‌إعراب سورة الناس - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - جـ ١٢

‌

‌إعراب سورة الناس

[سورة الناس (114): آية 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)

تعرب إعراب الآية الكريمة الأولى من سورة «الفلق» وأصل «الناس» الأناس فتركوا الهمزة تخفيفا وأدغموا اللام في النون.

[سورة الناس (114): آية 2]

مَلِكِ النَّاسِ (2)

• مَلِكِ النَّاسِ: بدل من «رب الناس» ويعرب مثله. أو عطف بيان له. أي بين «رب الناس بملك الناس.

[سورة الناس (114): آية 3]

إِلهِ النَّاسِ (3)

• تعرب إعراب الآية السابقة، أي عطف بيان لرب الناس. أي زيد بيانا بإله الناس.

[سورة الناس (114): آية 4]

مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (4)

• مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ: جار ومجرور متعلق بأعوذ. الوسواس: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. و «الوسواس» هو ابليس.

• الْخَنَّاسِ: صفة- نعت- للوسواس مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. وهو اسم فاعل للمبالغة لأنه يخنس اذا سمع الانسان يذكر ربه أي ينقبض.

[سورة الناس (114): آية 5]

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5)

• الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثانية للوسواس أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو. أو في محل نصب على الشتم- الذم- أي مفعولا به لفعل محذوف تقديره أعني.

• يُوَسْوِسُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• فِي صُدُورِ النَّاسِ: جار ومجرور متعلق بيوسوس. الناس: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة الناس (114): آية 6]

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

• مِنَ الْجِنَّةِ: جار ومجرور متعلق بيوسوس أو «من» حرف جر بياني. والجار والمجرور على هذا متعلق بحال محذوفة من «الناس» التقدير حال كونهم من الجنة. أي من الجن.

• وَالنَّاسِ: معطوفة بالواو على «الجنة» وتعرب اعرابها.

* * *