‌10 - باب الكلام في الأذان - التوشيح شرح الجامع الصحيح - جـ ٢

‌

‌10 - بَابُ الكَلَامِ فِي الأَذَانِ

وَتَكَلَّمَ سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ فِي أَذَانِهِ وَقَالَ الحَسَنُ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَضْحَكَ وَهُوَ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُ» .

616 -

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعَبْدِ الحَمِيدِ، صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحَارِثِ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ رَدْغٍ، فَلَمَّا بَلَغَ المُؤَذِّنُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ «الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ» ، فَنَظَرَ القَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَقَالَ:«فَعَلَ هَذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَإِنَّهَا عَزْمَةٌ» .

(في يوم رزغ): بفتح الراء وسكون الزاي بعدها معجمة، ولابن السكن وأبي الوقت بالدال المهملة بدل الزاي، (والصواب) بفتح الثاني، لأنه الاسم، والساكن المصدر.

قال في "الجمهرة": الردغة، والرزغة: الطين القليل من مطر وغيره.

وفي "العين": أن الرزغة أشد، وفي رواة آتية:"ذي رزغ"، وهي أوضح، وفي أخرى:"يوم مطير".

(الصلاة في الرحال): بالنصب، أي: صلوا.

(فقال) أي: ابن عباس.

(من هو خير منه) أي: من هذا المؤذن، وهو مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وللكشميهني:"عنهم"، أي: من المنكرين.

(وإنها) أي: الجمعة، كما في رواية ابن عُلَية الآتية.