: صدوق. (11 / 30) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(6)

ثقات ابن حبان: 9 / 246، وطبقات المحدثين لابي الشيخ: 2 / 157، وأخبار =

ص: 169

رَوَى عَن: حاتم بن وردان، وخالد بن الحارث (م) ، وسَعِيد ابن الركين الكلبي، وعباس بن إسماعيل، ومعتمر بن سُلَيْمان (م) ، ويزيد بن زريع.

رَوَى عَنه: مسلم، وإبراهيم بن مُحَمَّد الصفار الرَّقِّيّ، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن أحمد بن عَبد المَلِك الخزاعي، وعبد اللَّه بْن أَبي القاضي الخوارزمي، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن النعمان بْن عبد السلام، وأبو عُمَر عبد الرزاق بن بكر الصنعاني، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وأَبُو العباس الفضل بن الحسين بن الفضل بن زيد المكتب، وأَبُو سهل كوفي بن زاذان فروخ، وأَبُو عبد الله محمد ابن أحمد بن يزيد المديني حديثا واحدا، ومحمد بن عَبد الله بن رستة: الأصبهانيون.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1)، وَقَال: مات سنة أربعين (2) ومئتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.

= أصبهان: 2 / 336، وتقييد المهمل للغساني، الورقة 100، والجمع لابن القيسراني: 2 / 555، والمعجم المشتمل، الترجمة 1113، والكاشف: 3 / الترجمة: 6051، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 113، وتاريخ الاسلام، الورقة 82 (أحمد الثالث (2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 408، وتهذيب التهذيب: 11 / 30، والتقريب: 2 / 317، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة: 7664.

(1)

9 / 246.

(2)

قوله: أربعين" تحرف في المطبوع من" ثقات" ابن حبان إلى: أربع"، وقد أشار المصحح بالحاشية إلى أنه وقع بإحدى النسخ: أربعين".

ص: 170

وَقَال أَبُو الشيخ الأصبهاني الحافظ (1) : حدث بأصبهان، ومات بالبصرة سنة خمس وثلاثين ومئتين (2) .

6564 -

ت: هريم بن مسعر الأزدي (3) ، أَبُو عبد الله التِّرْمِذِيّ، خادم الفضيل بْن عياض.

رَوَى عَن: عَبد الله بن وهب، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ت) ، وفضيل بن عياض (ت) .

رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وأحمد بْن عَبد الله بن مالك بن إسماعيل، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الفريابي.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .

6565 -

س: هزال بن يزيد بن ذباب بن كليب بن عامر (5)

(1) طبقات المحدثين: 2 / 157 وليس فيه النص كما هنا، فكان سقط منه شيء هناك.

(2)

وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. (3 / الترجمة: 6051) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال مسلمة بن قاسم: لا أعرفه، ولا عبرة بقوله فقد عرفه مسلم. (11 / 30) . وَقَال في "التقريب": ثقة.

(3)

ثقات ابن حبان: 9 / 245، والمعجم المشتمل، الترجمة 1114، والكاشف: 3 / الترجمة: 6052، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 113، وتاريخ الاسلام، الورقة 82 (أحمد الثالث 2971 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 408، وتهذيب التهذيب: 11 / 31، والتقريب: 2 / 317، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة: 7665.

(4)

9 / 245. وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. (3 / الترجمة: 6052) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(5)

طبقات ابن سعد: 4 / 323، ومسند أحمد: 5 / 216، وثقات ابن حبان: 3 / 438، ومعجم الطبراني الكبير: 22 / 201، والاستيعاب: 4 / 1538، وأسد الغابة: 5 / 60، والكاشف: 3 / الترجمة: 6053، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة:

1357، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 113، ونهاية السول، الورقة 408، وتهذيب =

ص: 171

ابن جذيمة بن مازن الأَسلميّ، والد نعيم بن هزال، له صحبة.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (س) قصة ماعز الأَسلميّ.

رَوَى عَنه: أبنه نعيم بن هزال (س) ، وابن ابنه يزيد بن نعيم ابن هزال (س) ، وفي إسناد حديثه اختلاف.

روى له النَّسَائي.

6566 -

خ 4: هزيل بن شرحبيل الأَودِيّ الكوفي الأعمى (1) ، أخو الأَرقم بن شرحبيل.

رَوَى عَن: أخيه الأَرقم بن شرحبيل، وسعد بن عبادة، وسعد ابن أَبي وقاص (د) ، وطلحة بن عُبَيد الله، وعبد الله بْن عُمَربن الخطاب، وعبد الله بْن مسعود (خ 4) ، وعثمان بن عفان، وعلي بن أَبي طالب، وقيس بن سعد بن عبادة، ومرة الهمداني، ومسروق ابن الأجدع، والمغيرة بْن شعبة (د ت ق) ، وأبي ذر الغفاري، وأبي موسى الاشعري (خ دت ق) .

= التهذيب: 11 / 31، والاصابة: 3 / الترجمة: 8953، والتقريب: 2 / 317، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7764.

(1)

طبقات ابن سعد: 6 / 176، وتاريخ خليفة: 288، وطبقات خليفة: 147، وعلل أحمد: 1 / 257، 258، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2877، وثقات العجلي، الورقة 55، وثقات ابن حبان: 5 / 514، ورجال البخاري للباجي: 3 / 1188، والجمع لابن القيسراني: 2 / 556، والكاشف: 3 / الترجمة: 6054، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة: 1359، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 113، وتاريخ الاسلام: 3 / 309، ومعرفة التابعين، الورقة 408، وتهذيب التهذيب: 11 / 31، والاصابة: 3 / الترجمة: 9050، والتقريب: 2 / 317، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة: 7765.

ص: 172

رَوَى عَنه: أبو مسكين الحربن مسكين الأَودِيّ، والحسن العرني، وطلحة بن مصرف (ق) ، وعامر الشعبي، وأبو قيس عَبْد الرحمن بْن ثروان الأَودِيّ (خ 4) ، وعَمْروبن مرة، وأَبُو إسحاق السبيعي (ص)

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .

روى له الجماعة سوى مسلم.

(1) 5 / 514. وَقَال: مات بعد الجماجم". وَقَال ابن سعد: كان ثقة (طبقاته: 6 / 176) .

وَقَال خليفة بْن خياط: مات سنة اثنتين وثمانين بعد الجماجم. (تاريخه: 288) . وَقَال العجلي: كوفي ثقة. (ثقاته، الورقة 55) . وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. (3 / الترجمة: 6054) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة. وَقَال أبو موسى المديني في " ذيل الصحابة": يقال إنه أدرك الجاهلية. (11 / 31) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة مخضرم.

ص: 173