‌الحث على القتال بعدم التفكير في الآلاموانتظار إحدى الحسنيين - التفسير المنير - الزحيلي - جـ ٥

مؤقتة، لا يجوز تجاوز أوقاتها المعلومة، بل لا بدّ من أدائها في أوقاتها سفرا وحضرا. وبيّنت السّنّة النّبوية أحوال القصر والجمع تقديما وتأخيرا في السفر تخفيفا ورخصة وتيسيرا على المسافر.

والسبب في جعل الصلوات الخمس مفروضة بأوقات معينة: أن تكون مذكرة للمؤمن بربّه في الليل والنهار، وفي أوقات دورية، لئلا تحمله الغفلة على الشّر أو التّقصير في الخير.

‌

‌الحث على القتال بعدم التفكير في الآلام

وانتظار إحدى الحسنيين

‌

‌

{وَلا تَهِنُوا فِي اِبْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ ما لا يَرْجُونَ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (104)}

‌

‌المفردات اللغوية:

{وَلا تَهِنُوا} لا تضعفوا. {فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ} في طلب القوم، وهم الكفار، لتقاتلوهم.

{يَأْلَمُونَ} تجدون ألم الجراح {فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ} أي مثلكم ولا يجبنون عن قتالكم.

{وَكانَ اللهُ عَلِيماً} بكل شيء «حكيما» في صنعه.

‌

‌سبب النزول:

قيل: نزلت في حرب أحد،

حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالخروج في آثار المشركين، وكان بالمسلمين جراحات، وقد أمر ألا يخرج معه إلا من كان في الوقعة، كما تقدم في «آل عمران» .