المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌إعراب سورة القدر - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - جـ ١٢

[بهجت عبد الواحد صالح]

فهرس الكتاب

- ‌إعراب سورة الجمعة

- ‌إعراب سورة المنافقون

- ‌إعراب سورة التغابن

- ‌إعراب سورة الطلاق

- ‌إعراب سورة التحريم

- ‌إعراب سورة الملك

- ‌إعراب سورة القلم

- ‌إعراب سورة الحاقة

- ‌إعراب سورة المعارج

- ‌إعراب سورة نوح

- ‌إعراب سورة الجن

- ‌إعراب سورة المزمل

- ‌إعراب سورة المدثر

- ‌إعراب سورة القيامة

- ‌إعراب سورة الدهر «الانسان»

- ‌إعراب سورة المرسلات

- ‌إعراب سورة النبأ

- ‌إعراب سورة النازعات

- ‌إعراب سورة عبس

- ‌إعراب سورة التكوير

- ‌إعراب سورة الانفطار

- ‌إعراب سورة المطففين

- ‌إعراب سورة الانشقاق

- ‌إعراب سورة البروج

- ‌إعراب سورة الطارق

- ‌إعراب سورة الأعلى

- ‌إعراب سورة الغاشية

- ‌إعراب سورة الفجر

- ‌إعراب سورة البلد

- ‌إعراب سورة الشمس

- ‌إعراب سورة الليل

- ‌إعراب سورة الضحى

- ‌إعراب سورة الانشراح

- ‌إعراب سورة التين

- ‌إعراب سورة العلق

- ‌إعراب سورة القدر

- ‌إعراب سورة البينة

- ‌إعراب سورة الزلزال «الزلزلة»

- ‌إعراب سورة العاديات

- ‌إعراب سورة القارعة

- ‌إعراب سورة التكاثر

- ‌إعراب سورة العصر

- ‌إعراب سورة الهمزة

- ‌إعراب سورة الفيل

- ‌إعراب سورة قريش

- ‌إعراب سورة الماعون

- ‌إعراب سورة الكوثر

- ‌إعراب سورة الكافرون

- ‌إعراب سورة النصر

- ‌إعراب سورة اللهب

- ‌إعراب سورة الإخلاص

- ‌إعراب سورة الفلق

- ‌إعراب سورة الناس

- ‌الخاتمة

الفصل: ‌إعراب سورة القدر

‌إعراب سورة القدر

[سورة القدر (97): آية 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1)

• إِنَّا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» . والجملة الفعلية «أنزلنا» في محل رفع خبر «إنّ» .

• أَنْزَلْناهُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل يعود على القرآن مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجاء بالضمير دون ذكر اسم القرآن الظاهر وان لم يتقدم له ذكر لانه معلوم او لان المعنى مفهوم ولان القرآن الكريم نزل جملة واحدة في ليلة القدر الى السماء الدنيا.

• فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ: جار ومجرور متعلق بأنزلناه. القدر: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة القدر (97): آية 2]

وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2)

تعرب اعراب الآية الكريمة الثالثة من سورة «الحاقة» اي ولم تبلغ درايتك غاية فضلها ومنتهى علو قدرها.

ص: 478

[سورة القدر (97): آية 3]

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3)

• لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة. القدر: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة اي أفضل اي ليلة تقدير الامور وقضائها افضل.

• مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ: جار ومجرور متعلق بخير. شهر: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة القدر (97): آية 4]

تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4)

• تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان لليلة القدر او في محل نصب حال منها. تنزل: فعل مضارع مرفوع بالضمة واصله «تتنزل» حذفت احدى التاءين تخفيفا. الملائكة: فاعل مرفوع بالضمة اي تنزل الملائكة الى السماء الدنيا وقيل الى الارض.

• وَالرُّوحُ فِيها: معطوف بالواو على «الملائكه» مرفوع مثلها بالضمة اي جبريل. وقيل خلق من الملائكة لا تراهم الملائكة الا عند تلك الليلة.

فيها: جار ومجرور متعلق بتنزل.

• بِإِذْنِ رَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الملائكة اي حافين حول الخلق مأمورين او مسيرين باذن ربهم. رب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

ص: 479

• مِنْ كُلِّ أَمْرٍ: جار ومجرور متعلق بتنزل. أمر: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة اي من اجل كل امر. وقيل: من بمعنى «الباء» اي بكل امر قضاه الله.

[سورة القدر (97): آية 5]

سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)

• سَلامٌ هِيَ: خبر مقدم مرفوع بالضمة وتقديمه على المبتدأ جوازا. هي:

ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر اي لا يقدر الله فيها الا السلامة والخير.

• حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ: حرف جر وهي حرف غاية معناها هنا «ال» او «مع» . مطلع: اسم مجرور بحتى والجار والمجرور متعلق بتنزل او بفعل محذوف يدل عليه «سلام» و «مطلع» بفتح اللام بمعنى الطلوع وهو مصدر.

الفجر: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

* * *

ص: 480