‌إعراب سورة الشمس - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - جـ ١٢

‌

‌إعراب سورة الشمس

[سورة الشمس (91): آية 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالشَّمْسِ وَضُحاها (1)

• وَالشَّمْسِ: الواو حرف جر واو القسم. الشمس: مقسم به مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف اي أقسم بالشمس والواو قائمة مقام الفعل والباء سادة مسدهما معا.

• وَضُحاها: معطوفة بالواو على «الشمس» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الالف للتعذر و «ها» ضمير متصل يعود على «الشمس» مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

[سورة الشمس (91): آية 2]

وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها (2)

• وَالْقَمَرِ إِذا: معطوفة بالواو على «الشمس» وتعرب اعرابها. اذا: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بحال محذوفة من القمر.

التقدير: وأقسم بالقمر كائنا اذا تلاها.

• تَلاها: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة. تلى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به اي تبعها في الضياء والنور.

[سورة الشمس (91): آية 3]

وَالنَّهارِ إِذا جَلَاّها (3)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. أي اذا جلى الظلمة او اظهر الشمس.

[سورة الشمس (91): آية 4]

وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها (4)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها أي إذا غطى ضوء الشمس.

[سورة الشمس (91): آية 5]

وَالسَّماءِ وَما بَناها (5)

• وَالسَّماءِ وَما: معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها.

الواو عاطفة. ما: اسم موصول بمعنى «من» مبني على السكون في محل جر لانه معطوف على مجرور اي والسماء والقادر العظيم الذي بناها او تكون «ما» مصدرية وجملة «بناها» صلتها لا محل لها من الاعراب و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر التقدير: وبنائها.

• بَناها: تعرب اعراب «تلاها» في الآية الكريمة الثانية والجملة صلة «ما» لا محل لها من الاعراب.

[سورة الشمس (91): آية 6]

وَالْأَرْضِ وَما طَحاها (6)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها اي وما بسطها.

[سورة الشمس (91): آية 7]

وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها (7)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها. أي ونفس والحكيم الباهر الحكمة الذي سواها او ونفس وتسويتها.

[سورة الشمس (91): آية 8]

فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها (8)

• فَأَلْهَمَها: الفاء عاطفة. ألهم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير

مستتر جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.

• فُجُورَها وَتَقْواها: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة اي عصيانها. وتقواها:

معطوفة بالواو على «فجورها» وتعرب اعرابها وعلامة نصب الاسم الفتحة المقدرة على الالف للتعذر اي وطاعتها.

[سورة الشمس (91): آية 9]

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها (9)

• قَدْ: الاصل: لقد واللام واقعة في جواب القسم. وقال الزمخشري: جواب القسم محذوف تقديره: ليدمدّن الله عليهم. اي على أهل مكة لتكذيبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما دمدم «أهلك» على ثمود لانهم كذبوا صالحا. قد:

حرف تحقيق- توقع.

• أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها: فعل ماض مبني على الفتح. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل اي قد فاز من. زكى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «زكاها» صلة الموصول لا محل لها.

[سورة الشمس (91): آية 10]

وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها (10)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها وجملة «دساها» صلة «من» لا محل لها من الاعراب والاصل: دسسها: اي اخفاها بالفسوق فأبدل من احدى السينين ياء.

[سورة الشمس (91): آية 11]

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها (11)

• كَذَّبَتْ ثَمُودُ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل

لها من الاعراب. ثمود: فاعل مرفوع بالضمة ولم تنون لانها ممنوعة من الصرف للتأنيث والتعريف وبتأويل القبيلة.

• بِطَغْواها: جار ومجرور متعلق بكذبت وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الالف للتعذر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة اي بطغيانها. بمعنى فعلت التكذيب بطغيانها. وقيل كذبت بما اوعدت به من عذابها ذي الطغوى، اي بتقدير حذف مضاف.

[سورة الشمس (91): آية 12]

إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها (12)

• إِذِ انْبَعَثَ: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل نصب متعلق بكذبت او بطغواها. انبعث: فعل ماض مبني على الفتح اي حين نهض.

• أَشْقاها: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة وهو قدار بن سالف الذي اراد ان يعقر الناقة. والجملة الفعلية «انْبَعَثَ أَشْقاها» في محل جر بالاضافة. أي أشقى الناس او أشأم الناس.

[سورة الشمس (91): آية 13]

فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها (13)

• فَقالَ لَهُمْ: الفاء عاطفة أو للاستئناف. قال: فعل ماض مبني على الفتح واللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقال. اي رسولهم «صالح» .

• رَسُولُ اللَّهِ: فاعل مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.

• ناقَةَ اللَّهِ: مفعول به منصوب على التحذير بفعل مضمر تقديره: احذروا او ذروا بمعنى دعوا واتركوا وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف

اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.

• وَسُقْياها: معطوفة بالواو على «ناقَةَ اللَّهِ» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الالف للتعذر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة اي واحذروا منع سقياها اي شربها. والجملة الفعلية احفظوا ناقة الله وسقياها في محل نصب مفعول به- مقول القول-.

[سورة الشمس (91): آية 14]

فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها (14)

• فَكَذَّبُوهُ: الفاء استئنافية. كذبوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به اي فكذبوا صالحا فيما حذرهم منه.

• فَعَقَرُوها: تعرب اعراب «فكذبوه» و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أي فذبحوها وقيل الفاء عاطفة على «كذبوه» ويجوز ان تكون الفاءات الثلاث استئنافية.

• فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ: الفاء سببية. دمدم: فعل ماض مبني على الفتح.

على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بدمدم. رب: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي فأطبق عليهم العذاب.

• بِذَنْبِهِمْ: جار ومجرور متعلق بدمدم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي بسبب ذنبهم فحذف المضاف المجرور واقيم المضاف اليه مقامه.

• فَسَوَّاها: الفاء عاطفة. سوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به اي انخسفت بهم الارض فسويت عليهم والضمير يعود على «الدمدمة» .

[سورة الشمس (91): آية 15]

وَلا يَخافُ عُقْباها (15)

• وَلا يَخافُ: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يخاف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو او تكون الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حالا والضمير في يخاف يعود على العاقر.

• عُقْباها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة اي عاقبتها وتبعتها.

* * *