‌نزول الآية (67): - التفسير المنير - الزحيلي - جـ ٢٤

‌

‌سبب النزول:

‌

‌نزول الآية (64):

{قُلْ: أَفَغَيْرَ اللهِ.} .؟: أخرج البيهقي في الدلائل عن الحسن البصري قال: قال المشركون للنبي ص: أتضلل آباءك وأجدادك يا محمد؟ فأنزل الله:

{قُلْ: أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ} إلى قوله: {مِنَ الشّاكِرِينَ} . وروى ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن المشركين من جهلهم دعوا رسول الله ص إلى عبادة آلهتهم، ويعبدوا معه إلهه، فنزلت:{قُلْ: أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ.} .

الآية.

‌

‌نزول الآية (67):

{وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} :

أخرج الترمذي وصححه عن ابن عباس قال: مرّ يهودي بالنبي ص فقال: كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع الله السموات على ذه-أي على إصبع-، والأرضين على ذه-أي على إصبع-، والماء على ذه-أي على إصبع-، والجبال على ذه-أي على إصبع-، فأنزل الله:{وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} الآية.

وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال: غدت اليهود، فنظروا في خلق السموات والأرض والملائكة، فلما فزعوا أخذوا يقدرونه، فأنزل الله:

{وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} .

وأخرج ابن المنذر عن الربيع بن أنس قال: لما نزلت: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ} قالوا: يا رسول الله، هذا الكرسي، فكيف العرش؟ فأنزل الله:{وَما قَدَرُوا اللهَ.} . الآية.

‌

‌المناسبة:

بعد أن أبان الله تعالى الوعد والوعيد يوم القيامة لأهل التوحيد وأهل