الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وعمرو بن الأزهر قال البخاري: " يرمى بالكذب ". وقال النسائي وغيره: " متروك ". وقال أحمد: " كان يضع الحديث ".
وقد روي الحديث من طريق أخرى بلفظ آخر، وهو الآتي بعده. (تنبيه) : قد جاء الحديث في " الجامع الكبير
" للسيوطي بلفظ: " من اغتاب أخاه المسلم فاستغفر له، فإنها كفارة ". وقال في تخريجه:" رواه الخطيب في " المتفق والمفترق " عن سهل بن سعد، وفيه سليمان بن عمرو النخعي، كذاب ". وبهذا اللفظ رواه السكن بن جميع، لكن وقع في متنه خطأ مطبعي فاحش مفسد للمعنى، لم يتنبه له محققه الدكتور تدمري، فإنه قال:" ولم يستغفر الله له "! والظاهر أن الأصل: " واستغفر.. ". فانقلب حرف الألف على الطابع إلى " لم "!
1519
- " كفارة من اغتبت أن تستغفر له ".
ضعيف.
روي عن أنس من طرق:
الأولى: عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن خالد بن يزيد اليمامي عنه مرفوعا.
أخرجه الحارث بن أبي أسامة في " زوائد المسند "(261) وابن أبي الدنيا في " الصمت "(2 / 8 / 1) والخرائطي في " مساوىء الأخلاق "(2 / 4 / 1) وأبو بكر الدينوري في " المجالسة "(26 / 9 / 1) وأبو بكر الذكواني في " اثنا عشر مجلسا "(19 / 2) والضياء المقدسي في " المنتقى من مسموعاته "(141 / 2) وأبو جعفر الطوسي الشيعي في " الأمالي
" (ص 120) .
قلت: وعنبسة هذا، قال البخاري:" ذاهب الحديث ". وقال أبو حاتم: " كان يضع الحديث ". وقال ابن حبان: " صاحب أشياء موضوعة، لا يحل الاحتجاج به ". وفي " التقريب ": " متروك، رماه أبو حاتم بالوضع ". وخالد بن يزيد اليمامي لم أعرفه.
الثانية: عن أشعث بن شبيب: حدثنا أبو سليمان الكوفي حدثنا ثابت عن أنس به. أخرجه الخرائطي، وأخرجه الحاكم في " الكنى " كما في " اللآلي " (2 / 303) من هذا الوجه إلا أنه قال:" أبو سليمان الكوفي عنبسة "، وزاد في آخره:" تقول: اللهم اغفر لنا وله ". وعزاه في " المشكاة "(4876) للبيهقي في " الدعوات الكبير "، وذكر أنه ضعفه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم، لم أعرف أبا سليمان هذا، ولا الراوي عنه، وسكت السيوطي عنه، وقال السخاوي في " المقاصد ":" وهو ضعيف أيضا ".
الثالثة: عن دينار بن عبد الله عنه مرفوعا. أخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد "(7 / 303) . قلت: وهذا موضوع، دينار هذا قال الذهبي عنه:" ذاك التالف المتهم، قال ابن حبان: يروي عن أنس أشياء موضوعة ". وقد روي الحديث بلفظ آخر، وهو: