الْيَوْمَ} [يوسف: 92] (1).   ‌ ‌الثانية عشرة: ذكرَ بعضُ المشهورين بعلمِ النَّظرِ - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٥

الْيَوْمَ} [يوسف: 92](1).

‌

‌الثانية عشرة:

ذكرَ بعضُ المشهورين بعلمِ النَّظرِ في عَصْرِنا، في كلامه على (لا إله إلا الله) فيما وَجَدْتُه عنه: اتفقَتِ النُّحاةُ على أن محلَّ (إلا) في هذه الكلمةِ محلُّ (غيرِ)، والتقدير: لا إله غيرُ الله (2)، كقول الشاعر [من الوافر]:

وكُلُّ أخٍ يفارِقُهُ أخُوهُ

…

لعَمْرُ أبيكَ إلا الفَرْقَدانِ (3)

أي: غير الفرقدين.

قال تعالى: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا} [الأنبياء: 22]؛ قال: والذي يدل على الصحة: أنا لو حملنا (إلا) على الاستثناء، لم يكن قولنا:

(لا إله إلا الله) توحيداً مَحْضًا، فإن تقديرَ الكلامِ: لا إله مستثنى عنهم اللهُ، ولا يكون نَفْيًا لآلهةٍ لا يُستثنى عنهم اللهُ، بل عند من يقول بدليل الخطاب يكون إثباتاً لذلك، وهو كُفْرٌ، ولَمَّا أجمعتِ العقلاءُ على