رواه أبو الشيخ ابن حيان في " كتاب الثواب " من - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٤

رواه أبو الشيخ ابن

حيان في " كتاب الثواب " من حديث علي بن أبي طالب وابن عمر بسند ضعيف، ورواه

النوقاني من رواية الشعبي مرسلا ".

‌

‌1947

- " إن روحي المؤمنين ليلتقيان على مسيرة يوم، وما رأى أحدهما صاحبه (قط) ".

ضعيف.

أخرجه ابن وهب في " الجامع "(ص 27) وأحمد في " المسند "(2 / 175 و220) والبخاري في " الأدب المفرد "(261) من طريق دراج عن عيسى بن

هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنه قال: فذكره. قلت: وهذا سند ضعيف، عيسى بن هلال الصدفي في النفس من

حديثه شيء، وقد وثقه ابن حبان، وأشار الذهبي في " الكاشف " إلى تضعيف

توثيقه بقوله: " وثق ". وقال الحافظ: " صدوق ". ودراج ضعيف، أورده

الذهبي في " الضعفاء "، وقال: " ضعفه أبو حاتم، وقال أحمد: أحاديثه

مناكير ". وبهذا أعله المناوي، ولكنه أعله بابن لهيعة أيضا، وليس بشيء

لأنه متابع عند ابن وهب والبخاري.

‌

‌1948

- " لوبغى جبل على جبل، لجعل الله عز وجل الباغي منهما دكا ".

ضعيف.

رواه ابن لال عن أبي هريرة مرفوعا، كما في " الجامع الكبير "(2 / 142 / 1) وكذا في " الجامع الصغير " أيضا، لكنه ذكره بلفظ: " لوبغى

جبل على جبل، لدك الباغي منهما ". فلا أدري أي اللفظين منهما هو لفظ ابن لال

عن أبي هريرة! وأما إسناده، فلم أقف عليه، وبيض له المناوي، فلم يتكلم

عليه بشيء، ولكنه تعقب السيوطي بقوله:

" وظاهره أن المصنف لم يره مخرجا

لأشهر منه، ولا أمثل، وهو ذهو ل عجيب، فقد خرجه البخاري في " الأدب المفرد

" باللفظ المذكور عن ابن عباس، وكذا البيهقي في " الشعب " وابن حبان وابن

المبارك وابن مردويه وغيرهم، فاقتصاره على ابن لال من ضيق العطن ". قلت:

وفي هذا التعقب تحامل ظاهر على السيوطي، بل فيه إيهام فاحش، من وجوه: الأول:

أنه يوهم أن هؤلاء جميعا أخرجوه مرفوعا، وليس كذلك، فالبخاري مثلا إنما

أخرجه موقوفا كما يأتي. الثاني أنه يوهم أنهم أخرجوه كلهم عن ابن عباس، وهو

خلاف الواقع، فابن حبان أخرجه في " الضعفاء "(1 / 155) عن أنس، في ترجمة

أحمد بن محمد بن الفضل، وقال:" إنه كان يضع الحديث ". وابن مردويه رواه

عن ابن عمر كما في " المقاصد الحسنة "(ص 342 / 888) وكذا ابن عدي في "

الكامل " (12 / 1) ومنه تبين أن فيه إسماعيل بن يحيى التيمي، وهو كذاب

وضاع. وابن المبارك رواه في " الزهد " عن فطر بن خليفة عن أبي يحيى عن مجاهد

مرسلا. وكذلك ذكره ابن أبي حاتم في " العلل "(2 / 341)، وقال: " اختلف

فيه على أبي يحيى القتات، ورواه الثوري وإسرائيل عن أبي يحيى القتات عن

مجاهد عن ابن عباس. فقال أبي: حديث مجاهد عن ابن عباس قوله أصح ". قلت:

وهكذا موقوفا عليه أخرجه البخاري في " الأدب المفرد "(588) : حدثنا أبو نعيم

قال: حدثنا فطر عن أبي يحيى سمعت مجاهدا عن ابن عباس به. وهكذا رواه البيهقي

في " الشعب ". وأما ابن مردويه فرواه من طريق فطر به مرفوعا. قلت: وأبو

يحيى القتات لين الحديث، فهو ضعيف مرفوعا وموقوفا، لكنه قد توبع على وقفه،

فقال ابن وهب في " الجامع "(ص 44) : أخبرني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن