الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنُ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ تَوْبَةَ، وأَخُوهُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الحسين مُحَمَّد بْن عَبد الله بن أَخِي مِيمِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الجعفي، عَنْ زائدة بْن قدامة، قال: حَدَّثَنَا واقِدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيد بْن جبير أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قال: أُهْدِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَقِطٌ (2) وسَمْنٌ وأَضُبٌّ (3)، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَمَّا هَذَا فَلَيْسَ يَكُونُ بِأَرْضِنَا، مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَأْكُلَ (4) . قال: فَأُكِلَ عَلَى خِوَانِهِ، ولَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ صلى الله عليه وسلم.
رَوَاهُ (5) عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيِّ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
•
واقد، ويُقال: وقدان، وهو الأشهر، أَبُو يعفور العبدي. يأتي
.
(1) 7 / 561. وَقَال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن واقد: لا بأس به. (المعرفة 3 / 97) . وَقَال الذهبي في " الكاشف": صالح. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(2)
الاقط: هو اللبن المجفف اليابس المستحجر يطبخ به.
(3)
جمع ضب، وهو من حيوانات الصحراء المعروفة.
(4)
ضبب المؤلف في هذا الموضوع لنقص في الكلام.
(5)
في السنن الكبرى، كما في تحفة الاشراف (حديث رقم 5641) .
6673 -
بخ مد: واهب بن عَبد الله المعافري (1) ، ثم الكعبي، أَبُو عبد الله المِصْرِي، تابعي.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (مد) مُرْسلاً، وعن أوس بن بشر المعافري وحسان بن كريب، والضحاك بن فيروز الديلمي، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد الله بْن عياش بْن أَبي ربيعة، وعبد الرحمن بن شِِمَاسَةَ، وعبد الرحمن بْن معاوية بْن حديج (بخ) ، وعقبة بْن عامر الجهني، وأبي هُرَيْرة، وزينب بنت أبي سلمة.
رَوَى عَنه: رجاء بن أَبي عطاء المؤذن، وضمام بن إسماعيل، وعَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، وأَبُو شريح عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شريح (بخ) ، وعلي ابن غالب الفهري، وعَمْرو بن الحارث، وعياش بن عباس القتباني، والليث بن سعد، والوليد بن المغيرة المعافري (مد)، ويحيى بن أيوب: المِصْرِيون.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بن يونس: يقال: مات ببرقة سنة سبع وثلاثين
(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2657، والكنى لمسلم، الورقة 60، وثقات العجلي، الورقة 56، والمعرفة ليعقوب: 2 / 510، 527 و3 / 328، والجرح والتعديل: 9 / الورقة 200، وثقات ابن حبان: 5 / 489، 499، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 383، وسير أعلام النبلاء: 6 / 147، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 129، ومعرفة التابعين، الورقة 45، وتاريخ الاسلام: 5 / 311، وجامع التحصيل، الترجمة 856، ونهاية السول، الورقة 416، وتهذيب التهذيب: 11 / 108، والتقريب، الترجمة 7392.
(2)
5 / 499. ووثقه العجلي (ثقاته، الورقة 56) ، ويعقوب بن سفيان (المعرفة: 2 / 510، 527) ، وابن حجر في "التقريب"، وهو كما قالوا.
ومئة. عُمَر.
روى له البخاري في "الأدب"، وأَبُو داود في "المراسيل.
6674 -
رم 4: وائل بن حجر الحضرمي (1) ، أَبُو هنيدة، ويُقال: أَبُو هنيد الكندي، وهو وائل بن حجر بن سعد بن مسروق ابن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ابن الحضرمي، ويُقال: وائل بن حجر بن سَعِيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الْحَارِث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث ابن مالك بن مرة بن حميري ابن الحضرمي بن عَمْرو بن عَبد الله بن هانئ بن عوف بن جرسم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبيب بن قدامة بن أعجب بن مالك بن قحطان، وقيل غير ذلك.
قدم عَلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فَأَسْلِمْ وأطلعه معه عَلَى المنبر، وأثنى عليه، وَقَال: هذا وائل بن حجر بقية الأقيال.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (رم 4) .
رَوَى عَنه: حجر بن عنبس (ر د ت) ، وابنه عبد الجبار بْن
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 26، وطبقات خليفة: 73، 133، ومسند أحمد: 4 / 315 و6 / 398، والعلل: 2 / 104، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2607، وتاريخه الصغير: 1 / 119، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 719، وتاريخ الطبري: 5 / 129، 216، 269، 272، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 179، وثقات ابن حبان: 3 / 424، والمعجم الكبير: 22 / 9، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 187، وتاريخ بغداد: 1 / 197، وموضح أوهام الجمع: 2 / 233، والاستيعاب: 4 / 1562، والجمع لابن القيسراني: 2 / 546، وأنساب السمعاني: 4 / 159، وتاريخ ابن عساكر: 7 / الورقة 363، ومعجم البلدان: 3 / 687 و4 / 569، وأسد الغابة: 5 / 81، وسير أعلام النبلاء: 2 / 572، والكاشف: 3 / الترجمة 6139، =
وائل بن حجر (4)، وقيل: يسمع منه (1) ، وعبد الرحمن اليحصبي، وابنه علقمة بن وائل (ي م د ت س) .
وَقَال بعضهم: وائل بن علقمة (د) وهو وهم، وكليب بن شهاب (ي 4) ، وأَبُو حريز (ق) ، ومولى لهم لم يسم (م) ، وأم يحيى زوجته.
ذكره محمد بن سعد (2) فيمن نزل الكوفة بن أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَال الحافظ أبو نعيم: قدم على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فأنزله، وأصعده معه عَلَى المنبر، وأقطعه القطائع، وكتب له به عهدا، وَقَال: هذا وائل بن حجر سيد الأقيال جاءكم حبا لله ولرسوله. سكن الكوفة وعقبه بها (3) .
روى له البخاري في " القراءة خلف الإمام"، وفي" رفع اليدين فِي الصلاة"، والباقون.
6675 -
بخ 4: وائل بن داود التَّيْمِيّ (4) ، أَبُو بَكْر الكوفي، والد بكر بن وائل.
= والتجريد: 2 / الترجمة 1442، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 129، ومجمع الزوائد: 9 / 373، ونهاية السول، الورقة 416، وتهذيب التهذيب: 11 / 108، والاصابة: 3 / الترجمة 9100، والتقريب، الترجمة 7393.
(1)
انظر التِّرْمِذِيّ (1454) والتعليق على سير أعلام النبلاء: 2 / 573.
(2)
طبقاته: 6 / 26.
(3)
أخباره في مصادر ترجمته، فراجعها إن أدرت استزادة.
(4)
سؤالات ابن محرز، الترجمة 274، وعلل أحمد: 1 / 13، 274، وثقات العجلي، الورقة 56، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 4610، والمعرفة ليعقوب: 2 / 143، 683، 684، 719 و3 / 101، 179، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة
رَوَى عَن: إبراهيم النخعي، وإبراهيم التَّيْمِيّ، وابنه بكر بن وائل (4) ، وجميع بن عُمَير التَّيْمِيّ، والحسن البَصْرِيّ، وسَعِيد بن عُمَير بن عقبة بن نيار، وعباية بن رفاعة بْن رافع بْن خديج، وعبد الله البهي (مد س) ، وعبد الرحمن بن حبيب (بخ) مولى بني تميم، وعكرمة مولى ابن عباس، وعَمْرو بْن دينار، ومحمد بن سعد ابن أَبي وقاص، ومسلم بن يسار، ونصر بن عاصم الليثي، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (س) .
رَوَى عَنه: أبنه بكر بن وايل ومات قبله، وخالد بن يزيد القسري، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة (4) ، وسيف بْن عُمَر التميمي، وشَرِيك بن عَبد الله النخعي، وشعبة بْن الحجاج، وشيبان ابن عَبْد الرَّحْمَنِ النحوي، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعبد الرَّحْمَنِ بْن مالك بْن مغول، وعبد الواحد بْن زياد (بخ) ، وعبدة ابن سُلَيْمان، وعُبَيد الله الأشجعي، وعيسى بْن يونس، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي (مد س) ، ومحمد بن فضيل بْن غزوان (س) ، ومروان بْن معاوية الفزاري، ويحيى بْن سَعِيد القطان.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة: لم يجالس الزُّهْرِيّ، وجالس ابنه الزُّهْرِيّ. قال عَبد الله: قال أبي: وائل سمع من إبراهيم، ويحدث عَنِ ابنه، عَنِ الزُّهْرِيّ، وهو
= 182، وثقات ابن حبان: 7 / 561، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1511، والكاشف: 3 / الترجمة 6140، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 129، وتاريخ الاسلام: 6 / 147، ورجال ابن ماجة، الورقة 10، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9330، ونهاية السول، الورقة 416، وتهذيب التهذيب: 11 / 109، والتقريب، الترجمة 7394.