- وتكون حرفًا للتعليل، وجعل منه قوله تعالَى: {وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ - شرح الفارضي على ألفية ابن مالك - جـ ٢

(1)

وابن: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. أو: عاطفة. اعرب: فعل أمر، وفيه ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت فاعل. ما: اسم موصول تنازعه الفعلان قبله. كإذ: متعلق بقوله: (أجريا) الآتي. قد: حرفت تحقيق. أجريا: أجري: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو، والجملة لا محل لها صلة، والألف للإطلاق. واختر: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. بنا: مقصور للضرورة: مفعول به لاختر، وبنا مضاف ومتلو: مضاف إليه، ومتلو مضاف وفعل: مضاف إليه، وجملة بنيا: من الفعل ونائب الفاعل المستتر فيه في محل جر صفة لفعل.

(2)

وقبل: ظرف متعلق بقوله: أعرب الآتي، وقبل مضاف وفعل: مضاف إليه. معرب: صفة لفعل. أو: عاطفة. مبتدا: معطوف على فعل. أعرب: فعل أمر. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره

= أنت. ومن: اسم موصول مبتدأ، وجملة بنى: وفاعله المستتر فيه جوازًا لا محل لها صلة، وجملة فلن يفندا: من الفعل المضارع المبني للمجهول المنصوب بلن ونائب الفاعل المستتر فيه جوازًا تقديره هو يعود إلى (مَن): في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو الاسم الموصول، والفاء زائدة في خبر الموصول لشبهه بالشرط.

(1)

التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: وَقُلتُ أَلَمّا أَصحُ وَالشَّيبُ وازِعُ وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 32، والأضداد ص 151، وجمهرة اللغة ص 315، وخزانة الأدب 2/ 456، 3/ 407، 6/ 550، والدرر 3/ 144، وسر صناعة الإعراب 2/ 506، وشرح أبيات سيبويه 2/ 53، وشرح التصريح 2/ 42، وشرح شواهد المغني 2/ 816، 883، والكتاب 2/ 330، ولسان العرب 8/ 390 وزع، 9/ 70 خشف، والمقاصد النحوية 3/ 406، 4/ 357، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 111، وشرح ابن عقيل ص 387، وشرح المفصل 3/ 16، 4/ 591، 8/ 137، ومغني اللبيب ص 571، والمقرب 1/ 290، 2/ 516، والمنصف 1/ 58، وهمع الهوامع 1/ 218.

اللغة: على حين: أي في حين. المشيب: الشيب. الصبا: الميل إلى الهوى. أصحو: أفيق. الوازع: الرادع.

المعنى: يقول: لما حل المشيب وارتحل الصبا عاتبت نفسي قائلًا: أما تصحين من سكرك، أي تماديك في المعاصي، ويمنعك الشيب؟

الإعراب: على حين: جار ومجرور متعلقان بكفكفت في بيت سابق. عاتبت: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: فاعل. المشيب: مفعول به منصوب. على الصبا: جار ومجرور متعلقان بعاتبت وقلت: الواو: حرف عطف، قلت: فعل ماضٍ مبني على السكون. والتاء: فاعل. ألما: الهمزة للاستفهام الإنكاري لما: حرف جزم ونفي وقلب أصح: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل: أنا والشيب: الواو: حالية، الشيب: مبتدأ مرفوع. وازع: خبر مرفوع.

وجملة (عاتبت): الفعلية في محل جر بالإضافة. وجملة (قلت): معطوفة على الجملة السابقة. وجملة (ألما أصح): الفعلية في محل نصب مفعول به. وجملة (الشيب وازع): الاسمية في محل نصب حال.

الشاهد: قوله: (على حين)، حيث يجوز في (حين) الإعراب وهو الأصل، والبناء لأنه أضيف إلى مبني، وهو الفعل الماضي (عاتب).

(1)

التخريج: عجز بيت وصدره: لأجتذبن منهن قلبي تحلما

وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 307؛ والدرر 3/ 145؛ وشرح التصريح 2/ 42؛ وشرح شواهد المغني 2/ 722؛ ومغني اللبيب 2/ 518؛ والمقاصد النحوية 3/ 410؛ وهمع الهوامع 1/ 218.

شرح المفردات: التحلم: تكلف الحلم، أي الرزانة والابتعاد عن الطيش. يستصبين: يقعن في الصبوة، وهي الميل إلى اللَّهو والطيش. الحليم: العاقل.

المعنى: يقول: إنه سيجتذب قلبه من هؤلاء الحسان، ويبتعد عن اللَّهو والطيش تكلفًا، في حين أن لهن قوة تغلب كل عقل، وتستميل كل عاقل.

الإعراب: لأجتذبن: اللام واقعة في جواب قسم مقدر، أجتذبن: فعل مضارع مبني على الفتح والنون للتوكيد، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. منهن: جار ومجرور متعلقان بأجتذب. قلبى: مفعول به منصوب، وهو مضاف، والياء في محل جر بالإضافة. تحلما: مفعول لأجله منصوب. على حين: جار ومجرور متعلقان بأجتذب. يستصبين: فعل مضارع مبني على السكون، والنون ضمير في محل رفع فاعل. كل: مفعول به، وهو مضاف. حليم: مضاف إليه مجرور.

وجملة القسم المحذوفة: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: (لأجتذبن): جواب القسم لا محل لها من الإعراب. وجملة: (يستصبين): في محل جر بالإضافة.

الشاهد: قوله: (على حين يستصبين)؛ حيث بنى (حين) على الفتح؛ لإضافته إلى الفعل المضارع المبني لاتصاله بنون النسوة.

(1)

التخريج: البيت لمبشر بن هذيل في ديوان المعاني 1/ 89، ولموبال بن جهم المذحجي في شرح شواهد المغني 2/ 884، ولمبشر بن هذيل أو لموبال بن جهم في المقاصد النحوية 3/ 412، وبلا نسبة في الدرر 3/ 147، وهمع الهوامع 1/ 218.

المعنى: ألم تعلمي: أطال اللَّه عمرك أني سخي من أسخياء العرب في الزمن الذي قل فيه السخاة.

الإعراب: ألم: الهمزة: حرف استفهام، لم: حرف نفي وجزم وقلب. تعلمي: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والياء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. يا عمرك: يا حرف تنبيه، عمرك مفعول مطلق منصوب وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. اللَّه: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة للمصدر عمرك أو لعامله. أنني. أن: حرف مشبه بالفعل، والياء: ضمير متصل في محل نصب اسمها، والنون: للوقاية. كريم: خبرها مرفوع بالضمة الظاهرة. على حينِ: على: حرف جر، حين: ظرف زمان مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالخبر (كريم). الكرام: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة. قليل: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة.

وجملة (ألم تعلمي): ابتدائية لا محل لها. وجملة (يا عمرك اللَّه): اعتراضية لا محل لها. وجملة (الكرام قليل): في محل جر بالإضافة.

والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها: في محل نصب مفعول به للفعل تعلمي.

الشاهد: قوله: (على حينِ) إذ أعربها لأنها قبلَ مبتدأ.

(1)

وألزموا: فعل وفاعل .. إذا: قصد لفظه: مفعول أول لألزم. إضافة: مفعول ثان لألزموا. إلى جمل: جار ومجرور متعلق بقوله: إضافة، أو بمحذوف صفة له، وجمل مضاف، والأفعال: مضاف إليه. كهن: الكاف جارة لقول محذوف هِن: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. إذا: ظرف تضمن معنى الشرط، وجملة. اعتلى: وفاعله المستتر فيه جوازًا تقديره هو في محل جر بإضافة إذا إليها، وجواب. إذا: محذوف يدل عليه سابق الكلام.

(1)

التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: لَهُ وَلَدٌ مِنها فَذاكَ المُذَرَّعُ

وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 416، والدرر 3/ 103، وشرح التصريح 2/ 40، وشرح شواهد المغني ص 270، والمقاصد النحوية 3/ 414، وبلا نسبة في الجنى الداني ص 368، ولسان العرب 8/ 93 ذرع، ومغني اللبيب ص 97، وهمع الهوامع 1/ 207.

اللغة: الباهلي: نسبة إلى قبيلة باهلة، وهي قبيلة توصف بالخساسة. حنظلية: امرأة منسوبة إلى حنظلة، وهي قبيلة من تميم، وتعد من أكرم القبائل. المذرع: من كانت أمه أشرف من أبيه.

الإعراب: إذا: ظرف زمان يتضمن معنى الشرط، متعلق بجوابه. باهليٌّ: اسم كان المحذوفة. تحته: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة. حنظلية: مبتدأ مؤخر. له: جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم للمبتدأ. ولد: مبتدأ مؤخر. منها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لولد. فذاك: الفاء رابطة جواب الشرط، ذاك: مبتدأ مرفوع. المذرع: خبر المبتدأ مرفوع. ويجوز أن تكون باهلي مبتدأ إذا قدرت المحذوف كان واسمها، فتكون جملة تحته حنظلية في محل رفع خبر المبتدأ.

وجملة المبتدأ الأول وخبره: (تحته حنظلية): في محل نصب خبر كان المحذوفة مع اسمها.

وجملة (كان المحذوفة مع اسمها): في محل جر بالإضافة. وجملة (له ولد): في محل رفع نعت باهلي. وجملة (ذاك المذرع): جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. وجملة (إذا باهلي) الشرطية: ابتدائية.

الشاهد قوله: (إذا باهلي تحته حنظلية)، حيث أضيفت (إذا) إلى الجملة الاسمية المركبة من مبتدأ وخبر من غير تقدير فعل.

وقال جماعة من النحاة، وابن هشام منهم: باهلي اسم لكان المحذوفة وجملة تحته حنظلية خبرها ولا شاهد فيه.