الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه هانئ
6543 -
س: هانئ بن أيوب الحنفي الكوفي (1) ، والد أيوب ابن هانئ.
رَوَى عَن: طاووس بن كَيْسَانَ (س) ، وعامر الشعبي، ومحارب بن دثار.
رَوَى عَنه: أبنه أيوب بن هانئ بن أيوب الحنفي، وحسين ابن علي الجعفي، وعبد الرحمن بن مهدي (س) ، وعُبَيد الله بن موسى (ص) ، والوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له النَّسَائي.
6544 -
س: هانئ بن عَبد اللَّهِ بن الشخير بن عوف (3) بْن
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 382، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2832، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 429، وثقات ابن حبان: 7 / 582، والكاشف: 3 / الترجمة 6032، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 111، وتاريخ الاسلام: 6 / 311، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9195، ونهاية السول، الورقة 407، وتهذيب التهذيب: 11 / 721 والتقريب: 2 / 314، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7651.
(2)
7 / 582. وَقَال ابن سعد: كانت عنده أحاديث، فيه ضعف. (طبقاته: 6 / 382) .
وَقَال الذهبي في " الميزان": صدوق. (4 / الترجمة 9195) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2827، والجرح والتعديل: =
كعب بن وقدان بن الحريش العامري الحرشي البَصْرِيّ، أخو مطرف بْن عَبد الله بْن الشخير، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير، ووالد عَبد الله بن هانئ.
روى عن: أبيه عَبد الله بن الشخير (س)، وقيل: عَنْ رجل (س) من بلحريش، وهُوَ وهم.
رَوَى عَنه: أَبُو بشر جعفر بْن أَبي وحشية (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَن أَبِي بِشْرٍ، عَنْ هانئ بن عَبد اللَّهِ بن الشِّخِّيرِ، عَن أَبِيهِ، قال: كُنْتُ مُسَافِرًا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وهُوَ يَأْكُلُ وأَنَا صَائِمٌ، فَقَالَ: هَلُمَّ وكُلْ، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ. قال: أَلَمْ تَدْرِ مَا وضَعَ اللَّهُ عَنِ الْمُسَافِرِ؟ قُلْتُ: ومَا وضَعَ اللَّهُ عَنِ الْمُسَافِرِ؟ قال: الصَّوْمَ ونِصْفَ الصَّلاةِ.
روه (2) عَن أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ، عَنِ سَهْلِ بْنِ بَكَّارٍ، فَوَقَعَ لَنَا
= 9 / الترجمة 422، وثقات ابن حبان: 7 / 582، والكاشف: 3 / الترجمة 6033، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 112، والتقريب: 2 / 314، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7652.
(1)
7 / 582. وَقَال الذهبي في " الميزان": ما حدث عنه سوى ابن أَبي بشر جعفر. (4 / الترجمة 9197) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
النَّسَائي: 4 / 182.
بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
ورَوَاهُ (1) مِنْ وجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَن أَبِي عَوَانَةَ، عَن أَبِي بِشْرٍ، عَنْ هَانِئِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ (2) رَجُلٍ مِنْ بَلْحَرِيشٍ، عَن أَبِيهِ وهُوَ وهْمٌ، والصَّوَابُ: عَنْ هَانِئِ بْنِ عَبد اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ بَلْحَرِيشٍ، عَن أبيه، والله أعلم.
6545 -
دت: هانئ بن عثمان الجهني (3) ، أَبُو عثمان الكوفي.
رَوَى عَن: أمه حميضة بنت ياسر (دت) .
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن داود الخريبي (د) ، ومحمد بن بشر العبدي (ت) ، ومحمد بن ربيعة الكِلابي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وقَدْ وقَعَ لَنَا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال:
(1) النَّسَائي: 4 / 181.
(2)
ضبب عليها المؤلف في نسخته التي بخطه.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2830، والكنى لمسلم، الورقة 71، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 428، وثقات ابن حبان: 7 / 583، والكاشف: 3 / الترجمة 6034، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 112، ونهاية السول، الورقة 407، وتهذيب التهذيب: 11 / 21، والتقريب: 2 / 315، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7653.
(4)
7 / 583. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الشَّطَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، قال: سَمِعْتُ هَانِئَ بْنَ عُثْمَانَ الْجُهَنِيَّ، قال: أَخْبَرَتْنِي حُمَيْضَةُ بِنْتُ يَاسِرٍ، عَنْ يُسَيْرَةَ أَخْبَرَتْهَا" أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُنَّ أَنْ يُرَاعِينَ بِالتَّسْبِيحِ والتَّهْلِيلِ والتَّقْدِيسِ، ويَعْقِدْنَ بِالأَنَامِلِ، فإنهن مسؤلات ومُسْتَنْطَقَاتٌ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (1) عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دَاوُد، فوقع لنا بدلا عاليا.
وأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ (2) مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ عَنْهُ، وَقَال: إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هَانِئٍ.
6546 -
د: هانئ بن قيسى الكوفي (3) .
رَوَى عَن: حبيب بْن أَبي مليكة (د) ، والضحاك بن مزاحم.
رَوَى عَنه: سالم الأفطس، وكليب بن وائل (د) ، وأَبُو خالد الدالاني.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
(1) أبو داود (1501) .
(2)
التِّرْمِذِيّ (3583) .
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2828، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 426، وثقات ابن حبان: 7 / 583، والكاشف: 3 / الترجمة 6035، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 112، ونهاية السول، الورقة 407، وتهذيب التهذيب: 11 / 21 - 22،
والتقريب: 2 / 315، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7654.
(4)
7 / 583. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مستور.
روى له أَبُو داود، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة حبيب بن أَبي مليكة.
6547 -
د: هانئ بن كلثوم بن عَبد الله بن شَرِيك بن ضمضم (1)، ويُقال: ابن حيان، الكناني، ويُقال: الكندي، الشامي الفلسطيني.
رَوَى عَن: حرقوص بن سعد الجذامي، وعبد الله بن عُمَر ابن الخطاب، وأبيه عُمَر بن الخطاب (2) ، وعَمْرو بن الوليد (د) ، ومحمود بن الربيع (د) ، ومعاوية بن أَبي سفيان، وأبي مسلم الجليلي معلم كعب الأحبار.
رَوَى عَنه: أسيد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الخثعمي، وخالد بن دهقان (د) ، وعبد الله بن عوف القارئ الفلسطيني، ومعقل بن عَبد الله الكناني الفلسطيني، ويحيى بْن أَبي عَمْرو السيباني إن كان محفوظا.
ذكره أبو الحسن بْن سميع في الطبقة الرابعة.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2823، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 242، 336، 601، 602، 693، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 424، وثقات ابن حبان: 5 / 509، والحلية لابي نعيم: 6 / 119، والكاشف: 3 / الترجمة 6036، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 112، وتاريخ الاسلام: 4 / 64، ومعرفة التابعين، الورقة 45، وجامع التحصيل، الترجمة 842، ونهاية السول، الورقة 407، وتهذيب التهذيب: 11 / 22، والتقريب: 2 / 315، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7655.
(2)
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم عَن أبيه: روى عن عُمَر رضي الله عنه ولا أظنه أدرك عُمَر (الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 424) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
وَقَال محمد بن شعيب بن شابور عَنْ خالد بن دهقان: كنا فِي غزاة، فأقبل رجل من أهل فلسطين من أشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له: هانئ بن كلثوم، فسلم عَلَى عَبد الله بن أَبي زكريا، وكان يعرف له حقه، فذكر عنه حديثا.
وَقَال مغيرة بْن مغيرة الرملي (2) ، عن رجاء بن أَبي سلمة أن عطاء الخراساني كان إذا ذكر ابن محيريز، وهانئ بن كلثوم، ورجاء بن حيوة، وابن الديلمي، وابن أَبي سودة، قال: قد كان فِي هؤلاء من هو أشد اجتهادا من هانئ بن كلثوم، لكنه كان يفضل بحسن الخلق.
وَقَال ضمرة بْن ربيعة، عَن قادم بن ميسور: بعث عُمَر بن عبد العزيز إِلَى هانئ بن كلثوم يستخلفه عَلَى فلسطين عربها وعجمها، فأبى ومات فِي ولايته، فلما بلغه وفاته قال: أحتسب عند الله صحبة هانئ الجيش.
وَقَال رجاء بن أَبي سلمة (3)، عَن أبيه: شهدت جنازة هانئ ابن كلثوم فِي ولاية عُمَر بن عبد العزيز بالسافرية قرية إِلَى جانب الرملة (4) .
روى له أَبُو داود.
(1) 5 / 509.
(2)
تاريخ أبي زرعة الدمشقي: 336.
(3)
تاريخ أبي زرعة الدمشقي: 242، 693.
(4)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة عابد أرسل عن عُمَر.