أخذها وحجة للذي أمر بها ". وقال: زياد بن سفيان هذا - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٤

أخذها وحجة

للذي أمر بها ". وقال: زياد بن سفيان هذا مجهول، والإسناد ضعيف ". قلت:

والراوي عنه زاجر بن الصلت لم أجد له ترجمة.

‌

‌1980

- " ثلاثة لا يسألون عن نعيم المطعم والمشرب: المفطر والمتسحر وصاحب الضيف. وثلاثة لا يلامون على سوء الخلق: المريض والصائم حتى يفطر والإمام العادل ".

موضوع.

أخرجه الديلمي في " مسنده "(2 / 35 / 2) من طريق مجاشع بن عمرو

عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا. قلت:

وهذا موضوع، آفته مجاشع هذا، قال ابن حبان في " الضعفاء " (3 / 18) : "

كان ممن يضع الحديث على الثقات، ويروي الموضوعات عن أقوام ثقات، لا يحل ذكره

في الكتب إلا على سبيل القدح فيه ". والحديث ذكره السيوطي في " الجامع الكبير

" بهذا المصدر، وسكت عنه، ولا غرابة في ذلك، فإنه يسكت عن مثله في "

الجامع الصغير "، وقد تعهد في مقدمته أن يصونه عما تفرد به كذاب أووضاع!

وكذلك سكتت عنه اللجنة القائمة على التعليق عليه (2 / 11 / 1357) ! والشطر

الأول منه قد رواه وضاع آخر، لكنه قال في الثالث:" والمرابط في سبيل الله "

. وتقدم تخريجه والتعليق عليه في المجلد الثاني برقم (631) .

‌

‌1981

- " من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا ببني قريظة ".

منكر بهذا السياق.

ذكره ابن هشام في " السيرة "(3 / 252) عن ابن إسحاق

، قال: فذكره هكذا معلقا بغير إسناد، والمحفوظ منه الشطر الثاني فقط من حديث

ابن عمر قال: قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من الأحزاب: