الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له أَبُو دَاوُدَ فِي "المراسيل" حديثا واحدا عَنْ الشعبي: لما نزلت" إذا جاء نصرالله والفتح"، كان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إذا فتح له قال: سبحان الله، والحمد لله، أتوب إلى الله وأستغفره.
6623 -
دس:
هلال بن عامر بن عَمْرو المزني الكوفي
(2) .
رَوَى عَن: رافع بن عَمْرو المزني (د س) ، وأبيه عامر بن عَمْرو المزني (د) .
رَوَى عَنه: سيف بن عُمَر التميمي، ومروان بن معاوية الفزاري (دس) ، ويحيى بْن سَعِيد الأُمَوِي، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، وأبو معاوية الضرير (د) .
قال إسحاق بْن مَنْصُور (3)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
6624 -
د: هلال بن عامر (5)، وقيل: ابن عَمْرو، بصري.
(1) 7 / 573. وَقَال ابن طهمان عن يحيى: ثقة ليس بِهِ بأس (75) وابن شاهين (الترجمة 1547) . ووثقه الحافظان: الذهبي في " الكاشف"، وابن حجر في "التقريب.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2726، والمعرفة ليعقوب: 1 / 312، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 288، وثقات ابن حبان: 7 / 571، والكاشف: 3 / الترجمة 6101، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 124، ومعرفة التابعين، الورقة 45، ونهاية السول، الورقة 413، وتهذيب التهذيب: 11 / 81، والتقريب، الترجمة 7341 من
طبقة الشيخ ابن عوامة.
(3)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 288.
(4)
7 / 571. ووثقه الحافظان: الذهبي في " الكاشف"، وابن حجر في "التقريب.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2725، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 289، =
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
رَوَى عَن: قبيصة بن مخارق (د) فِي صلاة الكسوف.
رَوَى عَنه: أَبُو قلابة الجرمي (1)(د) .
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاشَاذَةَ، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (2)، قال: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عِمْران الْجَرْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أُنَيْسُ بْنُ سَوَّارٍ الْجَرْمِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَمْرو أَنَّ قَبِيصَةَ الْهِلالِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهُوَ بِالْمَدِينَةِ حَتَّى بَدَتْ لَهُمْ النُّجُومُ وأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الآيَاتِ فَإِنَّمَا هُوَ تَخْوِيفٌ من الله عزوجل، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا مِثْلَ أَحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا.
وبِهِ قال (3) : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا مجاهد بْن
= والكاشف: 3 / الترجمة 6102، وتذهيب التهذيب: 124، وميزان الاعتدال: 4 /
الترجمة 9271، ونهاية السول، الورقة 413، وتهذيب التهذيب: 11 / 81، والتقريب، الترجمة 7342.
(1)
وقد ذكره ابن مندة في الصحابة لان الحديث الاتي وقع له مُرْسلاً ليس فيه ذكر قبيصة، لكنه قال: لهلال رؤية (تهذيب ابن حجر: 11 / 81) . وَقَال الذهبي في " الميزان: لا يعرف. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
المعجم الكبير: 18 / 314 من الطبقة الثانية (957) .
(3)
نفسه: 18 / 315 (958) .
مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا عباد بْن مَنْصُورٍ، عن أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَامِرٍ، عن قبيصة ابن مُخَارِقٍ، قال: كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عيه وسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
رَوَاهُ (1) عَنْ أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، عَنْ رَيْحَانَ بْنِ سَعِيد، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا فِي الطَّرِيقِ الثَّانِيَةِ، ووقع لنا فِي الطريق الأولى عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
رُوِيَ عَنْ أَيُّوبَ (2)(د س) ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ نَفْسِهِ.
وكَذَلِكَ رَوَاهُ قَتَادَةُ (3)(س) ، عَن أَبِي قِلابَةَ.
6625 -
ت: هلال بن عَبد الله الباهلي (4) ، أَبُو هاشم البَصْرِيّ، مولى ربيعة بن عَمْرو بن مسلم الباهلي.
روى عن: أبي إسحاق السبيعي (ت) ، عَن الحارث، عَنْ علي حديث: من ملك زادا وراحلة تبلغه إِلَى بيت الله ولم يحج
…
" (5) .
(1) أبو داود (1186) .
(2)
أبو داود (1185)، والنَّسَائي: 3 / 144.
(3)
النَّسَائي: 3 / 145.
(4)
تاريخ البخاري الصغير: 2 / 182، وجامع التِّرْمِذِيّ: 3 / 168 حديث 812، والكنى للدولابي: 2 / 148، وضعفاء العقيلي، الورقة 226، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 202، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 170، والكاشف للذهبي: 3 / الترجمة 6103، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 124، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9272، والمغني: 2 / الترجمة 6780، والديوان، الترجمة 4492، ونهاية السول، الورقة 413، وتهذيب التهذيب: 11 / 81، والتقريب، الترجمة 7343.
(5)
التِّرْمِذِيّ (812) وتمامه: فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا، وذلك أن الله يقول =
رَوَى عَنه: حبان بْن هلال، وعفان بْن مسلم، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي، ومسلم بن إبراهيم (ت) ، وهلال بن فياض (1) اليشكري.
قال الْبُخَارِيّ (2) : منكر الحديث.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (3) : مجهول.
وَقَال الحاكم أَبُو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (4) : هو معروف بهذا الحديث، وليس الحديث بمحفوظ (5) .
روى له التِّرْمِذِيّ.
6626 -
ع: هلال بن علي بن أسامة (6)، ويُقال: هلال بن أَبي ميمونة، وهلال بن أَبي هلال، القرشي العامري المدني، مولى بني عامر بن لؤي.
= في كتابه: (ولِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ من استطاع إليه سبيلا) .
(1)
جاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق له على صاحب" الكمال" نصه: كان فيه: هلال بن عياض. وهو خطأ.
(2)
الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 202.
(3)
التِّرْمِذِيّ (812) .
(4)
الكامل: 3 / الورقة 202.
(5)
وذكره العقيلي في الضعفاء وَقَال: لا يتابع عَلَى حديثه (الورقة 226) ، كما ذكره ابن الجوزي والذهبي وغيرهما في الضعفاء، وَقَال ابن حجر في "التقريب" متروك.
(6)
طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 215، وتاريخ الدوري: 2 / 624، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2720، والمعرفة ليعقوب: 1 / 305 و3 / 163، وجامع التِّرْمِذِيّ: 3 / 630، حديث رقم (1357)، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 300، وثقات ابن حبان: 5 / 505، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 191، والباجي، الورقة 175، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 444 - 448، والجمع =
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خ تم) ، وعبد الرحمن بن أَبي عَمْرة (خ) ، وعطاء بن يسار (خ م د ت س) ، وأبي سلمة بْن عبد الرحمن بْن عوف (خ م س) ، وأبي ميمونة المدني (4) .
رَوَى عَنه: زياد بْن سعد (م 4) ، وسَعِيد بْن أَبي هلال (خ) ، وعبد الْعَزِيز بْن الماجشون (خ) ، وفليح بْن سُلَيْمان (خ د ت) ، ومالك بْن أنس (س) ، ويحيى بْن أَبي كثير (خ م د س)(1) .
قال أَبُو حاتم (2) : شيخ يكتب حديثه.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
قال الواقدي: مات في آخر خلافه هشام بْن عَبد المَلِك (4) .
روى له الجماعة.
= لابن القيسراني: 2 / 552، وسير أعلام النبلاء: 5 / 265، والكاشف: 3 / الترجمة 6104، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 124، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9259، ونهاية السول، الورقة 413، وتهذيب التهذيب: 11 / 82، والتقريب، الترجمة 7344.
(1)
جاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق بخطه على صاحب" الكمال" نصه: ذكر في الرواة عنه محمد بن حمران، وهو خطأ، فإنه لم يدركه، إنما ذلك هلال بن أَبي زينب المتقدم" وتعقبه الحافظ ابن حجر، والحق معه، فقال: قد تقدم في ترجمة هلال بن أَبي زينب أن عون تفرد بالرواية عنه، وأما محمد بن حمران فقد ذكره ابن أَبي حاتم فيمن روى عن هلال بن علي هذا فظهر الصواب مع صاحب الكمال، والله تعالى أعلم.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 300.
(3)
5 / 505.
(4)
هذا الكلام مذكور في طبقات ابن سعد، لكنه لم ينسبه لشيخه الواقدي، وآخر خلافة هشام هي سنة 125 هـ. وَقَال يعقوب بن سفيان: هلال ثقة حسن الحديث،