الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
معنى الصاع بالاشتقاق، وجَعْلِها من مادة واحدة بُعدٌ (1).
الثَّانية:
يجمع الصَّاعُ على أَصْوُع - بسكون الضَّاد وضمِّ الواو - كأفْلُس، وعلي صِيْعَان، وأصواع (2).
* * *
*
الوجه الثالث: في شيء من العربية، وفيه مسائل:
الأولى
"الباء" في قوله: "بالمد وبالصاع" للاستعانة.
الثَّانية: لا بُدَّ من حذفِ مُضافٍ؛ أي: يَغْتَسِلُ بملء مُدٍّ، أو بملء صاعٍ من الماء.
الثالثة:
إذا جُمِعَ الصَّاعُ على أصْوُعٍ، جاز أن تُبْدَلَ واوه همزةً؛ لأنَّ الواو إذا كانت عيناً مضمومة، جاز أن تُقلبَ همزة بشرطين:
أحدهما: أن تكون غير مضاعَفَةٍ؛ احترازاً من التقول، فإنَّها لا تقلب؛ لأنها مضاعفة.
الثَّاني: أن لا تكون للإلحاق؛ [احترازاً من التسهيل، وما هو على بنيته، فلا تُقلب فيه الواو همزة؛ لأنها للإلحاق](3)، فلو قلبت، إن الهمزة غير منقلبة (4)، وأنها صيغت بذاتها للإلحاق، وهذان الشرطان
(1) انظر: "المحكم" لابن سيده (2/ 301)، و"الصحاح" للجوهري (3/ 1246)، و "أساس البلاغة" للزمخشري (ص: 264).
(2)
انظر: "أساس البلاغة" للزمخشري (ص: 364).
(3)
زيادة من "ت".
(4)
جاء فوقها في "ت" إشارة تدل على خلل في السياق.