‌54 - باب إمامة العبد والمولى - التوشيح شرح الجامع الصحيح - جـ ٢

‌

‌54 - بَابُ إِمَامَةِ العَبْدِ وَالمَوْلَى

وَكَانَتْ عَائِشَةُ: «يَؤُمُّهَا عَبْدُهَا ذَكْوَانُ مِنَ المُصْحَفِ» وَوَلَدِ البَغِيِّ وَالأَعْرَابِيِّ، وَالغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَحْتَلِمْ " لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:«يَؤُمُّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ» . ولا يمنع العبد من الجماعة بغير علة.

692 -

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ:«لَمَّا قَدِمَ المُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ العُصْبَةَ - مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ - قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا» .

(البغي): بفتح الموحدة وكسر المعجمة والتشديد: الزانية.

(والأعرابي): بفتح الهمزة: ساكن البادية.

(يؤم القوم

…

الحديث)، أخرجه مسلم والأربعة عن أبي مسعود الأنصاري.

(ولا يمنع)، وهو من كلام المصنف.

(لما قدم المهاجرون الأولون)، زاد الطبراني:"من مكة إلى المدينة".

(العصبة): بالنصب ظرف لقدم، ولأبي داود:"نزل العصبة"، أي: المكان المسمى بذلك وهو موضع بقباء، وصاده مهملة ساكنة وبعدها موحدة.

واختلف في أوله فقيل بالفتح، وقيل: بالضم، وقيل: هو بفتح أوله وثانيه معًا.

وقال البكري: المعروف بالمعصب بوزن محمد.

(كان يأمهم سالم)، قال ابن حجر: وذلك قبل أن يعتق.