الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن أسباط، قال: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ضِرْسُ الْكَافِرِ أَوْ نَابُ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مِثْلُ أُحُدٍ، وغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثَلاثٍ.
رَوَاهُ (2) عَنْ سَرِيجِ بْنِ يُونُسَ، فَوَافَقَنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
وممن يسمى هارون بن سَعْد:
(1) 7 / 579. وذكره ابنُ حِبَّان في " المجروحين" وَقَال: كان غاليا في الرفض، وهو رأس الزيدية، كان ممن يعتكف عند خشبة زيد بن علي، وكان داعية إلى مذهبه لا تحل الرواية عَنْه ولا الاحتجاج به بحال. (3 / 94) ، وذَكَره العقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء، وَقَال العقيلي: كان يغلو في الرفض (ضعفاؤه، الورقة 227) . وَقَال ابن عدي: أرجو إنه لا بأس به. (الكامل: 3 / الورقة 205) . وَقَال الذهبي في " الميزان": صدوق في نفسه، لكنه رافضي بغيض. (4 / الترجمة 9159) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": وَقَال الساجي: كان يغلو في الرفض، وحكى أبو العرب الصقلي عن ابن قتيبة أنه أنشد له شعرا يدل على نزوعه عن الرفض. (10 / 6) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق رمي بالرفض، ويُقال: رجع عنه.
(2)
مسلم: 8 / 153.
6513 -
تمييز هارون بن سعد (1) ، وكان صاحب راية علي.
رَوَى عَن: علي.
قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (2)، عَن أبيه: مجهول (3) .
6514 -
تمييز هارون بن سعد (4) ، مولى قريش، حجازي.
يروي عَن: المطلب بْن عَبد الله بْن حنطب.
ويروي عَنه: معن بْن عيسى القزاز.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (5) : جعل البخاري هذا الاسم اسمين فنسبه فِي موضع هارون بن سعد، وفي موضع هارون مولى
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 373، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 169، وديوان الضعفاء، الترجمة 4431، والمغني: 2 / الترجمة 6698، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 108، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9162، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 6، والتقريب: 2 / 311، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7620.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 373.
(3)
وَقَال الذهبي في " الميزان": مجهول. (4 / الترجمة 9162) . وكذلك قال ابن حجر في "التقريب.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2791، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 375، وثقات ابن حبان: 7 / 580، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 169، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 109، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9161، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 6، والتقريب: 2 / 312، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7621.
(5)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 375.
قريش ولم ينسبه، فسمعت أبي يقول: هما واحد.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
ذكرناهما للتمييز بينهم.
6515 -
م د س ق: هارون بن سَعِيد بن الهيثم بن محمد ابن الهيثم بن فيروز السعدي (2) ، أَبُو جعفر الأيلي، مولى عَبد المَلِك ابن محمد بن عطية السعدي، وهم من أهل أيلة، وكانوا من قبل من أهل بلبيس (3) .
رَوَى عَن: أشهب بن عبد العزيز، وأبي ضمرة أنس بْن عياض، وبشر بْن بكر التنيسي، وخالد بن نزار (دس) ، وسفيان ابن عُيَيْنَة (س) ، وعبد اللَّه بْن وهب (م د س ق) ، ومؤمل بن إسماعيل.
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وإبراهيم بن مطروح، وأَبُو دجانة أَحْمَد بْن إبراهيم بْن الحكم بْن
(1) 7 / 580. وَقَال الذهبي في " الميزان": لا يدرى من هو. (4 / الترجمة 9161) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 377، وثقات ابن حبان: 9 / 240، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 191، والجمع لابن القيسراني: 2 / 552، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 96، والمعجم المشتمل، الترجمة 1102، والكاشف: 3 / الترجمة 6008، وتهذيب التهذيب: 4 / الورقة 109، وتاريخ الاسلام، الورقة 289 (أحمد الثالث 291 7 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 6 - 7، والتقريب: 2 / 312، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7622.
(3)
قيدها المؤلف بضم الباء الموحدة، وفي معجم البلدان أنها بالكسر والفتح، فالامر مختلف فيه.
صالح المِصْرِي، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ بن العباس الأقطع الرازي، وأحمد بن فياض بن إِسْمَاعِيلَ بن فياض القرشي، وأَبُو جعفر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وأحمد بن مراد بن عيسى الجهني، وأَبُو الطيب أحمد بن الممتنع الأيلي، وأسامة بن أحمد بن أسامة التجيبي، وإسماعيل بن داود بن وردان البزاز، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسن بْن أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمان المِصْرِي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وأبو علي الحسن بن موسى ابن عيسى الحضرمي المعروف بأبي عجينة، وحسين بن حسن بن مهاجر، وحسين بن عبد الغفار الأزدي، وزكريا بْن يَحْيَى الساجي، وعاصم بْن رازح بْن رحب الخولاني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعلي بْن أَحْمَدَ بن سُلَيْمان علان الصيقل، وعُمَر بن محمد ابن بجير البجيري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن مهران الإِسماعيلي، ومحمد بن محمد بن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بْن وضاح الأندلسي، وابن أخته أَبُو حازم مسعدة بن حازم المِصْرِي، والوليد بن حماد الرملي.
قال أَبُو حاتم (1) : شيخ.
وَقَال النَّسَائي (2) : لا بأس به.
وَقَال في موضع أخر (3) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 377.
(2)
المعجم المشتمل، الترجمة 1102.
(3)
نفسه.
(4)
9 / 240. وَقَال: مات قبل سنة خمسين ومئتين".
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي يوم الأحد لست خلون من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومئتين، وكان مولده سنة سبعين ومئة، وكان ثقة، وكانت سنه قد علت وضعف، ولزم بيته.
وَقَال أَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن يوسف الكندي في كتاب" أشراف الموالي من أهل مصر": ومنهم هارون بن سَعِيد الأيلي مولى بني سعد بن بكر، كان فقيها من أصحاب ابن وهب، ولد بعد السبعين ومئة، وتوفي سنة ثلاث وخمسين ومئتين (1) .
6516 -
د ت س: هارون بن سلمان (2)، ويُقال: ابن موسى القرشي المخزومي، أَبُو موسى الكوفي الفراء، مولى عَمْرو بْن حريث.
رَوَى عَن: عُبَيد اللَّه بْن مُسْلِم (دت س) ويُقال: مسلم بن عُبَيد الله القرشي (س) عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم" فِي صوم الدهر، وفي صوم الاثنين والخميس"، وعن مولاه عَمْرو بن حريث.
(1) وَقَال الذهبي في " الكاشف": فقيه ثقة. (3 / الترجمة 6008) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب". قال مسلمة بن قاسم: كان مقدما في الحديث فاضلا. (11 / 7) . وَقَال في "التقريب": ثقة فاضل.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 8788، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 376، وثقات ابن حبان: 7 / 579، والمعجم المشتمل، الترجمة 1103، والكاشف: 3 / الترجمة 6009، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 109، ونهاية السول، الورقة 405، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 109، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 7، والتقريب: 2 / 312، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7623. وجاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: كان فيه أبو مسلم، وهو وهم إنما هم أبو موسى كما كتبنا".