‌ومات بالقاهره يوم الخميس تاسع صفر الشيخ الامام شيخ القراء تقيالدين عبد الرحمن(1)بن احمد بن علي بن مبارك بن معالي الواسطيالاصل والشهره(2)المصري المولد والدار - ذيل ابن العراقي على العبر - جـ ٢

الكلام لمّا وقع بينهما! .

وموّه الرّازيّ في أوّل المجلس بكتب أحضرها في علوم عقليّة، وغيرها فقال: نحن نحسن هذه العلوم وهم لا يحسنونها! فقيل له: ليس الكلام في هذا، فرفعت تلك الكتب.

‌

‌ومات بالقاهرة يوم الخميس تاسع صفر الشّيخ الإمام شيخ القرّاء تقيّ

الدّين عبد الرّحمن

(1)

بن أحمد بن عليّ بن مبارك بن معالي الواسطيّ

الأصل والشّهرة

(2)

المصريّ المولد والدّار

.

مولده سنة اثنتين أو ثلاث وسبع مئة.

وسمع على أبي محمّد الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة قصيدتي الشّاطبيّ «اللاّميّة»

(3)

في القراءات و «الرّائيّة»

(4)

في المرسوم وتفرّد عنه بالرّواية.

وسمع الحديث على تاج الدّين أحمد بن عليّ ابن دقيق العيد أخي الشّيخ تقيّ الدّين، والحجّار، ووزيرة، وأبي الحسن عليّ بن عمر الوانيّ، وأبي محمّد عبد الرّحيم بن عبد المحسن المنشاويّ، في خلق كثيرين تجمعهم «مشيخته» التي خرّجتها له وقرأتها عليه، وسمعها عليه جماعة الطّلبة. وقرأ القرآن العظيم

(1)

بالرّوايات على الشّيخ تقيّ الدّين ابن الصّائغ، وبرع في ذلك، واشتغل بالعربيّة وتميّز فيها، وحصّل

(2)

، وجمع، وانتصب للإقراء، وطال عمره، وانتفع به النّاس، وتفرّد، وقصد.

وقرأ عليه القراءات جماعة من الأعيان منهم: والدي، وشيخنا

(3)

الشّيخ سراج الدّين ابن الملقّن. وألحق الأصاغر بالأكابر.

وحدّث [108 أ] ب «صحيح» البخاريّ عن الحجّار، ووزيرة، غير مرّة.

وتصدّر للإقراء بعدّة مواضع، ودرّس آخرا بدرس الحديث بالمدرسة الشّيخونيّة. وكان في ذلك مزجيّ البضاعة، وجاءته الوظيفة المذكورة على شيخوخة وترك. فكان يقرأ «شرح العمدة»

(4)

لابن دقيق العيد على شيخنا أبي العبّاس النّحويّ ويقرئه في الدّرس.

وكان لطيف المزاج، مؤثرا للرّاحة، فيه دعابة، وعنده نوادر.