الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه وبر ووبرة ووحشي
6677 -
د س ق: وَبْر بن أَبي دليلة (1) ، واسمه مسلم، الطائفي.
رَوَى عَن: سليم أبي عُبَيد الله المكي مولى أم علي، وعلي ابن عَبد الله الأزدي البارقي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن ميمون بن مسيكة (د س ق) .
رَوَى عَنه: سعد بْن الصلت البجلي الكوفي قاضي شيراز، وسفيان الثوري، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (سي) ، وعبد الله بن المبارك (د س) ، ووكيع بن الجراح (س ق) ، وأَبُو مالك النَّخَعِيّ.
قال إِسْحَاق بْن منصور (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (3) .
وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِي فِي حديث له رواه النعمان بن عبد السلام عَنْ سفيان، فَقَالَ: وَبْر بن أَبي دليلة بنصب الدال،
(1) تاريخ الدوري: 2 / 628، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2640، وتاريخه الصغير: 2 / 26، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 190، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 389، والكاشف: 3 / الترجمة 6143، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 129، ورجال ابن ماجة، الورقة 10، ونهاية السول، الورقة 416، وتهذيب التهذيب: 11 / 110، والتقريب، الترجمة 7396.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 190.
(3)
ووثقه الحافظان: الذهبي في " الكاشف"، وابن حجر في "التقريب".
والصواب بضم الدال.
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
6678 -
خ م د س: وبرة بن عبد الرحمن المسلي (1) ، أَبُو خزيمة، ويُقال: أَبُو العباس، الكوفي، من بني مسلية بن عامر بْن عَمْرو بْن علة بْن جلد بْن مالك بْن أدد، ويُقال: إنه حارثي.
رَوَى عَن: الأسود بن يزيد، وتميم الداري، وخرشة بن الحر، وسَعِيد بن جبير (خ س) ، وعامر بن شراحيل الشعبي (س) ، وعامر بن عَبد اللَّهِ بن الزبير (د) ، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة، وعبد اللَّه بْن عباس، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م د س) ، وعبد الرحمن بْن الأسود بْن يزيد، وغطيف، وأبي جعفر محمد بن ابن الحسين، وهمام بن الحارث (خ) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد (م) ، وأَبُو بشر بيان بْن بشر (خ م د) ، وحجاج بن أرطاة، وسُلَيْمان الأعمش، وعَمْرو بن عيسى، والعلاء بن زهير الأزدي (س) ، ومجالد بن سَعِيد، ومحمد ابن جحادة، ومحمد بن سوقة، ومسعر بن كدام (خ د س) ، وأبو إسحاق السبيعي.
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 312، وتاريخ الدوري: 2 / 628، وتاريخ خليفة: 351، وطبقات خليفة: 159، وعلل أحمد: 1 / 11، 160 و2 / 268، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / 2635، والكنى لمسلم، الورقة 33، وثقات العجلي، الورقة 56، والمعرفة ليعقوب: 2 / 659، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 176، وثقات ابن حبان: 5 / 497، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 188، والتعديل والتجريح للباجي: 3 / 1199، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 316، والجمع لابن القيسراني: 2 / 545، والكاشف: 3 / الترجمة 6144، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 129، ومعرفة التابعين، الورقة 45، وتاريخ الاسلام: 5 / 13، ونهاية السول،
قال إسحاق بْن منصور (1) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (2) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
قال مُحَمَّد بْن سعد: (4) : توفي فِي ولاية خالد بْن عَبد اللَّه القسري عَلَى الكوفة (5) .
روى له البخاري، ومسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
6679 -
مد س: وبرة الحارثي (6) ، أَبُو كرز الكوفي، والد كرز بن وبرة.
روى عن، ربيعة بن زياد (س)، ويُقال: ربيع بن زياد (مد) .
روى عنه، دَاوُد بْن عَبد الله الأَودِيّ (مد س) ، وسُلَيْمان
= الورقة 416، وتهذيب التهذيب: 11 / 111، والتقريب، الترجمة 7397.
(1)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 176.
(2)
نفسه.
(3)
5 / 497.
(4)
طبقاته: 6 / 312.
(5)
وكذلك قال خليفة بْن خياط في وفاته، وذكر في تاريخه أنها كانت في آخر ولاية خالد (تاريخه 351)، وزعم الحافظ ابن حجر أن خليفة قال: أن وفاته كانت سنة 116 (تهذيب: 11 / 111) ، ولم أجد ذلك في كتبه، وما أظنه قال غير الذي نقلت. ووثقه العجلي (ثقاته، الورقة 56)، والحافظان: الذهبي في " الكاشف"، وابن حجر في "التقريب.
(6)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2636، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 177، والكاشف: 3 / الترجمة 6145، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 129، ونهاية السول، الورقة 416، وتهذيب التهذيب: 11 / 111، والتقريب، الترجمة 7398.
الأعمش، وابنه كرز بن وبرة (1) .
روى له أبو داود في "المراسيل"، والنَّسَائي.
6680 -
د ق: وحشي بْن حرب بْن وحشي بْن حرب الحبشي الحمصي (2) ، مولى جبير بْن مطعم.
روى عن: أبيه (د ق) ، عَنْ جده.
رَوَى عَنه: أبنه إسحاق بن وحشي بن حرب، وسَعِيد بن عبد الجبار الزبيدي، وصدقة بن خالد، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن أَبي داود، ومحمد بن شعيب بن شابور، وأَبُو معاوية هاشم بن عيسى ابن بشير الحمصي المعروف بابن أَبي هُرَيْرة، والوليد بن مسلم (د ق) .
قال العجلي (3) : لا بأس به.
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي: لا يشتغل به ولا بأبيه (4) .
روى له أَبُو داود، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد كتبناه فِي ترجمة أبيه حرب بن وحشي.
(1) قال ابن حجر في "التقريب": مستور.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2625، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 195، وثقات العجلي، الورقة 56، وثقات ابن حبان: 7 / 564، والكاشف: 3 / الترجمة
6146، والمغني: 2 / الترجمة 6830، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 129، ورجال ابن ماجة، الورقة 10، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9339، ونهاية السول، الورقة 416، وتهذيب التهذيب: 11 / 111، والتقريب، الترجمة 7399.
(3)
ثقاته، الورقة 56.
(4)
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(7 / 564)، وَقَال الذهبي في " الكاشف": لين. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مستور.
6681 -
خ د ق: وحشي بن حرب الحبشي (1) ، أَبُو دسمة، ويُقال: أَبُو حرب، مولى جبير بن مطعم بن عدي، وقيل: مولى طعمة بن عدي، وهو جد الذي قبله.
وَقَال محمد بن سعد: كان عبدا أسود من سودان مكة، عبدا لابنة الحارث بن نوفل بن عبد مناف بن قصي، وقيل: بل كان عبدا لجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (خ د ق) ، وعَن أَبِي بَكْرٍ الصديق.
رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن عَمْرو بن أمية الضمري (خ) ، وابنه حرب بن وحشي بن حرب (د ق) ، وعُبَيد اللَّه بْن عدي بن الخيار.
وهو قاتل حمزة بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم، وكان ممن خرج مع خالد بن الوليد إِلَى اليمامة، وقدم معه الشام، وشهد اليرموك.
قال أَبُو القاسم (2) : والظاهر أنه شهد فتح دمشق، وقيل: إنه
(1) طبقات ابن سعد: 7 / 418، وتاريخ خليفة: 68، وطبقات خليفة: 298، ومسند أحمد: 3 / 500، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2624، وثقات العجلي، الورقة 56، والمعارف لابن قتيبة: 330، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 194، وثقات ابن حبان: 3 / 430، والمعجم الكبير للطبراني: 22 / 136، والاستيعاب: 4 / 1564، والتعديل والتجريح للباجي: 3 / 1195، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 390، والجمع لابن القيسراني: 2 / 546، والتبيين في أنساب القرشيين: 120، 210، وأسد الغابة: 5 / 83، والكاشف: 3 / الترجمة 6147، والتجريد: 2 / الترجمة 1148، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 129، ونهاية السول، الورقة 416، وتهذيب التهذيب: 11 / 112، والاصابة: 3 / الترجمة 9109، والتقريب، الترجمة 7400، وغيرهما من كتب السير والمغازي والتواريخ العامة.
(2)
ابن عساكر، في تاريخ دمشق.
سكن دمشق، والصحيح أنه كان يسكن حمص.
قال محمد بن مصعب القرقساني (1) ، عَن أَبِي بَكْرِ بن أَبي مريم، عَنْ راشد بن سعد: أول من لبس الثياب المدلوكة، وجلد فِي الخمر بحمص وحشي.
وَقَال يونس بن أَبي إسحاق، عَن أبيه: إن عُمَر بن الخطاب قال: ما زالت لوحشي فِي نفسي (2) حتى أخذ قد شرب الخمر بالشام، فجلد الحد، فحططت عطاءه إِلَى ثلاث مئة، وكان فرض له عُمَر فِي ألفين.
قال: وكان وحشي عبدا لجبير بن مطعم، فَقَالَ وحشي: اشتريت ببعير يوم أحد وحمزة يقبل ويدبر، فزرفته بمزرافي، فأصبت فوق عانته.
وَقَال محمد بن إسحاق، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الفضل، عَنْ سُلَيْمان بن يسار، عن عَبد الله بْن عُمَر بن الخطاب، وكان قد شهد اليمامة. قال: سمعت صارخا يقول: قتله العبد الأسود. وفي رواية: قال: سمعت رجلا صرخ يومئذ بقتل مسيلمة يقول: قتله العبد الأسود، فقلنا: قتله الله. وَقَال، يعني وحشي بن حرب - يومئذ: إنكم يا معشر المسلمين تقولون إني قتلت حمزة، فإن أك قد قتلت خير الناس، فقد قتلت شر الناس، فهذه بهذه.
روى له البخاري، وأبو داود، وابن ماجة.
(1) طبقات ابن سعد: 7 / 419.
(2)
ضبب عليها المؤلف.