‌19 - ومنها: الصدقة، والخروج عما يشغل عن طاعة الله تعالى لوجه الله تعالى - حسن التنبه لما ورد في التشبه - جـ ٤

اطلعت في الفردوس اطلاعةً لذاب جسمك، وذهبت نفسك اشتياقاً، ولو اطلعت إلى جهنم اطلاعةً لبكيت الصديد بعد الدموع، ولبست الحديد بعد المسوح (1).

‌

‌19 - ومنها: الصدقة، والخروج عما يشغل عن طاعة الله تعالى لوجه الله تعالى

.

قال الله عز وجل حكايته عن إخوة يوسف عليهم السلام: {فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ} [يوسف: 88].

وروى أبو عبد الله بن خفيف الشيرازي في كتاب "شرف الفقراء" عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم احتذى نعلاً فأعجبه حسنها، فسجد وقال:"تَواضَعْتُ لِرَبِّي كَيْلًا يَمْقُتَنِي"، ثم خرج بها فدفعها إلى أول سائل لقيه، ثم أمر عليًّا أن يشتري نعلين سبتيتين حمراوين (2)(3).

وقال الله تعالى: {وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ} [ص: 30، 31]؛ يعني الخيل، وكانت ألف فرس ورثها من أبيه أو غنمها، وقيل: عشرين ألفًا،

{قَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ} [ص: 32]؛ يعني: المال عن {عَنْ ذِكْرِ رَبِّي} [ص: 32]؛ يعني: عن الصلاة (1).

قال علي رضي الله عنه: الصلاة التي فرط فيها سليمان صلاة العصر (2). {حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} [ص: 32]؛ يعني: الشمس كما دلَّ عليها قوله: بالعشي {بِالْحِجَابِ} [ص: 32]؛ يعني: غربت، {رُدُّوهَا} [ص: 33]؛ يعني: الخيل {عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} [ص: 33].

روى الطبراني، وابن مردويه بإسناد حسن، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الآية: "قَطَعَ سُوْقَهَا وَأَعَنَاقَهَا بِالسَّيْفِ"(3).

قال العلماء: فعل ذلك تقربًا إلى الله تعالى، وكان ذلك مباحًا في شريعته كما أُبيحت لنا بهيمة الأنعام.

قال الحسن وغيره: فعوضه الله خيراً من الخيل الريح غُدوها شهرٌ ورواحها شهرٌ تجري بأمره رُخاءً حيث أصاب (4).

وفي "الصحيحين" من حديث عائشة رضي الله عنها: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم