‌ ‌الإعراب: {الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ} بدل أو نعت المنافقين. {فَإِنَّ - التفسير المنير - الزحيلي - جـ ٥

‌

‌الإعراب:

{الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ} بدل أو نعت المنافقين.

{فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً} : إنما قال: جميعا بالتذكير، ولم يقل جمعاء بالتأنيث لأن العزة في معنى العز. و {جَمِيعاً} حال منصوب، والتقدير: فإن العزة لله تعالى كائنة في حال اجتماعهما.

{الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ} بدل من الذي قبله.

{أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ} أن: مخففة من الثقيلة واسمها محذوف أي أنه، وهي مع الفعل في تأويل المصدر مفعول: نزل، على من قرأها بالفتح، وفي موضع نائب فاعل على قراءة من قرأ نزّل بضم النون والتشديد.

{إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ} أي أمثالهم، وقد يأتي مثل أيضا للاثنين والجماعة، كما يأتي للواحد، قال الله تعالى:{أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا} .

‌

‌البلاغة:

{آمَنُوا}

…

{كَفَرُوا} طباق