عبد الله بن عبد الجبار الخبائري: أنبأنا الحكم بن عبد الله - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٤

عبد الله

بن عبد الجبار الخبائري: أنبأنا الحكم بن عبد الله بن خطاف حدثنا الزهري عن

أبي واقد بن حبيب قال: بينا أنا عند أبي بكر إذ أتي بغراب، فلما رآه بجناحين

، حمد الله ثم قال: فذكره مرفوعا. ثم قال: " هذا حديث منكر، والحكم بن عبد

الله بن خطاف ضعيف، والخبائري ضعيف، والرجلان اللذان قبلهما حمصيان مجهولان

". قلت: الخبائري عبد الله بن عبد الجبار، لم أجد من سبق ابن عساكر إلى

تضعيفه، بل قال أبو حاتم:" ليس به بأس، صدوق ". وقال ابن وضاح: " لقيته

بحمص، وهو ثقة مأمون ". وذكره ابن حبان في " الثقات " كما في " التهذيب ".

والحكم بن عبد الله بن خطاف حاله شر مما قال ابن عساكر، فقد قال فيه أبو حاتم

: " كذاب متروك الحديث، الذي رواه باطل ". وقال الدارقطني: " كان يضع

الحديث ". وقد ذكره السيوطي في " الفتاوى " (2 / 126) مع أحاديث أخرى في

معناه سكت عنها كلها! وما يصح منها شيء.

‌

‌1878

- " حق كبير الإخوة على صغيرهم، كحق الوالد على ولده ".

ضعيف.

رواه أبو نعيم في " أخبار أصبهان "(1 / 122) عن أحمد بن محمد بن

إبراهيم: حدثنا محمد بن مشكان حدثنا عبد الرحمن بن أيوب حدثنا الوليد بن مسلم

عن الأوزاعي عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا.

أورده في ترجمة أحمد هذا،

ويكنى أبا عمرو الأبرش، وقال: " توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين

وثلاثمائة، كان أديبا فاضلا حسن المعرفة بالحديث ". قلت: ومحمد بن مشكان لم

أعرفه. وعبد الرحمن بن أيوب، لعله السكوني الذي يروي عن العطاف بن خالد،

قال الذهبي في " الضعفاء ": " ضعيف ". وقد خالفه داود بن رشيد الثقة، فقال

: حدثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن السائب البكري قال: سمعت سعيد بن عمرو بن

سعيد بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. قلت: وهذا مرسل

، ومحمد بن السائب البكري لم أعرفه، لكني أخشى أن يكون (البكري) محرفا من (

الكلبي) ، فإن محمد بن السائب الكلبي من هذه الطبقة، فإن يكن هو، فهو كذاب.

ثم رجعت إلى " مراسيل أبي داود " المخطوطة (ق 25 / 1) ، فرأيت الحديث قد سقط

طرف إسناده الأول، وبقي منه قوله: " حدثنا محمد بن السائب البكري عن أبيه عن

سعيد بن عمرو.. ". فزاد في السند: " عن أبيه ". فانكشفت لي علته، وتحقق

ما خشيته من التحريف، وتبين أن (البكري) مصحف من (النكري) ، فقد قال

الذهبي في " الميزان ": " السائب النكري والد محمد، لا يعرف ". وأقره

الحافظ في " التهذيب "، وصرح في " التقريب " بأنه:" مجهول ".