والوجه التّأحْير؛ كقولِهِ تعالَى: {وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} وكَقَولِ الشَّاعرِ: وَلَو أَنَّ - شرح الفارضي على ألفية ابن مالك - جـ ٢

= وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 239.

اللغة: معدّ: أبو العرب العدنانية.

المعنى: يفخر الشّاعر بكرمه وسخائه علَى الأضياف، ثم يقول: وجميع العرب تعرف ذلك.

الإعراب: ونارنا: الواو: بحسب ما قبلها، ونارنا: مبتدأ مرفوع، وهو مضاف، ونا: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة: لم: حرف نفي وجزم وقلب. ير: فعل مضارع للمجهول مجزوم بحذف حرف العلّة. نارًا: تمييز منصوب بالفتحة. مثلُها: نائب فاعل مرفوع، وهو مضاف، وها: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. قد: حرف تحقيق. علمت: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. ذاك: اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به. معد: فاعل مرفوع. كلها: توكيد لفظي لمعد مرفوع، وهو مضاف، وها: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

وجملة (نارنا): بحسب ما قبلها. وجملة (لم ير مثلها): في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة (قد علمت): استئنافية لا محل لها من الإعراب.

الشاهد قوله: (نارًا)؛ حيث وقع تمييزًا لـ (مثلُها) وهو اسم جامد تأخر عن التّمييز، وهذا نادر؛ إذ يجب علَى التّمييز أن يتأخر عن المميز، فيقال:(لم ير مثلُها نارًا).

وقد قيل: إن التقديم هنا ضرورة شعرية، كما قيل إن الرؤية هنا قلبية، ونارًا مفعول ثان.

(1)

التخريج: البيت من شواهد التوضيح، 127 وهو من الطويل.

الشاهد: قوله: (مل الأرض درا) حيث تأخر التّمييز عن الاسم الجامد، وهو القياس.