الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أصول الإنشاء
والخطابة
(1)
[أصول] الإنشاء
[استهلال]
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. الحمد لله منشئ الخلق ومعيده، وواهب البيان لراغبه ومستزيده، والصلاة والسلام على رسوله الذي أيده بمعجِزِ القرآن، وأرسله بالبينات وأنزل معه الكتاب والميزان، وعلى آله وأصحابه أفضل من فَرَع المنابر (2)، وسطرت فخرَه الأقلامُ في الدفاتر، أما بعد:
فإن مزيةَ فنِّ الإنشاء قد ترجمت عنها كثرةُ طالبيه، ونباهةُ شأن النابغين فيه. كيف وهو الذي يُفصِح به المرءُ عما يريد من المقصد، وطالما كفى قلمُ الكاتب مُهِمَّه فما ضره أن لا يُهَزَّ المهنَّد (3). وقد كنتُ أمليتُ على بعض المتعلمين عجالةً تلم بالمُهِمِّ
(1) بهذا العنوان صدر عن مطبعة النهضة بتونس سنة 1339 هـ (1920 م) سفرٌ في ثلاثٍ وسبعين صفحة، مشفوعة بكلمة للمصحح معاوية التميمي وبجدول للخطأ والصواب في ستِّ صفحات (وقد عملنا بمقتضى ذلك الجدول في ضبط النص وتصحيحه). ونظرًا لكون السفر المذكور يشتمل على رسالتين في موضوعين متمايزين (هما الإنشاء والخطابة)، فقد نشرنا الرسالتين مستقلتين عن بعضهما البعض وأتبعنا إحداهما الأخرى تبعًا للمصنف. وقد قام بتحقق هذا السفر الأستاذ ياسر بن حامد المطيري، وصدر سنة 1433 هـ عن مكتبة دار المنهاج بالرياض في حلة قشيبة.
(2)
أي علَوْا المنابر وصعَدوها.
(3)
قال المطيري: "قوله: "فما ضره أن لا يُهَزَّ المهنَّد"، شطرُ بيت من الطويل. وقد يكون جرى على قلم المؤلف دون قصد، فيكون من الانسجام. قال ابن منقذ: "الانسجام أن يأتي كلامُ المتكلم شعرًا من غير أن يقصد إليه، وهو يدل على فور الطبع والغريزة". [أسامة بن منقذ: ] البديع في نقد الشعر، [تحقيق الدكتور أحمد أحمد بدوي وزميله، القاهرة، 1380 هـ]، ص 131".