" لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٤

" لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن أربع، عن علمه ما عمل به؟ وعن ماله من أين

اكتسبه، وفيما أنفقه؟ وعن حبنا أهل البيت. فقيل: يل رسول الله! ومن هم

؟ فأومى بيده إلى علي بن أبي طالب ". أخرجه بن عساكر (12 / 126 / 1) عن

يعقوب بن إسحاق القلوسي أخبرنا الحارث بن محمد المكفوف أخبرنا أبو بكر بن عياش

عن معروف (الأصل: حروف) بن خربوذ عن أبي الطفيل عن أبي ذر مرفوعا. قلت:

وهذا إسناد ضعيف، معروف بن خربوذ متكلم فيه، قال الذهبي: " صدوق شيعي، ضعفه

يحيى بن معين. وقال أحمد: ما أدري كيف حديثه؟ وقال أبو حاتم: يكتب حديثه

. قلت: وهو مقل ". وقال في " التقريب ": " صدوق ربما وهم ". والحارث بن

محمد المكفوف لم أجد له ترجمة، فلعله هو الآفة، فإن الحديث بذكر أهل البيت

فيه منكر، وقد خالفه الثقة أسود بن عامر إسناد ومتنا، فقال: حدثنا أبو بكر

بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال: قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره دون جملة حب البيت، وقال بدلها: " وعن

جسمه فيما أبلاه ". وزاد في أوله " عن عمره فيما أفناه ". وكذلك روي عن ابن

مسعود ومعاذ، وقد خرجت أحاديثهم في " الصحيحة "(946) .

‌

‌1923

- " إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق، فاقتربوا منه، فإنه يلقى الحكمة ".

ضعيف.

رواه البخاري في " التاريخ "(الكنى 27 - 28) وابن ماجه (رقم

4101) والطبراني (84 / 1 - المنتقى منه) وابن عساكر (5 / 121 و15 / 187

/ 1) وأبو بكر الكلاباذي في " مفتاح المعاني "(121 / 2) عن هشام بن عمار:

حدثنا الحكم بن

هشام حدثنا يحيى بن سعيد بن أبان القرشي عن أبي فروة عن أبي

خلاد وكانت له صحبة، قال: فذكره مرفوعا. ورواه أبو عبد الله بن منده في

" معرفة الصحابة "(37 / 195 / 2) عن كثير بن هشام: حدثنا الحكم بن هشام به

، وقال:" رواه هشام بن عمار عن الحكم بن هشام نحوه ". قلت: ورواه أبو

نعيم في " الحلية "(10 / 405) عن عبد الله بن عبد الوهاب عن أبي مسهر عن

الحكم بن هشام به. ورواه ابن عساكر (15 / 97 / 1) من طريق آخر عن الحكم بن

هشام به. قلت: وهذا إسناد ضعيف منقطع، فإن أبا فروة هذا اسمه يزيد بن سنان

بن يزيد الرهاوي قال الحافظ: " ضعيف من كبار السابعة ". يعني أنه لم يسمع من

أحد من الصحابة، بل هو من أتباع التابعين. ثم رأيت ابن أبي حاتم قد أورد

الحديث في " العلل "(2 / 115) كما أوردته، ثم قال: " قال أبي: حدثنا بهذا

الحديث ابن الطباع عن يحيى بن سعيد الأموي عن أبي فروة يزيد بن سنان عن أبي

مريم عن أبي خلاد ". فأدخل بينهما أبا مريم، ولم أعرفه، وهو رواية للبخاري

، وصحح الأول، وقال ابن أبي حاتم: " قلت لأبي: يصح لأبي خلاد صحبة؟ فقال

: ليس له إسناد ". قلت: وأبو خلاد هذا هو غير السائب بن خلاد، وعبد الرحمن

بن زهير، هذا لا يسمى. وله ترجمة في " الإصابة ". وللحديث شاهد من حديث

أبي هريرة مرفوعا به. أخرجه أبو نعيم في " الحلية "(7 / 317) : حدثنا

سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن طاهر ابن حرملة حدثنا جدي حرملة بن يحيى حدثنا

ابن وهب حدثنا سفيان بن عيينة: حدثني رجل