الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال الحافظ: "وهو أشبه بالصواب، فقد رواه ابن أبي شيبة، عن عمر، ولا يعرف عن ابنه.
(رجلًا): هو قرة بن إياس المزني الصحابي.
(ثنا المكي)، زاد الأصلي:"ابن إبراهيم".
(الأسطوانة التي عند الصحف)، قال الحافظ:"حقق لنا بعض مشايخنا أنها المتوسطة في الروضة المكرمة".
(يا أبا مسلم): هي كنية سلمة.
(تتحرى): تقصد.
503 -
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:«لَقَدْ رَأَيْتُ كِبَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ عِنْدَ المَغْرِبِ» ، وَزَادَ شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَنَسٍ، حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
(سفيان): هو النووي.
(عمرو بن عاصم): هو الكوفي الأنصاري.
(لقد رأيت)، للمستملي والحموي:"لقد أدركت".
(عند المغرب)، للإسماعيلي:"عند أذان المغرب".
96 - بَابُ الصَّلَاةِ بَيْنَ السَّوَارِي فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍ
504 -
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:" دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم البَيْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، وَبِلَالٌ فَأَطَالَ، ثُمَّ خَرَجَ وَكُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِ، فَسَأَلْتُ بِلَالًا: أَيْنَ صَلَّى؟ قَالَ: بَيْنَ العَمُودَيْنِ المُقَدَّمَيْنِ".
(باب: الصلاة بين السواري في غير حاجة): أشار إلى أن النهي عن الصلاة بين السواري، أخرجه الثلاثة والحاكم من حديث أنس مخصوص بالجماعة، وحكمته انقطاع الصف، وتسوية الصفوف مطلوبة، وقيل: لأنه موضع النعال.
وقيل: لأنه مصلى الجن المؤمنين.
(جويرية): بالجيم مصغرًا: ابن أسماء الضبعي، فاسمه واسم أبيه من الأعلام المشترك بين الرجال والنساء.
(كنت)، للأصيلي وابن عساكر:"وكنت" بزيادة واو، وهي أشبه.
(المقدمين)، للكشميهني:"المتقدمين".
505 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الكَعْبَةَ وَأُسَامَةُ بْنُ