الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هارون بن إسحاق وهو الهمداني. وهو كذلك عَلَى الصواب فِي عدة نسخ من الأصول الصحاح المعتمد عليها، والله أعلم.
6517 -
ت:
هارون بن صالح بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن طلحة بن عُبَيد اللَّه القرشي التَّيْمِيّ الطلحي
المدني (1) .
رَوَى عَن: أخيه طلحة بْن صَالِح، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عِمْران الطلحي، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم (ت) ، وعبد العزيز ابن أَبي حازم.
رَوَى عَنه: أبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل السلمي، ويحيى بْن موسى البلخي (ت)، وأبو حاتم الرازي وَقَال (2) : صدوق. وسمع منه بالمدينة سنة ست عشرة ومئتين.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
روى، له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا من روايته عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أنبأنا أبو الحسن
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 379، وثقات ابن حبان: 9 / 239، والكاشف: 3 / الترجمة 6010، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 109، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 8، والتقريب: 2 / 312، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7625.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 379.
(3)
9 / 239. وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. (3 / الترجمة 6010) . وَقَال ابن حجر
في" التهذيب": قال ابن حزم: لا يعرف من هو. وذهل في ذلك. (11 / 8) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
الْجَمَّالُ، وأَبُو سَعِيد الرَّارَانِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي عبد الرحمن بْن زيد بْن اسلم، عَن أبيه، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: اغْتَسَلَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِفَخٍّ قَبْلَ دُخُولِهِ مَكَّةَ.
رَوَاهُ (1) عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى عَنْهُ، وَقَال: غَيْرُ مَحْفُوظٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
6518 -
عس: هارون بن صالح الهمداني (2) ، كوفي.
روى عن: أبي هند الحارث بن عبد الرحمن الهمداني (عس) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن الحسن بن الزبير الأسدي (عس) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيّ"، وقد ذكرنا حديثه في
(1) التِّرْمِذِيّ (852) .
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2797، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 378، وثقات ابن حبان: 9 / 238، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9164، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 109، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 8، والتقريب: 2 / 312، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7626.
(3)
9 / 238. وَقَال الذهبي في " الميزان": تفرد عنه محمد بن الحسن. (4 / الترجمة 9164) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مستور.
ترجمة أبي هند الهمداني.
6519 -
د: هارون بن عباد الأزدي (1) ، أَبُو موسى المصيصي الأنطاكي.
رَوَى عَن: إسماعيل بن علية (د) ، وجرير بن عبد الحميد (د) ، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (مد) ، ومروان بن معاوية الفزاري (د) ، ووكيع بْن الجراح (د) ، وأبي بكر بْن عياش (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، ومحمد بن وضاح القرطبي (2) .
6520 -
م 4: هارون بْن عَبد اللَّهِ بْن مروان البغدادي (3) ، أَبُو موسى البزاز الحافظ المعروف بالحمال، والد موسى بن هارون.
(1) تسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 96، والمعجم المشتمل، الترجمة 1104، والكاشف: 3 / الترجمة 6011، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 109، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 8، والتقريب: 2 / 8، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7627.
(2)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
تاريخ البخاري الصغير: 2 / 378، والمعرفة ليعقوب: 1 / 422، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 382، وثقات ابن حبان: 9 / 239، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 191، وتاريخ الخطيب: 14 / 22، وإكمال ابن ماكولا: 3 / 27، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 96، والجمع لابن القيسراني: 2 / 551، والمعجم المشتمل، الترجمة 1105، وسير أعلام النبلاء: 12 / 115، وتذكرة الحفاظ: 2 / 478، والكاشف: 3 / الترجمة 6012، والعبر: 1 / 441، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 109، وتاريخ الاسلام، الورقة 202 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 8 - 9، والتقريب: 2 / 312، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7628.
رَوَى عَن: إسحاق بْن عيسى ابن الطباع (كن) ، والأسود بن عامر شاذان (م س) ، وبشر بن الحسن البَصْرِيّ (س) ، وجعفر بن عون (م) ، وحجاج بن محمد الأَعور (م س ق) ، وحرمي بن عمارة ابن أَبي حفصة (صدس) ، والحسن بن سوار (دس) ، والحسن بْن موسى الأشيب (س) ، وحسين بن علي الجعفي (دس ق) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (م دس) ، وحماد بن مسعدة (م مدس) ، وخالد بن خداش (كدعس) ، وروح بن عبادة (م س) ، وزيد بن الحباب (س) ، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر الأَنْصارِيّ (س) ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي (د) ، وسفيان بن عُيَيْنَة (س ق) ، وسُلَيْمان بن حرب (م) ، وأبي داود سلميان بْن داود الطيالسي (م د ت س) ، وسُلَيْمان بن داود الهاشمي (د) ، وسيار بن حاتم (ت سي فق) ، وأبي بدر شجاع بْن الوليد بْن قيس السكوني (م دس) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (م ت) ، وعبد الله بْن بكر السهمي (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن الزبير الحميدي (د) ، وعَبْد الله بْن نمير، وعبد الله بن يزيد المقرئ (م د) ، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (م د ت س) ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّه الأُوَيسي (د) ، وعثمان بن عُمَر
ابن فارس (د) ، وعفان بن مسلم (م) ، وعلي بْن يزيد الصدائي (عس) ، وعُمَر بن حفص بن غياث (د) ، وأبي نعيم الفضل بن دكين (دت) ، وقدامة بْن مُحَمَّدٍ الخشرمي (س) ، وقريش بن أنس (س) ، وأبي غسان مالك بن إسماعيل الهندي (م د) ، ومحمد بن إسماعيل بن أَبي فديك (م د س ق) ، ومحمد بْن بشر العبدي (د) ، ومحمد بن بكر البرساني (م س ق) ، ومحمد بن حرب الخولاني (ت) ، ومحمد بن الحسن بن زبالة (د) ، ومحمد بْن عُبَيد
الطنافسي (د) ، ومحمد بن الفضل عارم (م د) ، ومصعب بن المقدام (ص) ، ومعاوية بن عَمْرو الأزدي (س) ، ومعن بْن عيسى القزاز (م س) ، ومكي بن إبراهيم البلخي (دس) ، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم (م دق) ، وهشام بن سَعِيد الطالقاني (د) ، ووهب ابن جرير بْن حازم (م) ، ويحيى بْن آدم (د) ، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني (س) ، ويزيد بن هارون (م س) ، ويَعْلَى بن عُبَيد الطنافسي (د) ، وأبي أحمد الزبيري (س) ، وأَبِي بَكْرٍ الحنفي (دس) ، وأبي داود الحفري (دس) ، وأبي عامر العقدي (د) ، وأبي الوليد الطيالسي (دس) .
رَوَى عَنه: الجماعة سوى البخاري، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وإبراهيم بن موسى الجوزي، وأَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن خالد البراثي، وأَبُو العباس أحمد بن محمد بن الفضل المؤذن، وبقي بن مخلد الأندلسي، وزكريا بن يحيى السجزي (كن) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد الله بن محمد البغوي، ومحمد بن وضاح القرطبي، وابنه موسى ابن هارون الْحَافِظ، ويحيى بْن مُحَمَّد بن صاعد، وأَبُو حاتم، وأَبُو زُرْعَة الرازيان.
قال أَبُو بكر الخلال (1) : أَخْبَرَنَا أَبُو بكر المروذي أنه سأل أبا عَبد اللَّه عَنْ هارون الحمال، قال، فقلت: أكتب عنه؟ قال: إي والله. قلت: إنهم حكوا عنك أنك سكت حين سألوك؟ قال: ما أعرف هذا.
(1) تاريخ الخطيب: 14 / 22.
وَقَال إبراهيم الحربي (1)، وأَبُو حاتم (2) : صدوق.
زاد الحربي: لو كان الكذب حلالا تركه تنزها.
وَقَال النَّسَائي (3) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتا ب الثقات" (4) .
وَقَال أَبُو الحسن الدارقطني: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ زَكَرِيَّا قال: حَدَّثَنَا أَبُو عبد الرحمن النَّسَائي، قال: أخبرني هارون ابن عَبد الله. قال: الشيخ: هو الحمال وإنما سمي الحمال لأنه حمل رجلا فِي طريق مكة عَلَى ظهره، فانقطع به فيما يقال.
قال ابنه موسى بن هارون، ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي (5) ، وأَبُو بَكْرِ بن أَبي عاصم، وعلي بن عبد الحميد الغضائري (6)، وأَبُو حاتم بن حبان (7) : مات سنة ثلاث وأربعين ومئتين.
زاد ابنه: ليلة الثلاثاء لتسع عشرة خلت من شوال، وكان مولده سنة إحدى وسبعين أو ثنتين وسبعين ومئة.
وَقَال ابن حبان (8) : مات يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة بقيت
(1) تاريخ الخطيب: 14 / 23.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 382.
(3)
المعجم والمشتمل، الترجمة 1105.
(4)
9 / 239.
(5)
تاريخ الخطيب: 14 / 23.
(6)
نفسه.
(7)
ثقاته: 9 / 239.
(8)
نفسه.
من شوال.
وروي عَنْ عُبَيد (1) بْن مُحَمَّدِ بْن خلف البزاز أنه قال: مات لعشر خلون من شوال سنة تسع وأربعين ومئتين، والصواب الأول، والله أعلم (2) .
6521 -
دس فق: هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني (3) ، أَبُو عبد الرحمن بن أَبي وكيع الكوفي، والد عَبد المَلِك ابن هارون بْن عنترة.
رَوَى عَن: زاذان أبي عُمَر، وسَعِيد بن جبير، وسليم بن حنظلة البكري، وعَبْد اللَّهِ بن السائب، وعَبْد اللَّه بْن عِيسَى بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى، وعبد الرحمن بْن الأسود بْن يزيد
(1) تاريخ الخطيب: 14 / 23.
(2)
وَقَال أبو علي الجياني: ثقة توفي سنة إحدى وأربعين ومئتين. (تسمية شيوخ أبي داود، الورقة 96) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(3)
طبقات ابن سعد: 6 / 348، وتاريخ الدوري: 2 / 613، وعلل أحمد: 1 / 164، 379، 384، و2 / 29، 268، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2785، والكنى لمسلم، الورقة 74، وثقات العجلي، الورقة 55، والمعرفة ليعقوب: 3 / 100، 146، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 384، والمجروحين لابن حبان: 3 / 93، وثقاته: 7 / 578، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 252، وضعفاؤه، الترجمة 362، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1519، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 169، والكامل في التاريخ: 3 / 399، والكاشف: 3 / الترجمة 6013، وديوان الضعفاء، الترجمة 4432، والمغني: 2 / الترجمة 6700، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 109، وتاريخ الاسلام: 6 / 143، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9165، والكشف الحثيث، الترجمة 815، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 9 - 10، والتقريب: 2 / 312، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7629.
النخعي (دس) ، وعَمْرو بن مرة، وأبيه أبي وكيع عنترة بن عبد الرحمن الشيباني (س) ، ومحارب بن دثار، وأبي جعفر مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ - من طريق ضعيف، وعن شيخ من بني فزارة (فق) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن بشير الكوفي، والحسن بن عُبَيد الله، وحماد بن عُبَيد، وحمزة بن حبيب الزيات، وأَبُو الهيثم خالد بن عَبْد الرَّحْمَنِ ويُقال: عَبْد الرَّحْمَنِ بن خالد العطار الكوفي، وسفيان الثوري (س) ، وأَبُو الأَحوص سلام بن سليم، والصباح بن محارب، وعباد بْن العوام، وعبد الله بْن إدريس، وعبد الرحمن بْن محمد المحاربي، وابنه عَبد المَلِك بن هارون بن عنترة، وعُبَيد الله الأشجعي، وعلي بن يزيد الصدائي، وعَمْرو بن مرة وهو من شيوخه، وعيسى بن يونس، وفضيل بْن مرزوق، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن فضيل الضبي (دس) ، ومسعر بْن كدام، ويحيى بْن زكريا الأَنْصارِيّ، ويعقوب بن عَبد الله القمي (فق) ، وأَبُو خالد الدالاني.
قال أَبُو طالب (1) عَنْ أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور (2) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (3) .
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 284.
(2)
نفسه.
(3)
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، عَن أَبِيهِ: هو شيخ ثقة. (العلل ومعرفة الرجال: 2 / 29) .
وَقَال أبو زُرْعَة (1) : لا بأس بِهِ، مستقيم الحديث.
وَقَال أَبُو بكر البرقاني (2) : سألت الدراقطني عَنْ عَبد المَلِك بن هارون بن عنترة، فَقَالَ: متروك يكذب، وأبوه يحتج به، وجده يعتبر به، حدث عَنْ علي (3) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه فِي " التفسير.
6522 -
س: هارون بْن أَبي عيسى الشامي (5) ، كاتب محمد ابن إسحاق، وهو والد عَبد الله بن هارون.
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 284.
(2)
انظر سؤالاته، الترجمة 252.
(3)
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ في " الضعفاء والمتروكين": عَبد المَلِك بْن هارون بْن عنترة الكوفي عَن أبيه، وأبوه أيضا متروك. (الترجمة 362) .
(4)
7 / 578. وذكره ابنُ حِبَّان في " المجروحين" أيضا وَقَال: منكر الحديث جدا، يروي المناكير الكثيرة حتى يسبق إلى قلب المستمع لها أنه المعتمد لذلك من كثرة ما روى مما لا أصل له، لا يجوز الاحتجاج به بحال. (3 / 93) . وَقَال ابن سعد: كان ثقة. (طبقاته: 6 / 348) . وَقَال العجلي: كوفي ثقة. (ثقاته، الورقة 55) . وَقَال يعقوب ابن سفيان: لا بأس به (المعرفة والتاريخ: 3 / 100) . وَقَال في موضع آخر: هو كوفي ثقة. (المعرفة والتاريخ: 3 / 146) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2820، وضعفاء العقيلي، الورقة 7227 والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 387، وثقات ابن حبان: 9 / 238، والكاشف: 3 / الترجمة 6014، وديوان الضعفاء، الترجمة 4434، والمغني: 2 / الترجمة 6702، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 109، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9167، ونهاية السول، الورقة 405، وتهذيب التهذيب: 11 / 10، والتقريب: 2 / 312، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7630.