المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن عبد الأشهل الأنصاري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣٠

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه نفيع ونقادة ونقيب

- ‌من اسمه نمر ونمران ونملة ونمير ونميلة

- ‌ نمران بن جارية بن ظفر الحنفي

- ‌ نمران بن عتبة الذماري

- ‌ نملة بن أَبي نملة الأَنْصارِيّ المدني

- ‌من اسمه نهار ونهاس ونهشل ونهيك

- ‌ تمييز نهار العبدي شامي

- ‌من اسمه نواس ونوح

- ‌ نوح بن ذكوان البَصْرِيّ

- ‌ نوح، غير منسوب

- ‌من اسمه نوف ونوفل ونيار

- ‌ نوفل بن إياس الهذلي المدني

- ‌باب الهاء

- ‌من اسمه هارون

- ‌ هارون بن حيان، هو هارون بن موسى بن حيان. يأتي

- ‌وممن يسمى هارون بن سَعْد:

- ‌ وَهْمٌ هارون بن سُلَيْمان

- ‌ هارون بن صالح بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن طلحة بن عُبَيد اللَّه القرشي التَّيْمِيّ الطلحي

- ‌ هارون بْن مُحَمَّد بْن بكار بن بلال العاملي الدمشقي

- ‌ هارون بن مسلم البَصْرِيّ

- ‌ هارون بن يحيى القرشي الأسدي الزبيري المدني

- ‌من اسمه هاشم

- ‌من اسمه هانئ

- ‌ هانئ بن نيار، أَبُو بردة، يأتي في الكنى

- ‌ هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي

- ‌من اسمه هبيرة وهدبة وهدية وهذيل وهذيم

- ‌ هذيم بن عَبد الله التغلبي

- ‌من اسمه هرم وهرماس وهرمز وهرمي

- ‌ هرم، أَبُو زُرْعَة بْن عَمْرو بْن جرير، يأتي فِي الكنى

- ‌ هرم بن نسيب أَبُو العجفاء السلمي. يأتي في الكنى

- ‌ الهرماس بن حبيب التميمي العنبري

- ‌ هرمز، ويُقال: هرم، أَبُو خالد الوالبي. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه هرير وهريم وهزال وهزيل

- ‌من اسمه هشام

- ‌ هشام بن إسماعيل المكي

- ‌ هشام بن حجير المكي

- ‌ هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي

- ‌ هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأَنْصارِيّ

- ‌ هشام بن سُلَيْمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشي المخزومي المكي

- ‌ هشام بن طلحة. فِي ترجمة كامل بن طلحة

- ‌ هشام بن هارون الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ هشام بن أَبي الوليد

- ‌ هشام بن يحيى بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن مخزوم القرشي

- ‌ هشام بْنِ أَبي يَعْلَى

- ‌من اسمه هشيم وهصان وهقل وهلب وهلقام

- ‌ وَهْمٌ هشيم بن المعتمر

- ‌ هلقام بن التلب، ويُقال: ملقام، وقد تقدم

- ‌من اسمه همام وهناد

- ‌ همام بن الحارث النخعي الكوفي

- ‌ هناد بن السري بن مصعب بن أَبي بَكْرِ بن شبر بن صعفوق بن عَمْرو بن زرارة بن عدس بن زيد

- ‌من اسمه هند وهنيدة وهني

- ‌ هني بن نويرة الضبي الكوفي

- ‌من اسمه هود وهوذة

- ‌ هود بن عَبد الله بن سعد العبدي العصري

- ‌من اسمه هلال

- ‌ هلال بن عامر بن عَمْرو المزني الكوفي

- ‌ هلال بن عَمْرو

- ‌ هلال بن عياض، ويُقال: عياض بن هلال. تقدم

- ‌ هلال بن فياض اليشكري، هو شاذ بن فياض. تقدم

- ‌ هلال بن مقلاص، هو ابن أَبي حميد الوزان. تقدم

- ‌ هلال بن أَبي ميمونة، هو هلال بن علي بن أسامه. تقدم

- ‌ هلال الوزان، هو ابن أَبي حميد. تقدم

- ‌ هلال، أَبُو طعمة، مولى عُمَر بن عبد العزيز. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه هياج وهيثم

- ‌ الهيثم بن حيان الشامي، أَبُو اليسع البعلبكي

- ‌ تمييز الهيثم بن خالد، أَبُو الفرج

- ‌من اسمه وابصة وواثلة وواسع

- ‌من اسمه واصل

- ‌من اسمه واقد وواهب ووائل

- ‌ واقد بن عَبد الله

- ‌ واقد بن عبد الرحمن بْن سعد بْن معاذ الأَنْصارِيّ

- ‌ واقد بن عَمْرو بن سعد بن معاذ بن النعمان بْن امرئ القيس بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

- ‌ واقد بن أَبي واقد الليثي المدني

- ‌ واقد، ويُقال: وقدان، وهو الأشهر، أَبُو يعفور العبدي. يأتي

- ‌ وائل بن علقمة

- ‌من اسمه وبر ووبرة ووحشي

- ‌من اسمه وراد وورد وورقاء ووزير

- ‌من اسمه وساج ووضاح ووضين ووعلة

- ‌ وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب اليمامي

- ‌من اسمه وفاء ووقاء ووقاص ووقدان

- ‌ وفاء بن شريح الصدفي الحضرمي المِصْرِي

- ‌من اسمه وكيع

- ‌ وكيع بن محرز بن وكيع الناجي السامي النبال البَصْرِيّ

الفصل: ‌ واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن عبد الأشهل الأنصاري

عَن: جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ (د) حديث: إذا خطب أحدكم امرأة.

وعَنه: داود بن الحصين (د) .

قاله أَبُو داود، عَنْ مسدد، عَنْ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ محمد بن إسحاق، عَنْ داود بن الحصين.

إن لم يكن ابن عم واقد بن عَمْرو بن سعد بن معاذ، فإنه هو.

قال ابن حبان فِي كتاب "الثقات"(1) : واقد بن عبد الرحمن بْن سعد بْن معاذ. روى عن جَابِر، روى عنه محمد بن إسحاق (2) .

6669 -

م د ت س:‌

‌ واقد بن عَمْرو بن سعد بن معاذ بن النعمان بْن امرئ القيس بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

الأشهلي (3) ، أَبُو عَبد الله المدني.

(1) 5 / 495.

(2)

وَقَال الذهبي في " الميزان": تفرد عنه داود بن الحصين، فلا يدرى من ذا إلا أن يكون واقد بْن عَمْرو بْن سعد بن معاذ، فهو ثقة (4 / الترقيمان: 9330 و9331) . ولذلك قال في الكاشف استنادا إلى أنه: ابن عَمْرو: ثقة، في حين قال ابن حجر في "التقريب": مجهول". وفي تجهيل ابن حجر نظر.

(3)

طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 159، وطبقات خليفة: 257، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2606، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 146، وثقات ابن حبان: 7 / 560، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 185، والجمع لابن القيسراني: 2 / 544، والكامل في التاريخ: 5 / 228، والكاشف: 3 / الترجمة 6135، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 129، وتاريخ الاسلام: 5 / 13، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9331، ونهاية السول، الورقة 416، وتهذيب التهذيب: 11 / 107، والتقريب، الترجمة 7388.

ص: 412

رَوَى عَن: أفلح مولى أبي أيوب الأَنْصارِيّ، وأنس بن مالك (ت س) ، وجابر بْن عَبد الله (د) ، ونافع بن جبير بْن مطعم (م د ت س) .

رَوَى عَنه: دَاوُد بْن الحصين (د) ، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وعتبة بن جبيرة الأَنْصارِيّ، ومحمد بن زياد، ومحمد بن عَمْرو بن علقمة (ت س) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م د ت س) .

قال أَبُو زُرْعَة (1) : ثقة.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (2) : كَانَ ثقة، وله أحاديث، وقد انقرض ولده، فلم يبق منهم أحد.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .

وَقَال يزيد بن هارون، عَنْ محمد بن عَمْرو: حَدَّثَنِي واقد ابن عَمْرو بْن سعد بْن معاذ، قال محمد: وكان واقد من أحسن الناس وأعظمهم وأطولهم، قال: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ لي: من أنت؟ قلت: واقد بْن عَمْرو بْن سعد بن معاذ. قال: إنك بسعد لشبيه، وذكر الحديث.

قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة عشرين ومئة (4) .

روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 146.

(2)

طبقاته: 9 / الورقة 159.

(3)

7 / 560.

(4)

وكذلك ورخ وفاته ابن المديني، وخليفة بن خياط، وابن الاثير، والذهبي، وغيرهم. ووثقه الحافظان: الذهبي وابن حجر.

ص: 413

6670 -

خ م د س: واقد بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي العُمَري المدني (1) ، أخو أبي بكر وعُمَر وزيد وعاصم بني محمد بن زيد، ووالد عثمان بن واقد.

رَوَى عَن: سَعِيد بن مرجانة (خ م) ، وصفوان بن سليم، وعبد اللَّه بْن أَبي مليكة، وأبيه مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر (خ م د س) ، ومحمد بْن الْمُنْكَدِر (خ) ، ونافع (خ م) مولى ابن عُمَر.

رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (خ م د س) ، وأخوه عاصم بن محمد بْن زيد (خ م د س) ، وابنه عثمان بن واقد العُمَري.

قال عَبد الله بن أحمد بْن حنبل (2) عَن أبيه، وأَبُو داود: ثقة.

وكذلك قال إسحاق بْن منصور (3) ، عَن يحيى بن مَعِين (4) .

وَقَال مرة أخرى (5) : صالح الحديث (6) .

(1) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 230، وتاريخ الدارمي، الترجمة 615، والترجمة 836، وابن طهمان، 126، وطبقات خليفة: 296، وعلل أحمد: 2 / 44، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2599، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 150، وثقات ابن حبان: 7 / 560، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1514، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 185، والتعديل والتجريح للباجي: 3 / 1198، والجمع لابن القيسراني: 2 / 543، والكاشف: 3 / الترجمة 6136، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 129، وتاريخ الاسلام: 5 / 311، ونهاية السول، الورقة 416، وتهذيب التهذيب: 11 / 107، والتقريب، الترجمة 7389.

(2)

العلل: 2 / 44.

(3)

الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 150.

(4)

وكذلك قال الدارمي، عن يحيى (615 و836) .

(5)

الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 150.

(6)

وَقَال ابن طهمان عن يحيي: لا بأس به (سؤالاته، 126) .

ص: 414