المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌إعراب سورة اللهب - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - جـ ١٢

[بهجت عبد الواحد صالح]

فهرس الكتاب

- ‌إعراب سورة الجمعة

- ‌إعراب سورة المنافقون

- ‌إعراب سورة التغابن

- ‌إعراب سورة الطلاق

- ‌إعراب سورة التحريم

- ‌إعراب سورة الملك

- ‌إعراب سورة القلم

- ‌إعراب سورة الحاقة

- ‌إعراب سورة المعارج

- ‌إعراب سورة نوح

- ‌إعراب سورة الجن

- ‌إعراب سورة المزمل

- ‌إعراب سورة المدثر

- ‌إعراب سورة القيامة

- ‌إعراب سورة الدهر «الانسان»

- ‌إعراب سورة المرسلات

- ‌إعراب سورة النبأ

- ‌إعراب سورة النازعات

- ‌إعراب سورة عبس

- ‌إعراب سورة التكوير

- ‌إعراب سورة الانفطار

- ‌إعراب سورة المطففين

- ‌إعراب سورة الانشقاق

- ‌إعراب سورة البروج

- ‌إعراب سورة الطارق

- ‌إعراب سورة الأعلى

- ‌إعراب سورة الغاشية

- ‌إعراب سورة الفجر

- ‌إعراب سورة البلد

- ‌إعراب سورة الشمس

- ‌إعراب سورة الليل

- ‌إعراب سورة الضحى

- ‌إعراب سورة الانشراح

- ‌إعراب سورة التين

- ‌إعراب سورة العلق

- ‌إعراب سورة القدر

- ‌إعراب سورة البينة

- ‌إعراب سورة الزلزال «الزلزلة»

- ‌إعراب سورة العاديات

- ‌إعراب سورة القارعة

- ‌إعراب سورة التكاثر

- ‌إعراب سورة العصر

- ‌إعراب سورة الهمزة

- ‌إعراب سورة الفيل

- ‌إعراب سورة قريش

- ‌إعراب سورة الماعون

- ‌إعراب سورة الكوثر

- ‌إعراب سورة الكافرون

- ‌إعراب سورة النصر

- ‌إعراب سورة اللهب

- ‌إعراب سورة الإخلاص

- ‌إعراب سورة الفلق

- ‌إعراب سورة الناس

- ‌الخاتمة

الفصل: ‌إعراب سورة اللهب

‌إعراب سورة اللهب

[سورة المسد (111): آية 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1)

• تَبَّتْ يَدا: فعل ماض معناه الاستقبال لأنه دعاء عليه مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. يدا: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى وأصله: يدان وحذفت النون للاضافة أي خسرت يداه وهلكت أو يكون المعنى: تب هو أي هلكت نفسه لأن العرب تنسب الأفعال الى اليدين.

• أَبِي لَهَبٍ: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة. لهب: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• وَتَبَّ: الواو عاطفة. تب: فعل ماض لفظا ومعنى لأنه خبر بمعنى: وكان ذلك وحصل وهو مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أي وقد تب: بمعنى وقد هلك.

[سورة المسد (111): آية 2]

ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ (2)

• ما أَغْنى عَنْهُ: نافية لا عمل لها. أو اسم استفهام في معنى الانكار مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «أغنى» أو في محل رفع مبتدأ وخبره جملة «أغنى» بمعنى أي شيء أغنى عنه ماله

أغنى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. عنه: جار ومجرور متعلق بأغنى وهو في مقام المفعول المقدم بمعنى ما نفعه.

ص: 523

• مالُهُ وَما كَسَبَ: فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على «ماله» . كسب: تعرب اعراب «أغنى» وعلامة بنائه الفتحة الظاهرة. وجملة «كسب» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

والعائد- الراجع- الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير والذي كسبه أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع. التقدير: مكسوبه أو كسبه.

[سورة المسد (111): آية 3]

سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ (3)

• سَيَصْلى ناراً: السين حرف استقبال للتوكيد. يصلى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أي سيدخل. نارا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• ذاتَ لَهَبٍ: صفة- نعت- لنارا منصوبة مثلها بالفتحة. لهب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة المسد (111): آية 4]

وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4)

• وَامْرَأَتُهُ: معطوفة بالواو على الضمير في «سيصلى» . أي سيصلى هو وامرأته مرفوعة بالضمة. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

• حَمَّالَةَ الْحَطَبِ: حال منصوبة بالفتحة أو مفعول به منصوب على الذم بفعل مضمر تقديره: أذم أو اشتم أو أعني. الحطب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

ص: 524

[سورة المسد (111): آية 5]

فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)

• فِي جِيدِها حَبْلٌ: الجملة الاسمية في محل نصب حال ثانية من «امرأته» في جيد: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. حبل: : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

• مِنْ مَسَدٍ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من جبل و «من» حرف جر بياني وقيل لابتداء الغاية بمعنى من ليف.

* * *

ص: 525