ما يصطلح عليه في الشريعة " التقوى " وفي النص - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٣٢

ما يصطلح عليه في الشريعة " التقوى " وفي النص القرآني: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} (1)

ويقرر ذلك نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم بقوله: «أيها الناس إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، كلكم لآدم وآدم من تراب، إن أكرمكم عند الله أتقاكم، وليس لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أبيض ولا لأبيض على أحمر فضل إلا بالتقوى (2)» . . أخرجه أحمد والترمذي عن أبي نضرة، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح.

وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم: «أي الناس أحب إلى الله؟ قال أنفع الناس للناس» أخرجه الطبراني وغيره بألفاظ متقاربة. وهذا لفظ الطبراني من حديث ابن عمر (3).

‌

‌الحرية:

سوف يكون الكلام في هذا المقام من عدة جوانب:

1 -

لا إكراه في الدين.

2 -

الحرية الدينية لغير المسلمين في بلاد الإسلام.

3 -

حكم الردة.

4 -

الرق.

مقدمة:‌

‌ حرية الفكر لا حرية الكفر:

جاء في صيغة السؤال الأول حول الحريات العبارة التالية: " كيف يمكن التوفيق بين حرية التفكير والاعتقاد التي منحها الله للإنسان. . إلخ ".

والذي نقوله: إن حرية التفكير مكفولة، وقد منح الله الإنسان الحواس من السمع والبصر والفؤاد ليفكر ويعقل ويصل إلى الحق، وهو مسئول عن