الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بسم الله الرحمن الرحيم
10 - كِتَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ
1 - بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ وَفَضْلِهَا وَقَوْلِهِ: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء: 103]
مُوَقَّتًا وَقَّتَهُ عَلَيْهِمْ.
521 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ المُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالعِرَاقِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ:«بِهَذَا أُمِرْتُ» ، فَقَالَ عُمَرُ لِعُرْوَةَ: اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ، أَوَأَنَّ جِبْرِيلَ هُوَ أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقْتَ الصَّلَاةِ؟ قَالَ عُرْوَةُ: كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ.
(كتاب مواقيت الصلاة)
جمع "ميقات": مفعال من الوقت، وهو القدر المحدد للفعل من الزمان أو المكان.
(موقوتًا)، زاد الأكثر بعده:"موقتًا، أي محدود".
(أخر الصلاة يومًا) أي: العصر، كما في رواية في "الصحيح"، زاد الطبراني:"وهو يومئذ أمير المدينة في زمان الوليد بن عبد الملك".
(وهو بالعراق) في "الموطإ": "بالكوفة".
(أليس)، الأكثر في الاستعمال للخاطب "ألست"، والأول أصح أيضًا.
(أن جبريل نزل)، بين ابن إسحاق في "المغازي": أن ذلك صبيحة ليلة الإسراء التي فرضت فيها الصلاة.
(صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم) أي: مؤتمًا به.
(بهذا أمرت): بفتح التاء على الأشهر، ورواية الضم على معنى: أمرت بتبليغه لك.
(اعلم): بصيغة الأمر.
(أو إن): بفتح الواو عاطفة على مقدر بعد همزة الاستفهام، و"إن" بالكسر.
(وقت الصلاة)، للمستملي:"وقوت".
(بشير): بفتح الموحدة وكسر المعجمة.
فائدة: زاد أبو داود وغيره من طريق آخر الحديث بيان تفسير الأوقات،