‌وقرن فى بيوتكن - صلاح البيوت

‌

‌وقرن فى بيوتكن

قال تعالى: {يَنِسَآءَ النّبِيّ لَسْتُنّ كَأَحَدٍ مّنَ النّسَآءِ إِنِ اتّقَيْتُنّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مّعْرُوفاً} (1)

قوله: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ} : وهى ترقيق الكلام عند مخاطبة الرجال.

وقوله: {وَقُلْنَ قَوْلاً مّعْرُوفاً} : أي لا تخاطبن الرجال الأجانب بكلام فيه ترخيم.

وقوله: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنّ} : الزمن بيوتكن، ولا تخرجن لغير الحاجة، ولا تفعلن كما تفعل الغافلات المتسكعات في الطرقات لغير ضرورة.

وقوله: {وَلَا تَبَرّجْنَ تَبَرّجَ الْجَاهِلِيّةِ الاُولَىَ} (2): لا تُظهرن زينتكن ومحاسنكن للأجانب مثل ما كان نساء الجاهلية يفعلن.

قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشى بين يدي الرجال فذلك تبرج الجاهلية. وقال قتادة: كانت لهن مشية وتكسر وتغنج، فنهى الله تعالى عن ذلك.

وقال مقاتل: التبرج أنها تُلقى الخمار على رأسها ولا تشده فيوارى قلائدها وعنقها فيبدو ذلك كله منها ذلك التبرج.

وهذه الآية وإن كانت واردة في حق نساء النبي صلى الله عليه وسلم، فإن ورودها في توجيه الخطاب لا في تخصيص الحكم لهن.

وذكر الإمام القرطبي في تفسيره عن ابن المنذر، ومحمد بن سيرين قال: نبئت أنه قيل لسودة: لم لا تحجين ولا تعتمرين كما فعل أخواتك؟ فقالت: قد حجبت واعتمرت وأمرني الله أن أقر في بيتي، فو الله! لن أخرج حتى أموت.

قال الراوي: فو الله! ما خرجت من باب حجرتها حتى أُخرجت جنازتها. (1)

وعن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: لما سار عليُّ إلي البصرة دخل علي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يودعها، فقالت: سر في حفظ الله وكنفه فو الله! إنك لعلي الحق، والحق معك، ولولا أني أكره أن أعصي الله ورسوله فإنه أمرنا صلى الله عليه وسلم أن نقر في بيوتنا لسرت معك، ولكن والله لأرسلن معك من هو أفضل عندي وأعز عليًّ من نفسي ابني عمر. رواه الحاكم (2).

إذن القرار هو الراحة والطمأنينة وليس هو السجن كما يزعم أعداء الإسلام .. والبيوت مضافة لكم أيها النساء (في بيوتكن) فأنتم أولي بها من الرجال وإن كانت ملكا لرجالكم .. والله، والله أيمانا مكررة لا تنهض البيوت إلا بهذه القيم العظيمة التي تحمي المرأة من التبذل والامتهان أمام الرجال .. وتحمى الرجال من الإثارة.

والقرار في البيت أمر محبوب عند كثير من العقلاء، وصرحوا بذلك في شعرهم مثل كثير عزة قال:

أُحب من النسوان كل قصيرة

…

لها نسب في الصالحين قصير (3)

- وقال:

وأنت التي حببت كل قصيرة (4)

…

إليَّ وما يدري بذلك القصائر

عنيت قصيرات الحجال ولم أرد

…

قصار الخطا شر النساء البحاتر (5)

وأمر الله عز وجل المرأة بهذه القيم لتظل المرأة كالجوهرة (مثل اللؤلؤ المكنون) في واحة البيت لتنعم بالسعادة والراحة والعفة والكرامة والهدوء لتربي أولادها علي الدين حتى تربي الأبطال مثل (أبو بكر الصديق .. عمر بن الخطاب .. عليَّ .. ضرار بن الأزور.

فالأم مدرسة كما قال شوقي:

الأم مدرسة إن أعددتها

…

أعدد شعباُ طيبً الأعراق

- - - - -

- - - - -