‌ هذيم بن عبد الله التغلبي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣٠

= رأيته بالبصرة، وكتبت عنه ولم يكن به بأس. قلت: ما روى عن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي داود، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: موت الغريب شهادة"؟ قال يحيى: هذا حديثه الذي كان يسأل عنه، ليس هذا الحديث بشيءٍ، هذا حديث منكر. (سؤالاته، الترجمة 236) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في " المجروحين" وَقَال: منكر الحديث جدا، فلست أدري السبب الموجب للمناكير في حديثه كان منه أو من عبد العزيز بن أَبي داود، لابن عبد العزيز ليس في الحديث بشيءٍ، وإذا روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئا منكرا لا يتهيأ إلزاق القدح بأحدهما دون الاخر إلا بعد السبر. (3 / 95) ، وذَكَره ابن عدي في " الكامل" وساق له حديث: موت الغريب شهادة" وَقَال: هو أخطأ فيه، وهو يعرف بهذا الحديث. (3 / الورقة 204) . وَقَال الذهبي في " الكاشف": منكر الحديث. (3 / الترجمة 6043) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.

(1)

تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2896، والكاشف: 3 / الترجمة 6044، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 113، ونهاية السول، الورقة 408، وتهذيب التهذيب: 11 / 26 - 27، والتقريب: 2 / 316، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7760.

(2)

وَقَال ابن حجر في " التهذيب": في أثناء حديثه عن عُمَر في التمتع بالحج إلى العُمَرة: ووقع في رواية أبي داود في باب القرآن من رواية ابن داسة عن الصبي قال: فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة. (11 / 27) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(3)

هذا هو آخر الجزء الثامن عشر بعد المئتين من نسخة المؤلف التي بخطه وبآخره مجموعة سماعات منها ما هو بخطه ومنها ما هو بخط غيره من العلماء.