‌12 - ومنها: الفزع عند الأمور المهمة إلى الصلاة، وطلب الرزق والحاجة بها - حسن التنبه لما ورد في التشبه - جـ ٤

بينه (1) وبين أثر ابن المبارك بانهما واقعتان اتفقنا لآدم فحدَّث عبد الله بن عمرو تارة بقصة البثرة التي خرجت في عين آدم، وتارة بقصة الشأفة التي خرجت له في إبهام رجله، وفي الواقعتين استشفى آدم عليه السلام بالصلاة.

وفيه: أنَّ الصلاة تدفع البلاء، وتشفي من السَّقم، وتبُرئ العاهات، وأنَّ التداوي بالصلاة عادة نبوية.

‌

‌12 - ومنها: الفزع عند الأمور المهمة إلى الصلاة، وطلب الرزق والحاجة بها

.

روى الإِمام أحمد في "الزهد"، وابن أبي حاتم، والبيهقي عن ثابت -هو البناني- مرسلاً قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصاب أهله خصاصة نادى أهله بالصلاة: "صَلُّوْا صَلُّوْا"(2).

قال ثابت: وكانت الأنبياء عليهم السلام إذا نزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة (3).

قلت: ومما يدلُ على ما ذكره ثابت ما ذكرناه آنفاً عن آدم في

الاستشفاء بالصلاة من الشأفة.

وروى سعيد بن منصور، والطبراني في "الأوسط"، وأبو نعيم، والبيهقي في "الشعب" بسند صحيح، عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزلت بأهله شدة أو ضيق أمرهم بالصلاة، وتلا:{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه: 132](1).

قلت: لعل الحكمة في ذلك أنَّ الصلاة معراج المؤمنين إلى الله تعالى، وهي طريقهم للدخول عليه عز وجل، والقُرب منه كما في الحديث:"الصَّلاةُ قُرْبانٌ"(2)، بل قال تعالى:{وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} [العلق: 19]، فالصلاة وسيلة العبد إلى الله تعالى بلا واسطة، لا يحتاج معها إلى ترجمان ولا إلى شفيع.

وإنما قال: {وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه: 132]؛ لأنَّ من طلب حاجة من ملك احتاج إلى الصبر لا لضيق خزانة الملك، ولا لعدم نفوذ أمره فيها لكن لمهابة الملك ورعاية الأدب، فكيف بملك الملوك لا هيبة ولا جلالة ولا عظمة إلا له عز وجل، والعبد أحرى بسلوك الأدب معه -سبحانه - منه مع غيره، ومن ثم قال تعالى:{اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ} [البقرة: 153].