‌إعراب سورة الهمزة - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - جـ ١٢

‌

‌إعراب سورة الهمزة

[سورة الهمزة (104): آية 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1)

• وَيْلٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو نكرة وجاز الابتداء به لانه قريب من المعرفة وقيل هو في الاصل مصدر لا فعل له معناه تحسر وقيل هو واد في جهنم وقيل اسم معنى كالهلاك ويرفع رفع المصادر لافادة معنى الثبات وقيل جاء نكرة لانه متضمن معنى الفعل الدعاء. لان معنى «الويل» الهلاك والعذاب.

• لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ: جار ومجرور متعلق بخبر «ويل» المحذوف. همزة:

مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. لمزة: بدل منه اي من «همزة» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة والهمزة الذي يهمز الناس اي يغتابهم. واللمزة الذي يطعن الناس والهاء دخلت للمبالغة في الذم فالهامز المغتاب واللامز العياب.

[سورة الهمزة (104): آية 2]

الَّذِي جَمَعَ مالاً وَعَدَّدَهُ (2)

• الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسمية «هو الذي» في محل جر صفة- نعت- لهمزة لان النكرة لا توصف بالمعرفة وقيل يجوز ان يكون في محل جر صفة لكل همزة لمزة اي يكون نعتا وهو معرفة لمنعوت نكرة او يكون بدلا منه في محل جر اي بدلا من كل همزة او يكون في محل نصب على الذم اي اعني الذي .... والجملة

الفعلية بعده صلته لا محل لها.

• جَمَعَ مالًا: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. مالا: مفعول به منصوب بالفتحة.

• وَعَدَّدَهُ: معطوفة بالواو على «جمع» وتعرب اعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به اي جعله عدة لحوادث الدهر او عدة مرة بعد مرة.

[سورة الهمزة (104): آية 3]

يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ (3)

• يَحْسَبُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• أَنَّ مالَهُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ماله: اسم «ان» منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والجملة الفعلية «اخلده» في محل رفع خبر «ان» .

• أَخْلَدَهُ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به و «ان» وما في حيزها اي معموليها من اسمها وخبرها في محل نصب سدت مسد مفعولي «يحسب» اي ان المال تركه خالدا في الدنيا لا يموت. والجملبة الفعلية «يحسب» وما بعدها لا محل لها من الاعراب لانها بدل من صلة «الذي» .

[سورة الهمزة (104): آية 4]

كَلَاّ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4)

• كَلَّا: حرف ردع وزجر لا عمل له. اي ردع له على حسبانه وردا لمقالته.

• لَيُنْبَذَنَّ: اللام لام التوكيد. ينبذن: فعل مضارع مبني للمجهول مبني على

الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ونون التوكيد الثقيلة لا عمل لها.

• فِي الْحُطَمَةِ: جار ومجرور متعلق بينبذن اي ليرمين او يتركن في جهنم التي من شأنها ان تحطم كل ما يلقى فيها.

[سورة الهمزة (104): آية 5]

وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ (5)

تعرب اعراب الآية الكريمة الثالثة من سورة «الحاقة» .

[سورة الهمزة (104): آية 6]

نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6)

• نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ: بدل من «الحطمة» او خبر مبتدأ محذوف تقديره هي. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.

الموقدة: صفة- نعت- لنار الله مرفوعة مثلها بالضمة.

[سورة الهمزة (104): آية 7]

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7)

• الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة ثانية للنار والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها.

• تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. على الافئدة: جار ومجرور متعلق بتطلع اي تعلو القلوب وتغليها وتشتمل عليها. والافئدة جمع «فؤاد» وهي اوساط القلوب.

[سورة الهمزة (104): آية 8]

إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (8)

• إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» . على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر «ان» . مؤصدة:

خبر «ان» مرفوع بالضمة اي ان النار عليهم مطبقة اي مقفلة.

[سورة الهمزة (104): آية 9]

فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9)

• فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ: جار ومجرور متعلق بمؤصدة بمعنى موثقين بأعمدة وهي جمع عمود. ممددة: صفة- نعت- لعمد مجرورة مثلها بالكسرة اي ممتدة.

* * *